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院本

院本中國古代一種戲曲腳本,源自北宋雜劇,12世紀時流行於金國境內,入元朝後逐漸衰微。院本劇目有數百種,結構一般分4段,角色有副淨、副、引戲、末泥和孤裝5種,大多情節簡單、內容滑稽,反覆使用同一支曲。部份院本兼有歌舞。也有少數院本其實不是戲劇,乃屬說唱文學。

起源 编辑

金院本由北宋雜劇演變而來。金宣宗貞祐二年(1214年),金遷都南京(汴京),宋金「雜劇」改稱為「院本」[1]。院本結構、角色沿襲自雜劇,許多劇目亦和宋雜劇一樣,如《燒花新水》、《熙州駱駝》、《病鄭逍遙樂》等[2]女真人愛好歌舞,助長金院本的盛行。蒙元時人們革新戲曲,形成新的文體元雜劇[3],少數人仍創作院本,如屈彥英有院本《一百二十行》及《看錢奴》[4]。「院本」一名來自「行院」,即藝人和妓女的居所,他們演唱的腳本就叫院本[5];也有學者認為,院本一名來自北宋時宮中編寫劇本的舍人院[6]。許多院本題目有「爨」字,如《人參腦子爨》[7]。有學者認為「爨」就是院本的別名[8],也有學者認為「爨」是指以跳、踏動作為主的舞蹈[9]

內容 编辑

據元代陶宗儀輟耕錄》的記載,金、元院本劇目共約有690種[10]。院本體例,有對白有唱曲[11],和宋雜劇一樣,院本一般分4段,第一段稱「艷段」。院本大多情節簡單,內容滑稽[12],部份取材於歷史事件和唐傳奇中的愛情故事[13],如《蘇武和番》、《雪詩打樊噲》;亦有院本以祝頌、慶祝為主題;爨體院本則是以末泥為主要角色的歌舞劇[14]。院本仍未算是成熟的戲曲,當中歌詞仍未全屬代言體,有些只為提供餘慶,並非情節一部份[15]。一些院本甚至不算戲劇,僅以說唱為主:有的解說經書,如《講道德經》、《論語謁食》等;有的敷演《千字文》,如《變龍千字文》[16]

演出 编辑

院本角色主要有5種:副淨、副、引戲(又叫捷譏)、末泥和孤裝,與元雜劇不同,各種角色都可唱曲。副淨是詼諧滑稽的角色,在劇中常常被副末所打[17];末泥則是比較正經嚴肅的角色[18]。在城內,院本由教坊樂戶演出,在鄉村則由小型劇團「散樂」巡迴演出,在寺廟或大族家中搭建舞台[19]。一部院本,通常只用一支樂曲,在劇中反覆使用[20],所用樂曲,可考的以詞調最多,其次是大曲,再其次是法曲;大曲又叫「曲破」,是古樂舞曲[21]。用詞調者可考的有37本,如《四皓逍遙樂》、《春從天上來》、《滿朝歡》;用大曲的有16本,如《列良瀛府》、《賀貼萬年歡》、《進奉伊州》;用法曲的有7本,如《月明法曲》、《燒香法曲》[22]。和宋雜劇比較,院本用詞調和法曲較多,用古舊的大曲較少,或反映了曲調上院本比宋雜劇更開放和新穎[23]

存佚 编辑

金、元院本無一留存至今。明代院本仍然通行,明初劉東生雜劇《嬌紅記》有6處插演舊有的院本,朱有燉雜劇《呂洞賓花月會神仙》中也插演院本《長壽仙獻香添壽》,朱有燉自己也續作了一段,但兩部雜劇腳本都沒有引錄院本原文[24]。明朝宮中仍演出院本,明中葉李開先所作戲曲《園林午夢》及《打啞禪》都題為院本,留存至今[25],《園林午夢》亦被稱作雜劇,內容極短,講述《西廂記》的崔鶯鶯與《繡襦記》的李亞仙二人互相譏諷[26]

註釋 编辑

  1. ^ 林明德:《2002兩岸戲曲大展學術硏討會論文集》,頁45-46。
  2. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁27-28、31。
  3. ^ 青木正兒:《元人雜劇概說》,頁5-7。
  4. ^ 王國維:《宋元戲曲史》,頁129。
  5. ^ 王國維:《宋元戲曲史》,頁68;青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁27。
  6. ^ 田仲一成:《中國祭祀戲劇研究》,頁152。
  7. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁31。
  8. ^ 王國維:《宋元戲曲史》,頁69。
  9. ^ 田仲一成:《中國祭祀戲劇研究》,頁159、162。
  10. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁26。
  11. ^ 王國維:《宋元戲曲史》,頁132。
  12. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁28、42。
  13. ^ 青木正兒:《元人雜劇概說》,頁2。
  14. ^ 田仲一成:《中國祭祀戲劇研究》,頁169、166、170。
  15. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁37-38。
  16. ^ 王國維:《宋元戲曲史》,頁71。
  17. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁29-30、37。
  18. ^ 田仲一成:《中國祭祀戲劇研究》,頁148-149。
  19. ^ 田仲一成:《中國戲劇史》,頁115、126-127。
  20. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁36。
  21. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁32、37。
  22. ^ 王國維:《宋元戲曲史》,頁70。
  23. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁32。
  24. ^ 青木正兒:《元人雜劇概說》,頁3-4。
  25. ^ 曾永義:《中國古典戲劇的認識與欣賞》,頁14。
  26. ^ 青木正兒:《中國近世戲曲史》,頁180。

參考書目 编辑

  • 王國維:《宋元戲曲史》(北京:東方出版社,1996)。
  • 青木正兒著,王古魯譯:《中國近世戲曲史》(台北:台灣商務印書館,1965)。
  • 青木正兒著,隋樹森譯:《元人雜劇概說》(北京:中國戲劇出版社,1957)。
  • 田仲一成著,布和譯:《中國祭祀戲劇研究》(北京:北京大學出版社,2008)。
  • 田仲一成著,云貴彬等譯:《中國戲劇史》(北京:北京廣播學院出版社,2002)。
  • 曾永義:《中國古典戲劇的認識與欣賞 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》(台北:正中書局,1991)。
  • 林明德:《2002兩岸戲曲大展學術硏討會論文集》(台北:中華民俗藝術基金會,2003)。

院本, 中國古代一種戲曲腳本, 源自北宋雜劇, 12世紀時流行於金國境內, 入元朝後逐漸衰微, 劇目有數百種, 結構一般分4段, 角色有副淨, 副末, 引戲, 末泥和孤裝5種, 大多情節簡單, 內容滑稽, 反覆使用同一支曲, 部份兼有歌舞, 也有少數其實不是戲劇, 乃屬說唱文學, 目录, 起源, 內容, 演出, 存佚, 註釋, 參考書目起源, 编辑金由北宋雜劇演變而來, 金宣宗貞祐二年, 1214年, 金遷都南京, 汴京, 宋金, 雜劇, 改稱為, 結構, 角色沿襲自雜劇, 許多劇目亦和宋雜劇一樣, 燒花新水, 熙. 院本 中國古代一種戲曲腳本 源自北宋雜劇 12世紀時流行於金國境內 入元朝後逐漸衰微 院本劇目有數百種 結構一般分4段 角色有副淨 副末 引戲 末泥和孤裝5種 大多情節簡單 內容滑稽 反覆使用同一支曲 部份院本兼有歌舞 也有少數院本其實不是戲劇 乃屬說唱文學 目录 1 起源 2 內容 3 演出 4 存佚 5 註釋 6 參考書目起源 编辑金院本由北宋雜劇演變而來 金宣宗貞祐二年 1214年 金遷都南京 汴京 宋金 雜劇 改稱為 院本 1 院本結構 角色沿襲自雜劇 許多劇目亦和宋雜劇一樣 如 燒花新水 熙州駱駝 病鄭逍遙樂 等 2 女真人愛好歌舞 助長金院本的盛行 蒙元時人們革新戲曲 形成新的文體元雜劇 3 少數人仍創作院本 如屈彥英有院本 一百二十行 及 看錢奴 4 院本 一名來自 行院 即藝人和妓女的居所 他們演唱的腳本就叫院本 5 也有學者認為 院本一名來自北宋時宮中編寫劇本的舍人院 6 許多院本題目有 爨 字 如 人參腦子爨 7 有學者認為 爨 就是院本的別名 8 也有學者認為 爨 是指以跳 踏動作為主的舞蹈 9 內容 编辑據元代陶宗儀 輟耕錄 的記載 金 元院本劇目共約有690種 10 院本體例 有對白有唱曲 11 和宋雜劇一樣 院本一般分4段 第一段稱 艷段 院本大多情節簡單 內容滑稽 12 部份取材於歷史事件和唐傳奇中的愛情故事 13 如 蘇武和番 雪詩打樊噲 亦有院本以祝頌 慶祝為主題 爨體院本則是以末泥為主要角色的歌舞劇 14 院本仍未算是成熟的戲曲 當中歌詞仍未全屬代言體 有些只為提供餘慶 並非情節一部份 15 一些院本甚至不算戲劇 僅以說唱為主 有的解說經書 如 講道德經 論語謁食 等 有的敷演 千字文 如 變龍千字文 16 演出 编辑院本角色主要有5種 副淨 副末 引戲 又叫捷譏 末泥和孤裝 與元雜劇不同 各種角色都可唱曲 副淨是詼諧滑稽的角色 在劇中常常被副末所打 17 末泥則是比較正經嚴肅的角色 18 在城內 院本由教坊和樂戶演出 在鄉村則由小型劇團 散樂 巡迴演出 在寺廟或大族家中搭建舞台 19 一部院本 通常只用一支樂曲 在劇中反覆使用 20 所用樂曲 可考的以詞調最多 其次是大曲 再其次是法曲 大曲又叫 曲破 是古樂舞曲 21 用詞調者可考的有37本 如 四皓逍遙樂 春從天上來 滿朝歡 用大曲的有16本 如 列良瀛府 賀貼萬年歡 進奉伊州 用法曲的有7本 如 月明法曲 燒香法曲 22 和宋雜劇比較 院本用詞調和法曲較多 用古舊的大曲較少 或反映了曲調上院本比宋雜劇更開放和新穎 23 存佚 编辑金 元院本無一留存至今 明代院本仍然通行 明初劉東生雜劇 嬌紅記 有6處插演舊有的院本 朱有燉雜劇 呂洞賓花月會神仙 中也插演院本 長壽仙獻香添壽 朱有燉自己也續作了一段 但兩部雜劇腳本都沒有引錄院本原文 24 明朝宮中仍演出院本 明中葉李開先所作戲曲 園林午夢 及 打啞禪 都題為院本 留存至今 25 園林午夢 亦被稱作雜劇 內容極短 講述 西廂記 的崔鶯鶯與 繡襦記 的李亞仙二人互相譏諷 26 註釋 编辑 林明德 2002兩岸戲曲大展學術硏討會論文集 頁45 46 青木正兒 中國近世戲曲史 頁27 28 31 青木正兒 元人雜劇概說 頁5 7 王國維 宋元戲曲史 頁129 王國維 宋元戲曲史 頁68 青木正兒 中國近世戲曲史 頁27 田仲一成 中國祭祀戲劇研究 頁152 青木正兒 中國近世戲曲史 頁31 王國維 宋元戲曲史 頁69 田仲一成 中國祭祀戲劇研究 頁159 162 青木正兒 中國近世戲曲史 頁26 王國維 宋元戲曲史 頁132 青木正兒 中國近世戲曲史 頁28 42 青木正兒 元人雜劇概說 頁2 田仲一成 中國祭祀戲劇研究 頁169 166 170 青木正兒 中國近世戲曲史 頁37 38 王國維 宋元戲曲史 頁71 青木正兒 中國近世戲曲史 頁29 30 37 田仲一成 中國祭祀戲劇研究 頁148 149 田仲一成 中國戲劇史 頁115 126 127 青木正兒 中國近世戲曲史 頁36 青木正兒 中國近世戲曲史 頁32 37 王國維 宋元戲曲史 頁70 青木正兒 中國近世戲曲史 頁32 青木正兒 元人雜劇概說 頁3 4 曾永義 中國古典戲劇的認識與欣賞 頁14 青木正兒 中國近世戲曲史 頁180 參考書目 编辑王國維 宋元戲曲史 北京 東方出版社 1996 青木正兒著 王古魯譯 中國近世戲曲史 台北 台灣商務印書館 1965 青木正兒著 隋樹森譯 元人雜劇概說 北京 中國戲劇出版社 1957 田仲一成著 布和譯 中國祭祀戲劇研究 北京 北京大學出版社 2008 田仲一成著 云貴彬等譯 中國戲劇史 北京 北京廣播學院出版社 2002 曾永義 中國古典戲劇的認識與欣賞 页面存档备份 存于互联网档案馆 台北 正中書局 1991 林明德 2002兩岸戲曲大展學術硏討會論文集 台北 中華民俗藝術基金會 2003 取自 https zh wikipedia org w index php title 院本 amp oldid 61847182, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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