救赎 编辑 新约聖經描述基督的血意味着为人类的救赎已经完成[1]
圣餐 编辑 比较古老的教派（例如罗马天主教 、东正教 和一些圣公会 ）相信在圣体 中基督圣体实在。罗马天主教和东正教都使用變質說 这个术语来描述饼和酒变成基督的身体和血。[2] [3]
路德宗 教会接受马丁·路德 的教训，认为基督的身体和血的基本实质与饼酒之质合二为一（经常被误解为圣体共在论）。而大部分基督新教 教会不相信圣体实在，但是将此作为一个共同的纪念仪式来遵守。
参考文献 编辑 ^ 罗马书 3:23–25, 使徒行传 20:28, 罗马书 5:9, 彼得前书 1:2, 1:19约翰一书 1:7, 启示录 1:5, 希伯来书 9:10, 以弗所书 1:7 ^ 饼和酒经过“变质”，变成了基督真正的身体和真正的血question 339 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） ^ 在圣餐仪式中，我们相信主耶稣基督是实在的，不是象征、不是比喻，也不是多余的恩典......如同路德的追随者最无知、最卑鄙的目的，但是在事实上，饼和酒在祝圣以后，饼“变质”成为主，就是在在伯利恆 由童女所生，在约旦河 受浸、受苦、埋葬、复活、升天、坐在父神的右边，在云中再临的主自己真正的身体；酒也“变质”成为主自己真正的血，当他被挂在十字架 上，血诉说为这世界的生命(Decree XVII （页面存档备份，存于互联网档案馆 ）). 外部链接 编辑 参见 编辑
基督的血, 基督宗教教內又稱之為寶血, 是基督教神学術語, 指基督耶稣被釘十字架死時流出的血, 新約, 的救赎得以完成, 使上帝與人的新約生效, 也指圣餐中所使用的酒, 目录, 救赎, 圣餐, 参考文献, 外部链接, 参见救赎, 编辑参见, 救赎和基督教救赎论, 新约聖經描述意味着为人类的救赎已经完成, 圣餐, 编辑参见, 圣餐礼和圣餐神学, 比较古老的教派, 例如罗马天主教, 东正教和一些圣公会, 相信在圣体中基督圣体实在, 罗马天主教和东正教都使用變質說这个术语来描述饼和酒变成基督的身体和血, 1672年耶路撒. 基督的血 基督宗教教內又稱之為寶血 是基督教神学術語 指基督耶稣被釘十字架死時流出的血 基督的血使 新約 的救赎得以完成 使上帝與人的新約生效 也指圣餐中所使用的酒 目录 1 救赎 2 圣餐 3 参考文献 4 外部链接 5 参见救赎 编辑参见 救赎和基督教救赎论 新约聖經描述基督的血意味着为人类的救赎已经完成 1 圣餐 编辑参见 圣餐礼和圣餐神学 比较古老的教派 例如罗马天主教 东正教和一些圣公会 相信在圣体中基督圣体实在 罗马天主教和东正教都使用變質說这个术语来描述饼和酒变成基督的身体和血 2 1672年耶路撒冷大会颁布法令 3 路德宗教会接受马丁 路德的教训 认为基督的身体和血的基本实质与饼酒之质合二为一 经常被误解为圣体共在论 而大部分基督新教教会不相信圣体实在 但是将此作为一个共同的纪念仪式来遵守 参考文献 编辑 罗马书 3 23 25 使徒行传 20 28 罗马书 5 9 彼得前书 1 2 1 19约翰一书 1 7 启示录 1 5 希伯来书 9 10 以弗所书 1 7 饼和酒经过 变质 变成了基督真正的身体和真正的血question 339 页面存档备份 存于互联网档案馆 在圣餐仪式中 我们相信主耶稣基督是实在的 不是象征 不是比喻 也不是多余的恩典 如同路德的追随者最无知 最卑鄙的目的 但是在事实上 饼和酒在祝圣以后 饼 变质 成为主 就是在在伯利恆由童女所生 在约旦河受浸 受苦 埋葬 复活 升天 坐在父神的右边 在云中再临的主自己真正的身体 酒也 变质 成为主自己真正的血 当他被挂在十字架上 血诉说为这世界的生命 Decree XVII 页面存档备份 存于互联网档案馆 外部链接 编辑 天主教百科全书 宝血 页面存档备份 存于互联网档案馆 参见 编辑耶稣之死 救赎 赎罪祭 代罪羔羊 基督教救赎论 基督的身体 圣餐 无酵饼 圣经中的酒 圣经中的葡萄树 取自 https zh wikipedia org w index php title 基督的血 amp oldid 77925750, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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