體裁流傳 刘歆《七略》本是增补其父刘向《别录》而来，其中记载了许多失传先秦古籍的纲要。《艺文志》紧随刘向刘歆父子创立的书目系统，例外很少。总序称：
| “ | 诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。 | ” |
| ——东汉班固《汉书·艺文志》 |
刘歆划出第七略《輯略》记录自己写的书。班固在引用刘歆《七略》时，重新用回刘向的《六略》系统，并重新将刘歆的作品依六个类别分类。另外，班固还给《七略》诞生后（？-23）、《汉书》撰写前（？-92）的其他作品重加标题，其中也包括班固自己的作品。
相較於《史記》，《漢書》新增《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》四個志目。其中《漢書·藝文志》以《七略》“六分法”方式，“删其要，以备篇籍”，記載自先秦到西漢學術發展的狀況，分類記錄當時存世的典籍，共6略38类，计著录596家、13269卷，是中國現存最早的圖書分類目錄。例如“九流十家”的稱呼及其派流，即出自於《漢書·藝文志》。二十六史中，之後大部份正史均有《藝文志》或《經籍志》，例如《旧唐书》有《经籍志》，《新唐书》則改為《艺文志》，但並非每一部史書都有，如《新元史》沒有。
《隋書》則有《經籍志》，《隋書·經籍志》總序曰：“魏氏代漢，採掇遺亡，藏在秘書中外三閣。魏秘書郎鄭默，始制中經”。《隋書·經籍志》則是第一位把經籍分為經、史、子、集四部四十類，另附佛、道兩類典籍，有总序、小序，也有小注，与《汉书·艺文志》相仿。一直到清代編《四庫全書》仍以四部沿用。《隋書·經籍志》的成就在於對魏晉南北朝史學發展首次給予全面總結。《舊唐書·經籍志》將訓詁書、文字書、音韻書、書法書等圖書著錄，又將錢譜、竹譜從史部《譜牒類》中移除並劃歸至子部。
内容 《汉书·艺文志》内容 | 略 | 種 | 家 | 篇/卷 |
|---|
| 六藝略 | 9 | 103 | 3,123 |
|---|
| 諸子略 | 10 | 189 | 4,324 |
|---|
| 詩賦略 | 5 | 106 | 1,318 |
|---|
| 兵書略 | 4 | 53 | 833 |
|---|
| 術數略 | 6 | 190 | 2,528 |
|---|
| 方技略 | 4 | 36 | 868 |
|---|
宋代王应麟作《汉书艺文志考证》十卷，对三百八十多种图书进行了详细考订，“所考证者，汉书著记即起居注，家语非今家语，邓析子非子产所杀、庄忽奇严助之驳文，逢门即逄蒙之类，不过三五条而止”，又收未录之书二十七种，“《易》類增《連山》、《歸藏》、《子夏易傳》；《詩》類增《元王詩》；《禮》類增《大戴禮》、《小戴禮》、《王制》、《漢儀》；《樂》類增《樂經》、《樂元語》；《春秋類》增《冥氏春秋》；道家增《老子指歸》、《素王妙論》；法家增《漢律》、《漢令》；縱橫家增《鬼谷子》；天文增《夏氏日月傳》、《甘氏歲星經》、《石氏星經》、《巫咸五星占》、《周髀》、《星傳》……”[1][2]，是第一部系统研究《汉书艺文志》的学术著作[3]。王应麟認為《汉书·艺文志》中将于长《天下忠臣》归入“阴阳家”是不恰當的[4]，又考定皇甫谧所云《伊尹汤液》即《汉书·艺文志》之《汤液经法》[5]。又如：“老子指归[6]不著录隋志：十一卷，严遵撰。列子释文云：遵，字君平，作指归十四篇，演解五千文。”
清人姚振宗又作《汉书艺文志拾补》六卷，补书三十四种。
評價 王鸣盛评价《汉书·艺文志》時，引金榜语：“不通《汉书·艺文志》，不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”[7]
胡適評《藝文志略序》時評，班固為文太過主觀，不夠客觀。
注釋 - ^ 《四庫全書總目》卷八十五《漢藝文志考證提要》記二十六種有誤，少了《黃石公記》。姚振宗认为“其书考证本文者二百七十六条，考证篇叙者七十八条，考证本志所不著录者二十七条，即就所作《玉海》观之，似乎所得不止于此，反复详勘，似其未成之作”。（《汉书艺文志拾补叙》）
- ^ 余嘉錫表示王應麟所增之書有部份是“一書而二名”，如《子夏易傳》，即《漢志》《易》家之《韓氏》；《大戴禮》、《小戴禮》即《禮》家之《記》百三十一篇；《鬼谷子》即縱橫家之《蘇子》。又如《王制》在《禮記》中，《樂元語》為河間獻王所傳，《食貨志》注引鄧展語。當在《樂》家《王禹記》二十四篇之內。（《余嘉錫說文獻學》）
- ^ 《四库全书总目提要》云：王应麟“捃摭旧文、各为补注、不载汉志全文，惟以有所论辨者、摘录为纲，略如《经典释文》之例”。
- ^ 王应麟：《困学纪闻》卷12《考史》
- ^ 姚振宗《后汉艺文志·张仲景方十五卷》条指出：“按王应麟《汉书艺文志考证》引皇甫谧曰：仲景论广《伊尹汤液》为十数卷。按，汉志经方家有《汤液经法》三十二卷，仲景论定者，盖即是书。”
- ^ 参见 莊遵。
- ^ 王鸣盛《十七史商榷》卷二十二
參考書目 藝文志, 始見於班固, 漢書, 刪定劉歆, 七略, 而成, 為後代正史, 之始祖, 是史傳書籍開創, 九流十家, 之祖, 九流十家, 一詞便出自, 漢書略序, 目录, 體裁流傳, 内容, 後世考證, 評價, 注釋, 參考書目體裁流傳, 编辑刘歆, 七略, 本是增补其父刘向, 别录, 而来, 其中记载了许多失传先秦古籍的纲要, 艺文志, 紧随刘向刘歆父子创立的书目系统, 例外很少, 总序称, 诏光禄大夫刘向校经传, 诸子, 诗赋, 步兵校尉任宏校兵书, 太史令尹咸校数术, 侍医李柱国校方技, 每一书已, 向辄条其篇目. 藝文志 始見於班固 漢書 刪定劉歆 七略 而成 為後代正史 藝文志 之始祖 是史傳書籍開創 九流十家 之祖 九流十家 一詞便出自 漢書藝文志略序 目录 1 體裁流傳 2 内容 3 後世考證 4 評價 5 注釋 6 參考書目體裁流傳 编辑刘歆 七略 本是增补其父刘向 别录 而来 其中记载了许多失传先秦古籍的纲要 艺文志 紧随刘向刘歆父子创立的书目系统 例外很少 总序称 诏光禄大夫刘向校经传 诸子 诗赋 步兵校尉任宏校兵书 太史令尹咸校数术 侍医李柱国校方技 每一书已 向辄条其篇目 撮其指意 录而奏之 会向卒 哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业 歆于是总群书而奏其 七略 故有 辑略 有 六艺略 有 诸子略 有 诗赋略 有 兵书略 有 术数略 有 方技略 今删其要 以备篇籍 东汉班固 汉书 艺文志 刘歆划出第七略 輯略 记录自己写的书 班固在引用刘歆 七略 时 重新用回刘向的 六略 系统 并重新将刘歆的作品依六个类别分类 另外 班固还给 七略 诞生后 23 汉书 撰写前 92 的其他作品重加标题 其中也包括班固自己的作品 相較於 史記 漢書 新增 刑法志 五行志 地理志 藝文志 四個志目 其中 漢書 藝文志 以 七略 六分法 方式 删其要 以备篇籍 記載自先秦到西漢學術發展的狀況 分類記錄當時存世的典籍 共6略38类 计著录596家 13269卷 是中國現存最早的圖書分類目錄 例如 九流十家 的稱呼及其派流 即出自於 漢書 藝文志 二十六史中 之後大部份正史均有 藝文志 或 經籍志 例如 旧唐书 有 经籍志 新唐书 則改為 艺文志 但並非每一部史書都有 如 新元史 沒有 隋書 則有 經籍志 隋書 經籍志 總序曰 魏氏代漢 採掇遺亡 藏在秘書中外三閣 魏秘書郎鄭默 始制中經 隋書 經籍志 則是第一位把經籍分為經 史 子 集四部四十類 另附佛 道兩類典籍 有总序 小序 也有小注 与 汉书 艺文志 相仿 一直到清代編 四庫全書 仍以四部沿用 隋書 經籍志 的成就在於對魏晉南北朝史學發展首次給予全面總結 舊唐書 經籍志 將訓詁書 文字書 音韻書 書法書等圖書著錄 又將錢譜 竹譜從史部 譜牒類 中移除並劃歸至子部 内容 编辑 汉书 艺文志 内容 略 種 家 篇 卷六藝略 9 103 3 123諸子略 10 189 4 324詩賦略 5 106 1 318兵書略 4 53 833術數略 6 190 2 528方技略 4 36 868後世考證 编辑宋代王应麟作 汉书艺文志考证 十卷 对三百八十多种图书进行了详细考订 所考证者 汉书著记即起居注 家语非今家语 邓析子非子产所杀 庄忽奇严助之驳文 逢门即逄蒙之类 不过三五条而止 又收未录之书二十七种 易 類增 連山 歸藏 子夏易傳 詩 類增 元王詩 禮 類增 大戴禮 小戴禮 王制 漢儀 樂 類增 樂經 樂元語 春秋類 增 冥氏春秋 道家增 老子指歸 素王妙論 法家增 漢律 漢令 縱橫家增 鬼谷子 天文增 夏氏日月傳 甘氏歲星經 石氏星經 巫咸五星占 周髀 星傳 1 2 是第一部系统研究 汉书艺文志 的学术著作 3 王应麟認為 汉书 艺文志 中将于长 天下忠臣 归入 阴阳家 是不恰當的 4 又考定皇甫谧所云 伊尹汤液 即 汉书 艺文志 之 汤液经法 5 又如 老子指归 6 不著录隋志 十一卷 严遵撰 列子释文云 遵 字君平 作指归十四篇 演解五千文 清人姚振宗又作 汉书艺文志拾补 六卷 补书三十四种 評價 编辑王鸣盛评价 汉书 艺文志 時 引金榜语 不通 汉书 艺文志 不可以读天下书 艺文志 者 学问之眉目 著述之门户也 7 胡適評 藝文志略序 時評 班固為文太過主觀 不夠客觀 注釋 编辑 四庫全書總目 卷八十五 漢藝文志考證提要 記二十六種有誤 少了 黃石公記 姚振宗认为 其书考证本文者二百七十六条 考证篇叙者七十八条 考证本志所不著录者二十七条 即就所作 玉海 观之 似乎所得不止于此 反复详勘 似其未成之作 汉书艺文志拾补叙 余嘉錫表示王應麟所增之書有部份是 一書而二名 如 子夏易傳 即 漢志 易 家之 韓氏 大戴禮 小戴禮 即 禮 家之 記 百三十一篇 鬼谷子 即縱橫家之 蘇子 又如 王制 在 禮記 中 樂元語 為河間獻王所傳 食貨志 注引鄧展語 當在 樂 家 王禹記 二十四篇之內 余嘉錫說文獻學 四库全书总目提要 云 王应麟 捃摭旧文 各为补注 不载汉志全文 惟以有所论辨者 摘录为纲 略如 经典释文 之例 王应麟 困学纪闻 卷12 考史 姚振宗 后汉艺文志 张仲景方十五卷 条指出 按王应麟 汉书艺文志考证 引皇甫谧曰 仲景论广 伊尹汤液 为十数卷 按 汉志经方家有 汤液经法 三十二卷 仲景论定者 盖即是书 参见 莊遵 王鸣盛 十七史商榷 卷二十二參考書目 编辑张舜徽 汉书艺文志通释 维基文库中相关的原始文献 漢書 取自 https zh wikipedia org w index php title 藝文志 amp oldid 72235008, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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