《行气铭》，出土文物。舊稱為行氣玉珮銘，约作于战国初期，是用玉石雕刻的艺术品，更名的原因是後代發現文物拓本並非由玉珮上翻印，原文刻於十二面玉柱上。玉柱高5.3厘米，直径3.5厘米。现藏天津历史博物馆。
內容主旨 编辑
其上有铭文，铭文共四十五字：“行氣，深則蓄、蓄則伸、伸則下、下則定、定則固、固則萌、萌則長、長則退、退則天、天幾舂在上、地幾舂在下。順則生、逆則死。”有学者认为是最早的关于内气炼养方法的文字描述，亦有學者認為此物是房中術的記載文獻。 台灣學者郭革凡先生則認為它是最早的針灸與醫療氣功文獻。[1] 郭沫若先生认为它是战国初期的作品，于省吾先生认为它是晚周作品。
參考資料 编辑
- ^ 論《行氣銘》文意為傳統中醫針法之理論依據. [2017-05-26]. （原始内容于2019-09-07）.
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行气玉佩铭, 行气铭, 出土文物, 舊稱為行氣玉珮銘, 约作于战国初期, 是用玉石雕刻的艺术品, 更名的原因是後代發現文物拓本並非由玉珮上翻印, 原文刻於十二面玉柱上, 玉柱高5, 3厘米, 直径3, 5厘米, 现藏天津历史博物馆, 內容主旨, 编辑其上有铭文, 铭文共四十五字, 行氣, 深則蓄, 蓄則伸, 伸則下, 下則定, 定則固, 固則萌, 萌則長, 長則退, 退則天, 天幾舂在上, 地幾舂在下, 順則生, 逆則死, 有学者认为是最早的关于内气炼养方法的文字描述, 亦有學者認為此物是房中術的記載文獻, 台灣學. 行气铭 出土文物 舊稱為行氣玉珮銘 约作于战国初期 是用玉石雕刻的艺术品 更名的原因是後代發現文物拓本並非由玉珮上翻印 原文刻於十二面玉柱上 玉柱高5 3厘米 直径3 5厘米 现藏天津历史博物馆 內容主旨 编辑其上有铭文 铭文共四十五字 行氣 深則蓄 蓄則伸 伸則下 下則定 定則固 固則萌 萌則長 長則退 退則天 天幾舂在上 地幾舂在下 順則生 逆則死 有学者认为是最早的关于内气炼养方法的文字描述 亦有學者認為此物是房中術的記載文獻 台灣學者郭革凡先生則認為它是最早的針灸與醫療氣功文獻 1 郭沫若先生认为它是战国初期的作品 于省吾先生认为它是晚周作品 參考資料 编辑 論 行氣銘 文意為傳統中醫針法之理論依據 2017 05 26 原始内容存档于2019 09 07 外部連結 编辑 nbsp 维基文库中的相关原始文献 行气玉佩铭 取自 https zh wikipedia org w index php title 行气玉佩铭 amp oldid 65631854, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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