雲間詞派或稱雲間詩派或合稱雲間派，是明末清初的一個文學流派。
历史 编辑
雲間即今上海松江，清代屬松江府。雲間派以陳子龍為首，詩、詞與駢文皆擅長，又與同郡的李雯、宋徵輿則同聲相和，號稱“雲間三子”[1]:17，後來又有“雲間六子”。[2]雲間派是明代詩詞第三次重要的復古運動，詩學以漢魏盛唐爲圭臬，與前七子、後七子並稱“風雅三嬗”[3]:762[4]:46。清人彭孙遹曾说：“近人诗余，云间独盛。”[5]清初词坛深受云间派的影响，西泠十子即繼承雲間派之餘緒，皆出於陳子龍之门。[6]陈维崧早年也师从陈子龙，“忆昔我生十四五，初生黄犊健如虎。华亭叹我骨格奇，教我歌诗作乐府。”[7]
參考資料 编辑
- ^ 謝明陽. 雲間詩派的形成－以文學社群為考察脈絡. 臺大文史哲學報 (台北: 國立台灣大學). 2007年5月 （中文（臺灣））.
- ^ 侯方域《大寂子诗序》云：“彭孝廉与夏考功彝仲，陈黄门子龙、周太学立勋、徐孝廉孚远、李舍人雯互相唱和，声施满天下，当时谓之云间六子。”
- ^ 宋徵璧. 陳李倡和集序. 陳子龍詩集 (上海: 上海古籍出版社). 1983 （中文）.
- ^ 謝明陽. 明詩正宗譜系的建構－雲間三子詩學論析. 文與哲 (高雄: 國立中山大學中國文學系). 2008年12月, (13) （中文（臺灣））.
- ^ 彭孙遹：《金粟词话》
- ^ 毛先舒《白榆集•小传》所说：“十子皆出卧子先生之门。国初，西泠派即云间派也。”
- ^ 《酬许之锡》《清诗别裁》卷十一
雲間詞派, 或稱雲間詩派或合稱雲間派, 是明末清初的一個文學流派, 历史, 编辑雲間即今上海松江, 清代屬松江府, 雲間派以陳子龍為首, 詞與駢文皆擅長, 又與同郡的李雯, 宋徵輿則同聲相和, 號稱, 雲間三子, 後來又有, 雲間六子, 雲間派是明代詩詞第三次重要的復古運動, 詩學以漢魏盛唐爲圭臬, 與前七子, 後七子並稱, 風雅三嬗, 清人彭孙遹曾说, 近人诗余, 云间独盛, 清初词坛深受云间派的影响, 西泠十子即繼承雲間派之餘緒, 皆出於陳子龍之门, 陈维崧早年也师从陈子龙, 忆昔我生十四五, 初生黄犊健如虎,. 雲間詞派或稱雲間詩派或合稱雲間派 是明末清初的一個文學流派 历史 编辑雲間即今上海松江 清代屬松江府 雲間派以陳子龍為首 詩 詞與駢文皆擅長 又與同郡的李雯 宋徵輿則同聲相和 號稱 雲間三子 1 17 後來又有 雲間六子 2 雲間派是明代詩詞第三次重要的復古運動 詩學以漢魏盛唐爲圭臬 與前七子 後七子並稱 風雅三嬗 3 762 4 46 清人彭孙遹曾说 近人诗余 云间独盛 5 清初词坛深受云间派的影响 西泠十子即繼承雲間派之餘緒 皆出於陳子龍之门 6 陈维崧早年也师从陈子龙 忆昔我生十四五 初生黄犊健如虎 华亭叹我骨格奇 教我歌诗作乐府 7 參考資料 编辑 謝明陽 雲間詩派的形成 以文學社群為考察脈絡 臺大文史哲學報 台北 國立台灣大學 2007年5月 中文 臺灣 侯方域 大寂子诗序 云 彭孝廉与夏考功彝仲 陈黄门子龙 周太学立勋 徐孝廉孚远 李舍人雯互相唱和 声施满天下 当时谓之云间六子 宋徵璧 陳李倡和集序 陳子龍詩集 上海 上海古籍出版社 1983 中文 謝明陽 明詩正宗譜系的建構 雲間三子詩學論析 文與哲 高雄 國立中山大學中國文學系 2008年12月 13 中文 臺灣 彭孙遹 金粟词话 毛先舒 白榆集 小传 所说 十子皆出卧子先生之门 国初 西泠派即云间派也 酬许之锡 清诗别裁 卷十一 nbsp 这是一篇與中文文學相關小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 雲間詞派 amp oldid 64039227, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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