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陸世儀

陸世儀(1611年—1672年),字道威,號桴亭江蘇太倉人。明末清初學者。

清代学者象传》第二集之陸世儀像

生平 编辑

萬曆三十九年(1611年)出生,母不久过世。好学勤问,其父出去做家教时,都带着他一同前往。後为张溥门生,又從娄东梨花枪高手石敬严学习兵法。[1]陳瑚、盛敬、江士韶等結為文會。明亡不仕。學宗程朱理學,其理学以经世为主,对晚明理学空疏学风的批判,他反對王守仁致良知,他說:“致良知雖是直截,終不賅括,不如窮理穩當。……天下事有可以不慮而知者,心性道德是也。有必待學而知者,名物度數是也。假如只天文一事,亦儒者所當知,然其星辰次舍,七政運行,必觀書考圖,然後明白,純靠良知,致得去否?”[2]陆世仪重視教育,要求“切于用世”,主張增设“天文、地理、河渠、兵法”等科,“今天下之精神皆耗于帖括矣,谁肯为真读书人,而国家又安得收读书之益哉!”[3]

陆世仪本人頗能接受西學,他受徐光启李之藻等人影响,本人亦喜好數學,並承認西方在天文學與數學方面比中國精密。[4]康熙十一年(1672年)正月病重,卒於太仓家中。著有《思辨录》、《论学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》等40余种,凡100余卷。

延伸阅读 编辑

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  《清史稿·卷480》,出自趙爾巽清史稿

参考文献 编辑

  1. ^ 唐文治:《陈桴亭先生枪法遗闻记》
  2. ^ 《思辨錄輯要》卷三《格致類》
  3. ^ 《思辨录辑要》卷四《格致类》
  4. ^ 《思辨录辑要》卷十四《治平类》说:“天文图盖天不如浑天,人知之矣。然浑天旧图亦渐与天不相似。惟西图为精密,不可以其为异国而忽之也。”卷十五《治平类》又說:“西学有几何用法,《崇祯历书》中有之,盖详论勾股之法也。勾股法《九章》算中有之,然未若西学之精。”

陸世儀, 1611年, 1672年, 字道威, 號桴亭, 江蘇太倉人, 明末清初學者, 清代学者象传, 第二集之像生平, 编辑萬曆三十九年, 1611年, 出生, 母不久过世, 好学勤问, 其父出去做家教时, 都带着他一同前往, 後为张溥门生, 又從娄东梨花枪高手石敬严学习兵法, 與陳瑚, 盛敬, 江士韶等結為文會, 明亡不仕, 學宗程朱理學, 其理学以经世为主, 对晚明理学空疏学风的批判, 他反對王守仁的致良知, 他說, 致良知雖是直截, 終不賅括, 不如窮理穩當, 天下事有可以不慮而知者, 心性道德是也, 有必. 陸世儀 1611年 1672年 字道威 號桴亭 江蘇太倉人 明末清初學者 清代学者象传 第二集之陸世儀像生平 编辑萬曆三十九年 1611年 出生 母不久过世 好学勤问 其父出去做家教时 都带着他一同前往 後为张溥门生 又從娄东梨花枪高手石敬严学习兵法 1 與陳瑚 盛敬 江士韶等結為文會 明亡不仕 學宗程朱理學 其理学以经世为主 对晚明理学空疏学风的批判 他反對王守仁的致良知 他說 致良知雖是直截 終不賅括 不如窮理穩當 天下事有可以不慮而知者 心性道德是也 有必待學而知者 名物度數是也 假如只天文一事 亦儒者所當知 然其星辰次舍 七政運行 必觀書考圖 然後明白 純靠良知 致得去否 2 陆世仪重視教育 要求 切于用世 主張增设 天文 地理 河渠 兵法 等科 今天下之精神皆耗于帖括矣 谁肯为真读书人 而国家又安得收读书之益哉 3 陆世仪本人頗能接受西學 他受徐光启 李之藻等人影响 本人亦喜好數學 並承認西方在天文學與數學方面比中國精密 4 康熙十一年 1672年 正月病重 卒於太仓家中 著有 思辨录 论学酬答 性善图说 淮云问答 等40余种 凡100余卷 延伸阅读 编辑 编 nbsp 清史稿 卷480 出自趙爾巽 清史稿 参考文献 编辑 唐文治 陈桴亭先生枪法遗闻记 思辨錄輯要 卷三 格致類 思辨录辑要 卷四 格致类 思辨录辑要 卷十四 治平类 说 天文图盖天不如浑天 人知之矣 然浑天旧图亦渐与天不相似 惟西图为精密 不可以其为异国而忽之也 卷十五 治平类 又說 西学有几何用法 崇祯历书 中有之 盖详论勾股之法也 勾股法 九章 算中有之 然未若西学之精 取自 https zh wikipedia org w index php title 陸世儀 amp oldid 76312692, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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