阿卡德语中的阿达德（Adad[1]）和苏美尔语中的伊什库尔（Ishkur）以及亚拉姆语中的哈达德(Hadad)都是巴比伦-亚述神殿中风暴神的名字。所有这三个名字通常都用语标符号写为“dIM”。阿卡德神阿达德与闪米特神哈达德在名称和功能上同源。傳入迦南後被尊為巴力哈達（Baal Hadad，即巴力，Baal）。
在阿卡德神话中，阿达德也被称为“拉姆曼”（Ramman）“雷神”，与亚拉姆语中哈达德的绰号“临门”（Rimmon）同源。拉姆曼以前被许多学者错误地认为是一位独立的巴比伦神，后来才确认为是亚摩利神哈达德（Hadad，也作Baal Hadad）。
苏美尔的伊什库尔出现于在“法拉”发现的神名表中，但远不如后来的阿卡德神阿达德重要，部分原因可能是巴比伦南部地区风暴和降雨稀少，那里的农业主要依赖灌溉而非天然雨水。此外，大神恩利勒和尼努尔塔也有风暴神的特征，因此也削弱了伊什库尔的独特性。他有时会显示为他们二者中某一位的助手或同伴。
恩基在指定众神的分工时，他让伊什库尔巡视宇宙。在一则祷文中，一再宣称伊什库尔是“伟大闪耀的公牛，你的名字是天堂”，并称他为“卡尔卡拉”(Karkara)之主、恩基的孪生兄弟、丰裕之主、驾驭风暴的主宰，天堂之狮。
在其他文献中，阿达德/伊什库尔有时是月神南纳/欣与宁伽勒的儿子及乌图/沙玛什(Utu/Shamash)和因南娜/伊什塔尔的兄弟。偶尔，他也被说成是恩利勒的儿子。
阿达德/伊什库尔的配偶（无论是早期的苏美尔，还是后期的亚述文献中）是“谷物女神”沙拉，有时又她与大衮神有关。在最早的文献中，她也被称作“古巴拉”(Gubarra)。火神吉比尔(Gibil)，阿卡德名为"格尔拉"(Gerra)，有时被看作是伊什库尔和沙拉的儿子。
代表阿达德/伊什库尔的特定动物是公牛。他自然而然地被当作安纳托利亚的风暴之神“忒舒勃”(Teshub)[2]。偶尔，阿达德/伊什库尔也被看成是亚摩利人的神-“阿穆鲁”(Amurru)。
阿达德/伊什库尔在巴比伦的崇拜中心是南方的卡尔卡拉，他的主神殿是“卡尔卡拉寺庙”(E.Karkara)；他的配偶沙拉被供奉在“杜尔库神庙”(E. Durku)。但在亚述，对他的崇拜特别朝他武士的一面发展。从提格拉特帕拉沙尔一世(公元前1115年至公元前1077年)统治起，在亚述，阿达德与安努共享二处圣殿。祈祷中，安努经常与阿达德关联。在亚述国王的名字中可经常发现阿达德的名字及别名、绰号(如：达杜、比尔、达德达)等。
在赞美诗、咒语以及供奉铭文中的阿达德/伊什库尔呈现出两种特性。一方面，他是应季送来雨水、让土地变得肥沃的神；而另一方面，他又是产生风暴，带来破坏和毁灭的神。他在碑石和滚筒印章(有时带长角形冠盖)被刻画成闪电和霹雳（有时是矛的形状）。在诗歌中，该神阴暗的一面整体上占居主导地位。他与太阳神沙玛什有紧密的关系，由于这两位神的结合控制了大自然的交替，导致他也拥有了一些属于太阳神的特点。
通常沙玛什和阿达德被结合到一起成为预言和占卜之神。通过检视祭祀牲畜的肝脏、观察水盆中的气泡或观测天象运动来获取沙玛什和阿达德的指示，二者在仪式中通过占卜连接，同时被调用。同样，在编年史和国王还愿铭中，当涉及到神谕时，沙马什和阿达德总是被称为众神解决，在这种情况下，它们一般被称"预言的主宰”贝勒比里(bele biri)。
另请参阅备注 - ^ 《世界神话辞典》，“阿达德<苏-阿>”，第360页，辽宁人民出版社，1989年
- ^ 《世界神话辞典》，“忒舒勃<胡里特>”，第398页，辽宁人民出版社，1989年
来源外部链接 阿达德, 阿卡德语中的, adad, 和苏美尔语中的伊什库尔, ishkur, 以及亚拉姆语中的哈达德, hadad, 都是巴比伦, 亚述神殿中风暴神的名字, 所有这三个名字通常都用语标符号写为, 阿卡德神与闪米特神哈达德在名称和功能上同源, 傳入迦南後被尊為巴力哈達, baal, hadad, 即巴力, baal, 狂风, 风暴和雷雨等天气之神亚述战士扛着一座的塑像住處天堂符号与象徵雷电, 公牛, 狮子性别男個人信息配偶沙拉南纳或欣和宁伽勒子女吉比尔, 格尔拉父母父, 安努, 恩利爾母, 乌拉斯手足乌图, 因南娜. 阿卡德语中的阿达德 Adad 1 和苏美尔语中的伊什库尔 Ishkur 以及亚拉姆语中的哈达德 Hadad 都是巴比伦 亚述神殿中风暴神的名字 所有这三个名字通常都用语标符号写为 dIM 阿卡德神阿达德与闪米特神哈达德在名称和功能上同源 傳入迦南後被尊為巴力哈達 Baal Hadad 即巴力 Baal 阿达德狂风 风暴和雷雨等天气之神亚述战士扛着一座阿达德的塑像住處天堂符号与象徵雷电 公牛 狮子性别男個人信息配偶沙拉南纳或欣和宁伽勒子女吉比尔 或 格尔拉父母父 安努 恩利爾母 乌拉斯手足乌图 因南娜在阿卡德神话中 阿达德也被称为 拉姆曼 Ramman 雷神 与亚拉姆语中哈达德的绰号 临门 Rimmon 同源 拉姆曼以前被许多学者错误地认为是一位独立的巴比伦神 后来才确认为是亚摩利神哈达德 Hadad 也作Baal Hadad 苏美尔的伊什库尔出现于在 法拉 发现的神名表中 但远不如后来的阿卡德神阿达德重要 部分原因可能是巴比伦南部地区风暴和降雨稀少 那里的农业主要依赖灌溉而非天然雨水 此外 大神恩利勒和尼努尔塔也有风暴神的特征 因此也削弱了伊什库尔的独特性 他有时会显示为他们二者中某一位的助手或同伴 恩基在指定众神的分工时 他让伊什库尔巡视宇宙 在一则祷文中 一再宣称伊什库尔是 伟大闪耀的公牛 你的名字是天堂 并称他为 卡尔卡拉 Karkara 之主 恩基的孪生兄弟 丰裕之主 驾驭风暴的主宰 天堂之狮 在其他文献中 阿达德 伊什库尔有时是月神南纳 欣与宁伽勒的儿子及乌图 沙玛什 Utu Shamash 和因南娜 伊什塔尔的兄弟 偶尔 他也被说成是恩利勒的儿子 阿达德 伊什库尔的配偶 无论是早期的苏美尔 还是后期的亚述文献中 是 谷物女神 沙拉 有时又她与大衮神有关 在最早的文献中 她也被称作 古巴拉 Gubarra 火神吉比尔 Gibil 阿卡德名为 格尔拉 Gerra 有时被看作是伊什库尔和沙拉的儿子 代表阿达德 伊什库尔的特定动物是公牛 他自然而然地被当作安纳托利亚的风暴之神 忒舒勃 Teshub 2 偶尔 阿达德 伊什库尔也被看成是亚摩利人的神 阿穆鲁 Amurru 象征阿达德神的动物 公牛 位于巴比伦伊什塔尔大门 阿达德 伊什库尔在巴比伦的崇拜中心是南方的卡尔卡拉 他的主神殿是 卡尔卡拉寺庙 E Karkara 他的配偶沙拉被供奉在 杜尔库神庙 E Durku 但在亚述 对他的崇拜特别朝他武士的一面发展 从提格拉特帕拉沙尔一世 公元前1115年至公元前1077年 统治起 在亚述 阿达德与安努共享二处圣殿 祈祷中 安努经常与阿达德关联 在亚述国王的名字中可经常发现阿达德的名字及别名 绰号 如 达杜 比尔 达德达 等 在赞美诗 咒语以及供奉铭文中的阿达德 伊什库尔呈现出两种特性 一方面 他是应季送来雨水 让土地变得肥沃的神 而另一方面 他又是产生风暴 带来破坏和毁灭的神 他在碑石和滚筒印章 有时带长角形冠盖 被刻画成闪电和霹雳 有时是矛的形状 在诗歌中 该神阴暗的一面整体上占居主导地位 他与太阳神沙玛什有紧密的关系 由于这两位神的结合控制了大自然的交替 导致他也拥有了一些属于太阳神的特点 通常沙玛什和阿达德被结合到一起成为预言和占卜之神 通过检视祭祀牲畜的肝脏 观察水盆中的气泡或观测天象运动来获取沙玛什和阿达德的指示 二者在仪式中通过占卜连接 同时被调用 同样 在编年史和国王还愿铭中 当涉及到神谕时 沙马什和阿达德总是被称为众神解决 在这种情况下 它们一般被称 预言的主宰 贝勒比里 bele biri 目录 1 另请参阅 2 备注 3 来源 4 外部链接另请参阅 编辑哈达德备注 编辑 世界神话辞典 阿达德 lt 苏 阿 gt 第360页 辽宁人民出版社 1989年 世界神话辞典 忒舒勃 lt 胡里特 gt 第398页 辽宁人民出版社 1989年来源 编辑 本條目出自公有领域 Chisholm Hugh 编 Adad 大英百科全书 11th ed 劍橋大學出版社 1911 外部链接 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 阿达德古美索不达米来亚神祇 伊斯库尔 阿过德 页面存档备份 存于互联网档案馆 1 永久失效連結 巴比伦的大门 阿达德 利门 页面存档备份 存于互联网档案馆 美索不达米亚众神 阿达德 伊斯库尔 页面存档备份 存于互联网档案馆 2 永久失效連結 取自 https zh wikipedia org w index php title 阿达德 amp oldid 70144854, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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