生平 编辑
陈撄宁少年时学儒学，受到严格的私塾教育，熟读儒典。十岁读《神仙传》，对神仙思想非常感兴趣，家人却非常反对。15岁时，由于患病从其叔父学习中医。其间根据医书上的仙学修养法修习，身体好转，使他对中医、道教炼养方法产生了研究的兴趣。后考入就读洋务大臣左宗棠在安庆开办的安徽高等政法学堂，在这里曾受业于严复。1908年开始四处游学，遍历道教、佛教名山，曾游访九华山、茅山、武当山、崂山、怀远涂山、苏州穹窿山、湖州金盖山等，寻师访友，并钻研西方医疗科学。1912年到1914年间在上海住在姊丈乔种珊家，日往上海白云观通读《道藏》。为了有所比较，他又去杭州海潮寺阅读佛经。感到佛教修养法偏重心性，而忽略于形体，未必能达到祛病长寿的功效。于是开始深研、实践道教丹道养生法，主张宣扬此术以济世。[1][2][3]
1916年，陈撄宁先生偕夫人吴彝珠（西医医生，曾留学美国）在上海民国路自设诊所行医。陈撄宁一边行医，一边继续研习仙道修养法并从事著述。1922年开始，与他人一起从事外丹的烧炼。1932年以后，转为内修。30年代初，他在上海先后创办了《扬善半月刊》、 《仙道月报》及仙学院，向社会倡导仙学，得到了社会各界名流、特别是道教界的广泛拥护。所谓“仙学”，是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化，乃至身与意的统一、升华，直至再生、长生的学问。1933年以后，开始为《扬善半月刊》大量撰稿。被称为“我国当代理学大师”的马一浮教授曾多次向陈撄宁请教《周易参同契》中的疑难问题，非常佩服陈的学识，称陈为“科学神仙家”。[1][2][3]
抗战期间，陈撄宁在沪行医，并积极救治伤员和难民。1945年，其夫人吴彝珠去世。[3]
1953年，陈撄宁被聘请为浙江文史馆馆员，并被聘请在杭州屏风山疗养院授静功疗养法(“圓頓子靜功療養法”)，时年已72岁。[3]
1956年参加发起筹建中国道教协会工作，翌年当选中国道教协会副会长兼秘书长。1961年被选为中国道教协会会长。论著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《灵源大道歌白话注解》、《最上一乘性命双修廿四首丹诀串述》、《论性命》、《神经衰弱静功疗养法》、《静功总说》、《道教知识汇编》、《中国道教史提纲》等。陈撄宁在道教衰微的困难条件下，弘扬了道教文化的精华。[1][2][3]
1959年，出任第三屆全國政協委員。1961年，當選為第二屆全國道協會長。1965年1月，任第四屆全國政協委員。
1966年，文化大革命爆發，全國道協中止運作。1967年12月，寫下《身後遺囑》。
1969年，其親近弟子胡海牙被下放勞改。5月25日，陈撄宁因肺癌在北京医院病逝，享年88岁。[2][3]
思想 编辑
陈撄宁认为道教的学术研究随着时代的变化,将会逐渐发展、自新，并长远流传。陈撄宁还提出了仙学的观念，认为仙学是一门特殊的科学，有方法可实验，有系统可以研究，有历史可以考证。《史记·封禅书》记载“黄帝且战且学仙”。“仙学”的现实意义是“益寿延年”，其最高境界是“长生久视”。认为内丹养生是道教的精华。陈撄宁提倡科学仙学: “宗教这个东西，在以后的世界上，若不改头换面，他本身就立不住。无论道教、佛教、耶教、天主教，以及其他的鬼神教坛教。一概都要被科学打倒。岂但宗教如此，连空谈的哲学也无存在之价值。”“仙道门中只讲功夫不讲福报，讲福报是门外汉。 报之一字，尚不欲闻，报尽之说，更无著落矣。”[1][2][3]
陈撄宁先生的仙学思想的大纲是:“学理，重研究不重崇拜；功夫，尚实践不尚空谈；思想，要积极不要消极；精神，图自立不图依赖；能力，宜团结不宜分散；事业，贵创造不贵模仿；幸福，讲生前不讲死后；信仰，凭实验不凭经典；住世，是长存不是速朽；出世，在超脱不在皈依。”[1][2][3]
注释 编辑
参考文献 编辑
陈撄宁, 道教主题, 1881年1月18日, 1969年5月25日, 原名元善, 志祥, 字子修, 后改名撄宁, 道号圆顿子, 撄宁子, 安徽怀宁人, 中国近代道教学者, 按道教全真道龙门派系谱, 他是第十九代居士, 陈元善陈志祥字子修號圆顿子撄宁子出生, 1881, 1881年1月18日, 农历1880年12月19日, 大清安徽省安慶府怀宁县逝世1969年5月25日, 1969歲, 88歲, 中国北京市東城區北京医院國籍, 中华人民共和国種族汉族宗派全真道龙门派修行法門外丹内丹双修教育程度安徽高等政法学堂著作, . 道教主题 陈撄宁 1881年1月18日 1969年5月25日 原名元善 志祥 字子修 后改名撄宁 註 1 道号圆顿子 撄宁子 男 安徽怀宁人 中国近代道教学者 按道教全真道龙门派系谱 他是第十九代居士 1 2 3 陈撄宁陈元善陈志祥陈撄宁字子修號圆顿子撄宁子出生 1881 01 18 1881年1月18日 农历1880年12月19日 大清安徽省安慶府怀宁县逝世1969年5月25日 1969歲 05 25 88歲 中国北京市東城區北京医院國籍 中华人民共和国種族汉族宗派全真道龙门派修行法門外丹内丹双修教育程度安徽高等政法学堂著作 黄庭经讲义 孙不二女丹诗注 灵源大道歌白话注解 最上一乘性命双修廿四首丹诀串述 论性命 神经衰弱静功疗养法 静功总说 道教知识汇编 中国道教史提纲 目录 1 生平 2 思想 3 注释 4 参考文献生平 编辑陈撄宁少年时学儒学 受到严格的私塾教育 熟读儒典 十岁读 神仙传 对神仙思想非常感兴趣 家人却非常反对 15岁时 由于患病从其叔父学习中医 其间根据医书上的仙学修养法修习 身体好转 使他对中医 道教炼养方法产生了研究的兴趣 后考入就读洋务大臣左宗棠在安庆开办的安徽高等政法学堂 在这里曾受业于严复 1908年开始四处游学 遍历道教 佛教名山 曾游访九华山 茅山 武当山 崂山 怀远涂山 苏州穹窿山 湖州金盖山等 寻师访友 并钻研西方医疗科学 1912年到1914年间在上海住在姊丈乔种珊家 日往上海白云观通读 道藏 为了有所比较 他又去杭州海潮寺阅读佛经 感到佛教修养法偏重心性 而忽略于形体 未必能达到祛病长寿的功效 于是开始深研 实践道教丹道养生法 主张宣扬此术以济世 1 2 3 1916年 陈撄宁先生偕夫人吴彝珠 西医医生 曾留学美国 在上海民国路自设诊所行医 陈撄宁一边行医 一边继续研习仙道修养法并从事著述 1922年开始 与他人一起从事外丹的烧炼 1932年以后 转为内修 30年代初 他在上海先后创办了 扬善半月刊 仙道月报 及仙学院 向社会倡导仙学 得到了社会各界名流 特别是道教界的广泛拥护 所谓 仙学 是研究人的卫生 养生 摄生和精神境界的净化 乃至身与意的统一 升华 直至再生 长生的学问 1933年以后 开始为 扬善半月刊 大量撰稿 被称为 我国当代理学大师 的马一浮教授曾多次向陈撄宁请教 周易参同契 中的疑难问题 非常佩服陈的学识 称陈为 科学神仙家 1 2 3 抗战期间 陈撄宁在沪行医 并积极救治伤员和难民 1945年 其夫人吴彝珠去世 3 1953年 陈撄宁被聘请为浙江文史馆馆员 并被聘请在杭州屏风山疗养院授静功疗养法 圓頓子靜功療養法 时年已72岁 3 1956年参加发起筹建中国道教协会工作 翌年当选中国道教协会副会长兼秘书长 1961年被选为中国道教协会会长 论著有 黄庭经讲义 孙不二女丹诗注 灵源大道歌白话注解 最上一乘性命双修廿四首丹诀串述 论性命 神经衰弱静功疗养法 静功总说 道教知识汇编 中国道教史提纲 等 陈撄宁在道教衰微的困难条件下 弘扬了道教文化的精华 1 2 3 1959年 出任第三屆全國政協委員 1961年 當選為第二屆全國道協會長 1965年1月 任第四屆全國政協委員 1966年 文化大革命爆發 全國道協中止運作 1967年12月 寫下 身後遺囑 1969年 其親近弟子胡海牙被下放勞改 5月25日 陈撄宁因肺癌在北京医院病逝 享年88岁 2 3 思想 编辑陈撄宁认为道教的学术研究随着时代的变化 将会逐渐发展 自新 并长远流传 陈撄宁还提出了仙学的观念 认为仙学是一门特殊的科学 有方法可实验 有系统可以研究 有历史可以考证 史记 封禅书 记载 黄帝且战且学仙 仙学 的现实意义是 益寿延年 其最高境界是 长生久视 认为内丹养生是道教的精华 陈撄宁提倡科学仙学 宗教这个东西 在以后的世界上 若不改头换面 他本身就立不住 无论道教 佛教 耶教 天主教 以及其他的鬼神教坛教 一概都要被科学打倒 岂但宗教如此 连空谈的哲学也无存在之价值 仙道门中只讲功夫不讲福报 讲福报是门外汉 报之一字 尚不欲闻 报尽之说 更无著落矣 1 2 3 陈撄宁先生的仙学思想的大纲是 学理 重研究不重崇拜 功夫 尚实践不尚空谈 思想 要积极不要消极 精神 图自立不图依赖 能力 宜团结不宜分散 事业 贵创造不贵模仿 幸福 讲生前不讲死后 信仰 凭实验不凭经典 住世 是长存不是速朽 出世 在超脱不在皈依 1 2 3 注释 编辑 撄宁 二字出自 庄子 大宗师 撄宁也者 撄而后成者也 撄宁是虽受干扰而依然保持宁静自如的境界 南宋庄学家林希逸说 撄 者 拂也 即撄扰汩乱之中而其定者常在 宁 定也 撄扰而后见其宁定 故曰撄宁 参考文献 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 仙学派创始人陈撄宁 安庆晚报 2008年 原始内容存档于2016 03 10 中文 中国大陆 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 2 6 陈撄宁 中国道教协会官方网 2008年 原始内容存档于2011 07 06 中文 中国大陆 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 3 5 3 6 3 7 3 8 论仙学大师陈撄宁之人生观 中国成都网 2006年 原始内容存档于2019 05 02 中文 中国大陆 取自 https zh wikipedia org w index php title 陈撄宁 amp oldid 74708235, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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