賞析 编辑
西漢經學家孔臧《與子琳書》：
諸葛亮《誡子書》：
| “ | 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫（慆）慢則不能励精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ | ” |
诸葛亮《诫外甥书》：
| “ | 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！ | ” |
陶淵明《誡子書》：
| “ | 汝旦夕之費，自給為難；今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之！ | ” |
馬援《誡兄子嚴敦書》：
| “ | 吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也；寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ | ” |
五代名將符存審出身寒微，常戒诸子曰：
| “ | 予本寒家，少小攜一劍而違鄉裏，四十年間，位極將相。其間屯危患難，履鋒冒刃，入萬死而無一生，身方及此，前後中矢僅百餘。 | ” |
明代天啟年間萬應奎有《诫子书》云：
| “ | 洁己爱民四字，时时在心，汝等各完各业，不得以我为倚靠。 | ” |
外部链接 编辑
- 英譯 諸葛亮 《誡子書》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
誡子書, 也作戒子書, 中國歷代名人喜歡寫信勸誡子女, 是一種中國古代家庭的道德教育, 最有名的是諸葛亮的, 戒子書, 是寫給七歲的諸葛瞻, 另一篇, 誡外甥書, 則是寫給其外甥龐渙, 鄭玄, 羊祜, 王僧虔, 張融, 徐勉, 符存審皆有, 馬援有, 戒兄子嚴敦書, 顏延之有, 庭誥文, 雷次宗有, 與子姪書, 楊樁有, 誡子孫文, 賞析, 编辑西漢經學家孔臧, 與子琳書, 徒學知之未可多, 履而行之乃足佳, 諸葛亮, 夫君子之行, 靜以修身, 儉以養德, 非淡泊無以明志, 非寧靜無以致遠, 夫學須靜也, 才須學也. 誡子書 也作戒子書 中國歷代名人喜歡寫信勸誡子女 是一種中國古代家庭的道德教育 最有名的是諸葛亮的 戒子書 是寫給七歲的諸葛瞻 另一篇 誡外甥書 則是寫給其外甥龐渙 鄭玄 羊祜 王僧虔 張融 徐勉 符存審皆有 誡子書 馬援有 戒兄子嚴敦書 顏延之有 庭誥文 雷次宗有 與子姪書 楊樁有 誡子孫文 賞析 编辑西漢經學家孔臧 與子琳書 徒學知之未可多 履而行之乃足佳 諸葛亮 誡子書 夫君子之行 靜以修身 儉以養德 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠 夫學須靜也 才須學也 非學無以廣才 非志無以成學 淫 慆 慢則不能励精 險躁則不能冶性 年與時馳 意與日去 遂成枯落 多不接世 悲守窮廬 將復何及 诸葛亮 诫外甥书 夫志当存高远 慕先贤 绝情欲 弃疑滞 使庶几之志 揭然有所存 恻然有所感 忍屈伸 去细碎 广咨问 除嫌吝 虽有淹留 何损於美趣 何患於不济 若志不强毅 意不慷慨 徒碌碌滞於俗 默默束於情 永窜伏於凡庸 不免於下流矣 陶淵明 誡子書 汝旦夕之費 自給為難 今遣此力 助汝薪水之勞 此亦人子也 可善遇之 馬援 誡兄子嚴敦書 吾欲汝曹聞人過失 如聞父母之名 耳可得聞 口不可得言也 好論議人長短 妄是非正法 此吾所大惡也 寧死 不願聞子孫有此行也 汝曹知吾惡之甚矣 所以復言者 施衿結褵 申父母之戒 欲使汝曹不忘之耳 五代名將符存審出身寒微 常戒诸子曰 予本寒家 少小攜一劍而違鄉裏 四十年間 位極將相 其間屯危患難 履鋒冒刃 入萬死而無一生 身方及此 前後中矢僅百餘 明代天啟年間萬應奎有 诫子书 云 洁己爱民四字 时时在心 汝等各完各业 不得以我为倚靠 外部链接 编辑英譯 諸葛亮 誡子書 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 誡子書 amp oldid 72248422, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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