内容 编辑
在马太福音7章，继续记载耶稣的“登山宝训”，或天国宪法。
在马太福音7章1～12节，耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里，总是审判（论断）自己，不审判别人，因为“你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”[1]，并且要“先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺”[2]。但是同时也要注意，“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，“免得它们用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们”[3]。
在马太福音7章13～29节，耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格，不仅对付外面的行为，也对付里面的动机，因此所进的是窄门，然后再走一条狭路。[4]，还要提防假先知，从他们所结的果子，而不是预言、赶鬼、行异能，认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻：精明人把房子盖在磐石上，反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验[5]。
相关研究 编辑
对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。
对于7章24-27节，有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释，指出房子代表人的生活和工作，磐石代表基督的话，因此，精明人把房子盖在磐石上，就是把生活和工作建立在基督的话上。反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验，雨象征来自天上的神的试验，河象征来自地上的人的试验，而风象征来自空中的撒但的试验[5]。与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书：“因为他们使我的民走岔了，说，平安，其实没有平安；就像有人立起墙壁，他们倒抹上未泡透的灰。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说，墙要倒塌。必有暴雨漫过；大冰雹阿，你们要降下；暴风也要吹裂这墙。这墙倒塌之后，人岂不问你们说，你们抹上未泡透的灰在那里呢？所以主耶和华如此说，我要在忿怒中使暴风吹裂这墙，在我的怒气中必有暴雨漫过，并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙。我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出；墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。”[6]。
对于11节所说天父赠给人“好东西”，多数解经家未加注意，只是解释说，只要人诚心寻求，天父都会无条件地赐予。但是也有解经家参照平行章节路加福音11章13节，指出这里的“好东西”就是指“圣灵”[7]。
参考文献 编辑
- ^ 马太福音7章2节
- ^ 马太福音7章5节
- ^ 马太福音7章6节
- ^ 马太福音7章13节
- ^ 5.0 5.1 马太福音7章25节
- ^ 以西结书13章10~14节
- ^ 路加福音11章13节
外部链接 编辑
马太福音第7章, 新约圣经, 马太福音, 的第七章, 共29节, 目录, 内容, 相关研究, 参考文献, 外部链接内容, 编辑在马太福音7章, 继续记载耶稣的, 登山宝训, 或天国宪法, 在马太福音7章1, 12节, 耶稣提到关于国度待人的原则, 首先说到需要活在谦卑的灵里, 总是审判, 论断, 自己, 不审判别人, 因为, 你们用什么审判审判人, 也必受什么审判, 你们用什么量器量给人, 也必用什么量器量给你们, 并且要, 先从你眼中去掉梁木, 然后你才看得清楚, 从你弟兄眼中去掉刺, 但是同时也要注意, 不要把. 马太福音第7章是 新约圣经 马太福音 的第七章 共29节 目录 1 内容 2 相关研究 3 参考文献 4 外部链接内容 编辑在马太福音7章 继续记载耶稣的 登山宝训 或天国宪法 在马太福音7章1 12节 耶稣提到关于国度待人的原则 首先说到需要活在谦卑的灵里 总是审判 论断 自己 不审判别人 因为 你们用什么审判审判人 也必受什么审判 你们用什么量器量给人 也必用什么量器量给你们 1 并且要 先从你眼中去掉梁木 然后你才看得清楚 从你弟兄眼中去掉刺 2 但是同时也要注意 不要把圣物给狗 也不要把珍珠丢在猪前 免得它们用脚践踏珍珠 并且转过来撕裂你们 3 在马太福音7章13 29节 耶稣说到国度子民生活工作的根基 首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格 不仅对付外面的行为 也对付里面的动机 因此所进的是窄门 然后再走一条狭路 4 还要提防假先知 从他们所结的果子 而不是预言 赶鬼 行异能 认出他们来 随后耶稣运用了一个比喻 精明人把房子盖在磐石上 反之则是愚拙人 把房子盖在沙土上 经不起雨 河 风的试验 5 相关研究 编辑对于7章6节的 不要把圣物给狗 也不要把珍珠丢在猪前 不同的解经家有着相当不同的解释 有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸 不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上 不过也有圣经学者运用寓意解经的方法 认为圣物是代表客观的真理 而珍珠代表主观的经历 狗无蹄不倒嚼 而猪或分蹄不倒嚼 根据利未记11章 都是不洁净的动物 此处代表不洁净的人 对于7章24 27节 有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释 指出房子代表人的生活和工作 磐石代表基督的话 因此 精明人把房子盖在磐石上 就是把生活和工作建立在基督的话上 反之则是愚拙人 把房子盖在沙土上 经不起雨 河 风的试验 雨象征来自天上的神的试验 河象征来自地上的人的试验 而风象征来自空中的撒但的试验 5 与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书 因为他们使我的民走岔了 说 平安 其实没有平安 就像有人立起墙壁 他们倒抹上未泡透的灰 所以你要对那些抹上未泡透灰的人说 墙要倒塌 必有暴雨漫过 大冰雹阿 你们要降下 暴风也要吹裂这墙 这墙倒塌之后 人岂不问你们说 你们抹上未泡透的灰在那里呢 所以主耶和华如此说 我要在忿怒中使暴风吹裂这墙 在我的怒气中必有暴雨漫过 并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙 我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙 拆平到地 以致根基露出 墙必倒塌 你们也必在其中灭亡 你们就知道我是耶和华 6 对于11节所说天父赠给人 好东西 多数解经家未加注意 只是解释说 只要人诚心寻求 天父都会无条件地赐予 但是也有解经家参照平行章节路加福音11章13节 指出这里的 好东西 就是指 圣灵 7 参考文献 编辑 马太福音7章2节 马太福音7章5节 马太福音7章6节 马太福音7章13节 5 0 5 1 马太福音7章25节 以西结书13章10 14节 路加福音11章13节外部链接 编辑先前马太福音6章 新約聖經的章節马太福音 其後马太福音8章 取自 https zh wikipedia org w index php title 马太福音第7章 amp oldid 72296019, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。