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群眾心理學

群體心理学社會心理學的一個分支,主要解釋群體行為和個體在群體中的行為。過去主要的群體心理學家包括古斯塔夫·勒龐加布里埃爾·塔爾德西格蒙德·弗洛伊德和史蒂夫·賴徹[1]。群众心理学发现,个体在集体中容易丧失责任感,行为会出现趋同,而且这种现象随着群体的增大会更加明显。[2][3] 最早的群體心理学文献为1841年查尔斯·麦基写成的《大眾錯覺與群體狂熱》(Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds)。[4]。但是系统性的群众心理学研究直到19世纪后半叶才出现,古斯塔夫·勒庞为其先驱[5][6][7]

起源 编辑

1900年之前的幾十年,人們對群體現象進行了心理學研究。這種現代的城市文化使他們認為生活在新的不同時代。

同樣,“群體”的抽象概念在巴黎,法國和意大利王國最大的城市米蘭同時也成為一種新現象。法律改革者,特別是在意大利王國,目標是使社會法與生物法協調一致。

群體心理學的第一次辯論始於1885年11月16日在羅馬舉行的第一屆國際犯罪學大會上。會議由塞薩爾·隆布羅索和他的意大利同胞主導,他們強調生物學的決定性。

群體 编辑

理論 编辑

古斯塔夫·勒龐 编辑

弗洛伊德 编辑

去個體化理論 编辑

美國社會心理學家Leon Festinger及其同事於1952年首先闡述了去個體化的概念。美國心理學家Philip Zimbardo進一步完善了去個體化的概念,他詳細解釋了為什麼匿名,缺乏社會約束和感覺超負荷等因素導致心理輸入和輸出變得模糊。

收斂理論 编辑

趨同理論認為人群行為不是人群的產物,而是人群是志趣相投的人聚在一起的產物。弗洛伊德·艾爾波特(Floyd Allport)辯稱:“人群中的每個人的行為就像他獨自一個人的行為一樣,只會表現得更多。”趨同理論認為,人群是由相貌相似的人形成的,人群的行為隨後得到了人群的強化和增強。

趨同理論認為人群行為不是非理性的。相反,人群中的人們表達了現有的信念和價值觀,因此,暴民反應是普遍流行的感覺的理性產物。但是,這一理論受到某些研究的質疑,該研究發現,參與1970年代騷亂的人比沒有參加調查的同齡人更容易被定罪。

對這一理論的批評者報告說,它仍然排除了對自我和行動的社會決定,因為它認為人群的所有行動都源於個人的意圖。

新規範理論 编辑

新興規範理論允許正面和負面的暴民類型,因為關鍵人物的獨特特徵和行為本質上可以是正面或負面的。反社會領袖可以煽動暴力,但在人群中有影響力的非暴力聲音可能導致大規模靜坐。

拉爾夫·特納(Ralph Turner)和劉易斯·基利安(Lewis Killian)提出了從人群中產生規範的想法。新興規範理論指出,群體從一開始就沒有什麼統一性,但是在經過一段時間的磨合後,關鍵成員提出了適當的行動,隨後的成員加入了隊伍,構成了人群規範的基礎。

追隨者構成了暴民的大多數,因為人們往往是順從的生物,在他人的意見中受到很大的影響。Sherif和Asch進行的一致性研究已經證明了這一點。群體成員還對普遍現象深信不疑,普遍現像被奧爾波特描述為一種有說服力的趨勢,即如果暴民中的每個人都以某種方式行事,那肯定是不對的。

對這一理論的主要批評是,新規範的形成和遵循表明了人群中個人經常缺乏的自我意識水平(通過去個體化研究得到證明)。

演化心理學 编辑

社會認同理論 编辑

社會認同理論認為,自我是一個複雜的系統,主要由各種社會群體中的成員資格或非成員資格概念組成。這些群體具有不同的道德和行為價值觀和規範。

群體身份有助於建立一套行為標準;對於某些群體來說,暴力是合法的,而對於另一些群體,則是不可接受的。

人群是個人的混合體,所有人都屬於各個重疊的群體。

在更加曖昧的人群中,個人將以一種新的社會身份作為群體的一員。通過與其他群體的對抗,該群體的成員資格變得更加突出,這在群體中是相對普遍的情況。

該理論的一個關注點是,儘管它解釋了群體如何反映社會觀念和主流態度,卻沒有解釋人群採取行動推動社會變革的機制。

参考文献 编辑

  1. ^ Manstead, ASK; Hewstone, Miles. Blackwell Encyclopedia of Social Psychology. Oxford, UK: Blackwell. 1996: 152–156. ISBN 978-0-631-20289-9. 
  2. ^ Greenberg, M.S. Corsini Encyclopedia of Psychology. 2010. 
  3. ^ Toch, Hans. Psychology of Crowds Revisited. Contemporary Psychology. 1988, 33 (11): 954. 
  4. ^ Forsyth, D. R. Handbook of Psychology Second. 2012. 
  5. ^ Reicher, Stephen. Alan E. Kazdin, editor in chief , 编. Encyclopedia of psychology. Washington, D.C.: American Psychological Association. 2000: 374–377. ISBN 1-55798-650-9. 
  6. ^ Triandis, H. C. Theoretical Framework for Mass Psychology. Contemporary Psychology. 1987, 32 (2): 123–124. 
  7. ^ Nye, R. A. (1975). The origins of crowd psychology. London: Sage. Barrows, Susanna (1981). "Distorting mirrors – Visions of the crowd". New Haven: Yale University Press. Van Ginneken, Jaap (1992). Crowds, psychology and politics 1871–1899. New York: Cambridge University Press.

外部链接 编辑

  • Dr. J. P van de Sande, On Crowds (Dutch and English) (页面存档备份,存于互联网档案馆
  • Understanding crowd behaviours (页面存档备份,存于互联网档案馆), gov.uk

群眾心理學, 群體心理学是社會心理學的一個分支, 主要解釋群體行為和個體在群體中的行為, 過去主要的群體心理學家包括古斯塔夫, 勒龐, 加布里埃爾, 塔爾德, 西格蒙德, 弗洛伊德和史蒂夫, 賴徹, 群众心理学发现, 个体在集体中容易丧失责任感, 行为会出现趋同, 而且这种现象随着群体的增大会更加明显, 最早的群體心理学文献为1841年查尔斯, 麦基写成的, 大眾錯覺與群體狂熱, extraordinary, popular, delusions, madness, crowds, 但是系统性的群众心理学研究直到1. 群體心理学是社會心理學的一個分支 主要解釋群體行為和個體在群體中的行為 過去主要的群體心理學家包括古斯塔夫 勒龐 加布里埃爾 塔爾德 西格蒙德 弗洛伊德和史蒂夫 賴徹 1 群众心理学发现 个体在集体中容易丧失责任感 行为会出现趋同 而且这种现象随着群体的增大会更加明显 2 3 最早的群體心理学文献为1841年查尔斯 麦基写成的 大眾錯覺與群體狂熱 Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds 4 但是系统性的群众心理学研究直到19世纪后半叶才出现 古斯塔夫 勒庞为其先驱 5 6 7 目录 1 起源 2 群體 3 理論 3 1 古斯塔夫 勒龐 3 2 弗洛伊德 3 3 去個體化理論 3 4 收斂理論 3 5 新規範理論 3 6 演化心理學 3 7 社會認同理論 4 参考文献 5 外部链接起源 编辑1900年之前的幾十年 人們對群體現象進行了心理學研究 這種現代的城市文化使他們認為生活在新的不同時代 同樣 群體 的抽象概念在巴黎 法國和意大利王國最大的城市米蘭同時也成為一種新現象 法律改革者 特別是在意大利王國 目標是使社會法與生物法協調一致 群體心理學的第一次辯論始於1885年11月16日在羅馬舉行的第一屆國際犯罪學大會上 會議由塞薩爾 隆布羅索和他的意大利同胞主導 他們強調生物學的決定性 群體 编辑理論 编辑古斯塔夫 勒龐 编辑 弗洛伊德 编辑 去個體化理論 编辑 美國社會心理學家Leon Festinger及其同事於1952年首先闡述了去個體化的概念 美國心理學家Philip Zimbardo進一步完善了去個體化的概念 他詳細解釋了為什麼匿名 缺乏社會約束和感覺超負荷等因素導致心理輸入和輸出變得模糊 收斂理論 编辑 趨同理論認為人群行為不是人群的產物 而是人群是志趣相投的人聚在一起的產物 弗洛伊德 艾爾波特 Floyd Allport 辯稱 人群中的每個人的行為就像他獨自一個人的行為一樣 只會表現得更多 趨同理論認為 人群是由相貌相似的人形成的 人群的行為隨後得到了人群的強化和增強 趨同理論認為人群行為不是非理性的 相反 人群中的人們表達了現有的信念和價值觀 因此 暴民反應是普遍流行的感覺的理性產物 但是 這一理論受到某些研究的質疑 該研究發現 參與1970年代騷亂的人比沒有參加調查的同齡人更容易被定罪 對這一理論的批評者報告說 它仍然排除了對自我和行動的社會決定 因為它認為人群的所有行動都源於個人的意圖 新規範理論 编辑 新興規範理論允許正面和負面的暴民類型 因為關鍵人物的獨特特徵和行為本質上可以是正面或負面的 反社會領袖可以煽動暴力 但在人群中有影響力的非暴力聲音可能導致大規模靜坐 拉爾夫 特納 Ralph Turner 和劉易斯 基利安 Lewis Killian 提出了從人群中產生規範的想法 新興規範理論指出 群體從一開始就沒有什麼統一性 但是在經過一段時間的磨合後 關鍵成員提出了適當的行動 隨後的成員加入了隊伍 構成了人群規範的基礎 追隨者構成了暴民的大多數 因為人們往往是順從的生物 在他人的意見中受到很大的影響 Sherif和Asch進行的一致性研究已經證明了這一點 群體成員還對普遍現象深信不疑 普遍現像被奧爾波特描述為一種有說服力的趨勢 即如果暴民中的每個人都以某種方式行事 那肯定是不對的 對這一理論的主要批評是 新規範的形成和遵循表明了人群中個人經常缺乏的自我意識水平 通過去個體化研究得到證明 演化心理學 编辑 社會認同理論 编辑 社會認同理論認為 自我是一個複雜的系統 主要由各種社會群體中的成員資格或非成員資格概念組成 這些群體具有不同的道德和行為價值觀和規範 群體身份有助於建立一套行為標準 對於某些群體來說 暴力是合法的 而對於另一些群體 則是不可接受的 人群是個人的混合體 所有人都屬於各個重疊的群體 在更加曖昧的人群中 個人將以一種新的社會身份作為群體的一員 通過與其他群體的對抗 該群體的成員資格變得更加突出 這在群體中是相對普遍的情況 該理論的一個關注點是 儘管它解釋了群體如何反映社會觀念和主流態度 卻沒有解釋人群採取行動推動社會變革的機制 参考文献 编辑 Manstead ASK Hewstone Miles Blackwell Encyclopedia of Social Psychology Oxford UK Blackwell 1996 152 156 ISBN 978 0 631 20289 9 Greenberg M S Corsini Encyclopedia of Psychology 2010 Toch Hans Psychology of Crowds Revisited Contemporary Psychology 1988 33 11 954 Forsyth D R Handbook of Psychology Second 2012 Reicher Stephen Alan E Kazdin editor in chief 编 Encyclopedia of psychology Washington D C American Psychological Association 2000 374 377 ISBN 1 55798 650 9 Triandis H C Theoretical Framework for Mass Psychology Contemporary Psychology 1987 32 2 123 124 Nye R A 1975 The origins of crowd psychology London Sage Barrows Susanna 1981 Distorting mirrors Visions of the crowd New Haven Yale University Press Van Ginneken Jaap 1992 Crowds psychology and politics 1871 1899 New York Cambridge University Press 外部链接 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 群眾心理學Dr J P van de Sande On Crowds Dutch and English 页面存档备份 存于互联网档案馆 Crowd Disasters by Prof Dr G Keith Still Understanding crowd behaviours 页面存档备份 存于互联网档案馆 gov uk 取自 https zh wikipedia org w index php title 群眾心理學 amp oldid 67758666, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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