《镜花缘》是一部长篇神魔小說，全书一百回，由清代李汝珍创作。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在“女兒國”、“君子國”、“无肠国”等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由“百花仙子”托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作为的故事。
大綱 编辑
本書分成三大部份。第一部份是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。略謂天星「心月狐」下凡為武則天，稱帝之後，於寒冬下令「百花齊放」，時百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先後綻放，惟牡丹後放，被貶植洛陽（後來變成焦骨牡丹）。天帝以百花仙子錯亂陰陽，「呈豔於非時之候，獻媚於世主之前」，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。
第二部份是第七至五十回，寫文士唐敖的海外遊歷與唐小山尋父（尋根）之旅，是《鏡花緣》最受矚目的部份。旅行中見聞多出自《山海經》、《博物志》等古代地理博物小說並加改編[1]，既諷刺時事，也呈現某程度的烏托邦理想。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿易，三人遊海外諸國，覽異聞奇景。途中經歷了「君子國」、「大人國」、「淑士國」、「白民國」、「黑齒國」、「不死國」、「穿胸國」、「結腸國」、「豕喙國」、「長人國」、「伯慮國」、「勞民國」、「女兒國」、「軒轅國」等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，並見識許多奇風異俗，如女兒國「男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事」；君子國「國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒燬，並問典刑」，人民互讓有禮，「士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮」。於旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陸續服食躡空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最後入小蓬萊成仙。唐小山為找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經許多磨難，抵達小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書信，命小山改名唐閨臣，返國參加女科，以續後緣。
第三部份從後五十回開始，武則天開試女科，錄取天下才女。唐閨臣等百名才女進京赴試，於宗伯府上展開宴會。小說最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。
《镜花缘》是一部没有完成的作品，作者原本打算寫二百回，但最後只付梓一百回，有不少劇情沒完整交待。[2]宣統二年，華琴珊作《續鏡花緣》，該書為《鏡花緣》的續集，作者認為《鏡花緣》原書的某些情節似乎未完，故有此續作。
提倡女權 编辑
《鏡花緣》中曾有“提倡女權”的描寫，如第七回小山問唐敏關於赴試一事：「……自然男有男科，女有女科了。不知我們女科幾年一考？求叔叔說明，姪女也好用功，早做準備。」胡適說：“李汝珍所見的是幾千年來忽略了的婦女問題，他是中國最早提出這個問題的人，他的《鏡花緣》是一部討論婦女問題的小說。”認為“此書將來在中國女權史上一定會佔一個很光榮的位置。”
1992年鮑家麟在〈李汝珍的男女平等思想〉一文中指出《鏡花緣》的“反傳統女權”思想：
- 反對纏足
- 反對偏重外在美
- 提倡女子教育
- 主張女子參政
- 反對雙重貞操標準
- 關心婦女之社會福利
镜花缘的影射 编辑
《镜花缘》的海外之國、异兽奇花皆有所本，裡面的遊記都是出自《山海經》裡面的《大荒經》[3]，夏志清說：“他最關心的是把《山海經》、《拾遺記》、和《博物志》諸地理典籍中的駭異邦域和人物野獸等復活過來。”[4]。
人物 编辑
唐閨臣是小說中女主人公。本名唐小山，唐敖之女。在女試中取得第一名，後因名姓不好，被武后改為第十一名。
唐敖，小說前篇主角， 唐閨臣之父。後半篇入山修仙，進而開啟下篇唐閨臣遊歷海外尋父的故事。
林之洋，和唐敖一起出海旅行的商人。在被燒掉鬍子後，其相貌被女兒國國王喜愛，是難得一見的美男子。
參考文獻 编辑
- 胡適：〈《鏡花緣》的引論〉，《胡適文存》第二集（台北：遠東圖書公司，1961）
- 黎志華、古廣奇：〈鏡花水月下凡歷劫－論《鏡花緣》中的轉世與謫世〉，《舊浪新潮》。
- 孫遜：〈釋道「轉世」「謫世」觀念與中國古代小說結構〉，《文學遺產》（1997）第 4 期。
- 夏志清：〈文人小說家和中國文化 - 「鏡花緣」研究〉，《中國古典小說論集》幼獅月刊（1975）40 卷第 3 期。
- 鮑家麟：〈李汝珍的男女平等思想〉，《中國婦女史論集》。
參見 编辑
外部链接 编辑
- 黃克武：〈鏡花緣之幽默：清中葉中國幽默文學之分析 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 李豐楙：〈罪罰與解救：《鏡花緣》的謫仙結構研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 鏡花緣-開放文學
注釋 编辑
- ^ 錢靜方：《小說叢考·鏡花緣考》載，該書所敘“君子國見張華《博物志》”，“大人國見《山海經》”，“毗騫國見《南史》”等。
- ^ 李汝珍在小說第一百回說：“恰喜生逢聖世……讀了些四庫奇書，享了些半生清福。心有餘閒，涉筆成趣，每於長夏余冬，燈前月夕，以文為戲，年復一年，編出這《鏡花緣》一百回……小說家言，何關輕重!消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。”又說：“心有餘閒，涉筆成趣，每於長夏第四輯光緒宣統兩朝版本。余冬，燈前月夕，以文為戲，年復一年，編…這一百回，而僅得其事之半”。《鏡花緣》最後還說:“若要曉得這鏡中全影，且待後緣。”
- ^ 钱静方《小说丛考》卷上，页68—72
- ^ 夏志清，〈文人小說家和中國文化──《鏡花緣》研究〉，頁246-247。
備註 编辑
镜花缘, 是一部长篇神魔小說, 全书一百回, 由清代李汝珍创作, 小说前半部分描写了唐敖, 多九公等人乘船在海外游历的故事, 包括他们在, 女兒國, 君子國, 无肠国, 等国的经历, 后半部写了武则天科举选才女, 百花仙子, 托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中, 並在朝中有所作为的故事, 目录, 大綱, 提倡女權, 的影射, 人物, 參考文獻, 參見, 外部链接, 注釋, 備註大綱, 编辑本書分成三大部份, 第一部份是第一至六回, 鏡花緣, 故事由來, 鋪墊出謫凡神話的框架, 略謂天星, 心月狐, 下凡. 镜花缘 是一部长篇神魔小說 全书一百回 由清代李汝珍创作 小说前半部分描写了唐敖 多九公等人乘船在海外游历的故事 包括他们在 女兒國 君子國 无肠国 等国的经历 后半部写了武则天科举选才女 由 百花仙子 托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中 並在朝中有所作为的故事 目录 1 大綱 2 提倡女權 3 镜花缘的影射 4 人物 5 參考文獻 6 參見 7 外部链接 8 注釋 9 備註大綱 编辑本書分成三大部份 第一部份是第一至六回 寫 鏡花緣 故事由來 鋪墊出謫凡神話的框架 略謂天星 心月狐 下凡為武則天 稱帝之後 於寒冬下令 百花齊放 時百花仙子正與麻姑弈棋 不在洞府 所轄眾花神不敢違背武則天旨意 先後綻放 惟牡丹後放 被貶植洛陽 後來變成焦骨牡丹 天帝以百花仙子錯亂陰陽 呈豔於非時之候 獻媚於世主之前 將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵 需遍歷海外 遭險逢難 方可完劫 第二部份是第七至五十回 寫文士唐敖的海外遊歷與唐小山尋父 尋根 之旅 是 鏡花緣 最受矚目的部份 旅行中見聞多出自 山海經 博物志 等古代地理博物小說並加改編 1 既諷刺時事 也呈現某程度的烏托邦理想 百花仙子托生嶺南文士唐敖家 名唐小山 唐敖科名蹭蹬 心灰意冷 遂生出世之念 乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿易 三人遊海外諸國 覽異聞奇景 途中經歷了 君子國 大人國 淑士國 白民國 黑齒國 不死國 穿胸國 結腸國 豕喙國 長人國 伯慮國 勞民國 女兒國 軒轅國 等地 也遇見鮫人 蠶女 當康 果然 麟鳳 狻猊等奇異生物 並見識許多奇風異俗 如女兒國 男子反穿衣裙 作為婦人 以治內事 女子反穿靴帽 作為男人 以治外事 君子國 國主向有嚴諭 臣民如將珠寶進獻 除將本物燒燬 並問典刑 人民互讓有禮 士庶人等 無論富貴貧賤 舉止言談 莫不恭而有禮 於旅途中 唐敖不僅次第搭救流落海外的 十二名花 更陸續服食躡空草 朱草等仙家異物 有負重 躍高之能 也堅定其出世離塵之念 最後入小蓬萊成仙 唐小山為找尋父親 與舅父林之洋等再度出海 歷經許多磨難 抵達小蓬萊 在鏡花嶺下收得唐敖書信 命小山改名唐閨臣 返國參加女科 以續後緣 第三部份從後五十回開始 武則天開試女科 錄取天下才女 唐閨臣等百名才女進京赴試 於宗伯府上展開宴會 小說最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周 攻克酒色財氣四關 斬張昌宗 張易之兄弟於城下 天下復歸李唐 中宗繼位 镜花缘 是一部没有完成的作品 作者原本打算寫二百回 但最後只付梓一百回 有不少劇情沒完整交待 2 宣統二年 華琴珊作 續鏡花緣 該書為 鏡花緣 的續集 作者認為 鏡花緣 原書的某些情節似乎未完 故有此續作 提倡女權 编辑 鏡花緣 中曾有 提倡女權 的描寫 如第七回小山問唐敏關於赴試一事 自然男有男科 女有女科了 不知我們女科幾年一考 求叔叔說明 姪女也好用功 早做準備 胡適說 李汝珍所見的是幾千年來忽略了的婦女問題 他是中國最早提出這個問題的人 他的 鏡花緣 是一部討論婦女問題的小說 認為 此書將來在中國女權史上一定會佔一個很光榮的位置 1992年鮑家麟在 李汝珍的男女平等思想 一文中指出 鏡花緣 的 反傳統女權 思想 反對纏足 反對偏重外在美 提倡女子教育 主張女子參政 反對雙重貞操標準 關心婦女之社會福利镜花缘的影射 编辑 镜花缘 的海外之國 异兽奇花皆有所本 裡面的遊記都是出自 山海經 裡面的 大荒經 3 夏志清說 他最關心的是把 山海經 拾遺記 和 博物志 諸地理典籍中的駭異邦域和人物野獸等復活過來 4 人物 编辑唐閨臣是小說中女主人公 本名唐小山 唐敖之女 在女試中取得第一名 後因名姓不好 被武后改為第十一名 唐敖 小說前篇主角 唐閨臣之父 後半篇入山修仙 進而開啟下篇唐閨臣遊歷海外尋父的故事 林之洋 和唐敖一起出海旅行的商人 在被燒掉鬍子後 其相貌被女兒國國王喜愛 是難得一見的美男子 參考文獻 编辑胡適 鏡花緣 的引論 胡適文存 第二集 台北 遠東圖書公司 1961 黎志華 古廣奇 鏡花水月下凡歷劫 論 鏡花緣 中的轉世與謫世 舊浪新潮 孫遜 釋道 轉世 謫世 觀念與中國古代小說結構 文學遺產 1997 第 4 期 夏志清 文人小說家和中國文化 鏡花緣 研究 中國古典小說論集 幼獅月刊 1975 40 卷第 3 期 鮑家麟 李汝珍的男女平等思想 中國婦女史論集 參見 编辑镜花缘旅游区外部链接 编辑维基文库中相关的原始文献 镜花缘黃克武 鏡花緣之幽默 清中葉中國幽默文學之分析 页面存档备份 存于互联网档案馆 李豐楙 罪罰與解救 鏡花緣 的謫仙結構研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 鏡花緣 開放文學 1 注釋 编辑 錢靜方 小說叢考 鏡花緣考 載 該書所敘 君子國見張華 博物志 大人國見 山海經 毗騫國見 南史 等 李汝珍在小說第一百回說 恰喜生逢聖世 讀了些四庫奇書 享了些半生清福 心有餘閒 涉筆成趣 每於長夏余冬 燈前月夕 以文為戲 年復一年 編出這 鏡花緣 一百回 小說家言 何關輕重 消磨了三十多年層層心血 算不得大千世界小小文章 又說 心有餘閒 涉筆成趣 每於長夏第四輯光緒宣統兩朝版本 余冬 燈前月夕 以文為戲 年復一年 編 這一百回 而僅得其事之半 鏡花緣 最後還說 若要曉得這鏡中全影 且待後緣 钱静方 小说丛考 卷上 页68 72 夏志清 文人小說家和中國文化 鏡花緣 研究 頁246 247 備註 编辑 取自 https zh wikipedia org w index php title 镜花缘 amp oldid 73193679, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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