羅瓦 （loa，或拚作lwa），又译为洛阿 ，是海地伏都教 和路易斯安那伏都教的神靈。[1] :229 他們亦被稱為「神秘者」（mystères）或「不可見者」，且是遠離塵世的創世者本爹（Bondye，此詞源自法語Bon Dieu，原意為「好天主」）與現世的中介。和天使與聖人不同的是，他們不僅僅是禱告時的聆聽者，也是被奉祀的對象。
這張在1880年代在德國漢堡印製的圖裡呈現了一個舞蛇女，而這是是羅瓦水中大媽常見的形象。 羅瓦彼此間是不同的個體，各有其所喜好與厭惡的事物，以及特定的聖詩、歌曲、舞蹈、儀式、徽符（veve）和祭祀方法等。與一般的看法不同，羅瓦本身不是神，他們依附於遙遠的本爹之下，是作為中介的存在。[1] :219
詞源 编辑 「羅瓦」這個字源自於法語的les lois[2] [3]
習合 编辑 海地和美國路易斯安那州的埃維族與豐族 奴隸，常將羅瓦與天主教的聖人習合，伏都教神壇上常常會展示天主教聖人的圖像，像是例如說力高爸 常常就與聖彼得 或者伯大尼的拉撒路習合。[4]
在海地伏都教當中，習合的另一個形式就是直接將天主教聖人加入羅瓦之列（而非和固有的羅瓦習合），其中較為顯著的例子有菲洛梅娜、大天使米迦勒 、猶達·達陡 和施洗約翰 等。
儀式 编辑 在儀式中，羅瓦會由洪安（houngan，男祭司）與滿婆 (mambo，女祭司)或者由博哥（bokor，男巫師）與甲必來他（caplata，女巫師）召喚，以參與儀式、接受祭品，及答應請求等。
羅瓦會藉由附身 在參與者身上的方式來到儀式會場，這過程被以羅瓦「騎」到「被附身者」這匹「馬」身上做比喻，被附身的參與者又稱作Chwal。這個過程可以有些強烈，因為參與者的身體可能會顫抖、晃動，直到倒地為止。[4] :62 不過像是阿姨贊等部分的羅瓦，會以非常平靜的方式附身。
一些羅瓦會有著非常獨特的行為、特定的話語和做為等，使得他們可以被辨識。一旦一個羅瓦被辨識出來，和他們相關的符號就會呈現於他們面前。像例如說人們會給愛吉莉（被愛吉莉附身的人，以下皆同）一瓶粉紅色的香檳，她身上會噴灑她的香水，人們也會給她精緻的食物作為禮物，甚至她會在自己身上掛上珠寶；力高爸則會被給予他的枴杖、草帽和煙管等等；薩梅迪男爵 （Baron Samedi）則會躺平在地上，而他周遭的伏都教信徒則會裝扮他，並為他準備東西，就如人們在殮房裡所做的一般，還會在他的鼻子裡塞棉花(老杜瓦里埃被視為他的化身)。
羅瓦力高爸的塑像，他是人類與羅瓦間的中介。力高爸常以老男人的形象出現，但在貝寧、奈及利亞和多哥，他通常是個年輕且充滿性慾的小夥子。 一旦羅瓦出現、得到餵食並給予協助或建言後，他們就會離開會場。一些羅瓦可以很難搞，像例如歸地族羅瓦就以「只要再一根煙或一杯飲料」而聞名；不過確保這些神靈得到適當的供奉，並讓他們不致失控，是洪安滿婆的工作。
分類 编辑 羅瓦可以分成好幾「族」（nanchons），像是老大族羅瓦（Rada loa，Rada又作Radha）、貝卓族羅瓦（Petro loa）、那高族羅瓦（Nago loa）、剛果族羅瓦和歸地族羅瓦（Guédé，或做Ghede、guede及Gede）等，及其他的一些族群等等。
老大族羅瓦 编辑 老大羅瓦通常較古老，其中的許多成員都來自達荷美王國和非洲的一些其他地方。老大羅瓦主要是水之靈，且許多老大羅瓦都以水來奉祀。老大羅瓦較為「冷靜」，因為他們的侵略性，比貝卓羅瓦來得低。許多老大羅瓦的代表色為白色，而特定的羅瓦也有自己的代表色。
像是力高爸 、洛科（Loco或做Loko）、阿姨贊（Ayizan）、丹巴拉·維都（Damballa Wedo）與艾依達·維都（Ayida-Weddo）、愛吉莉（Maîtresse Mambo Erzulie Fréda Dahomey）、水中大媽（La Sirène，或Mami Wata）和阿圭（Agwé）等都是老大羅瓦的例子。
貝卓族羅瓦 编辑 貝卓羅瓦通常是些性情較為暴烈，有時富具侵略性及好戰的羅瓦。這些羅瓦常常與海地與新世界有關連。貝卓羅瓦的傳統代表色為紅色。
像是Ezili Dantor、Marinette和Met Kalfu等，都是貝卓羅瓦的例子。
剛果族羅瓦 编辑 剛果族羅瓦是源自剛果盆地地區的神靈，像是辛比羅瓦（Simbi）就是其中的例子。其他剛果族羅瓦的例子有瑪里內特（Marinette）這個凶暴且讓人懼怕的女性羅瓦等等。
那高族羅瓦 编辑 那高族羅瓦源自約魯巴地區，這個族群包含了許多的歐高溫羅瓦（Ogoun loa）
歸地族羅瓦 编辑 歸地族羅瓦是死者的靈魂，它們由十字架爵士（Baron La Croix）、薩梅迪男爵 （Baron Samedi）、墳場爵士（Baron Cimetière）、科里米涅爾（Baron Kriminel）等「爵士」和碧姬老母（Maman Brigitte）所領導。做為一個群體的歸地族羅瓦是群吵鬧、粗魯（但很少真的讓人感到羞辱）、有性慾且常常充滿樂趣的存在。作為曾經活過的人，他們無所畏懼，且當他們降臨時，其行為會反映出他們生前的性格、經歷和習性等。他們的傳統代表色為黑色與紫色。
參見 编辑 阿魯西（Alusi） 達荷美宗教 海地神話 恩基希 （Nkisi）歐里沙（Orisha） 剛果人偶（Paquet congo） 雲體教（Winti） 參照 编辑 ^ 1.0 1.1 Anthony B. Pinn. "The African American Religious Experience in America" Greenwood Press, 2005. ^ Anderson, Jeffrey E. Hoodoo, Voodoo, and Conjure: A Handbook: 83. 2009 [18 July 2016] . ISBN 9780313342219 ^ Ramsey, Kate. The Spirits and the Law: Vodou and Power in Haiti: 56. 2014 [18 July 2016] . ISBN 9780226703817 ^ 4.0 4.1 Filan, Kenaz. The Haitian Vodou Handbook: Protocols for Riding with the Lwa. Inner Traditions/Bear. 2006: 56 [2018-11-11 ] . ISBN 978-1-59477-995-4 外部連結 编辑 Webster list of loa （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） Template:Afro-American Religions
羅瓦, 或拚作lwa, 又译为洛阿, 是海地伏都教和路易斯安那伏都教的神靈, 229他們亦被稱為, 神秘者, mystères, 不可見者, 且是遠離塵世的創世者本爹, bondye, 此詞源自法語bon, dieu, 原意為, 好天主, 與現世的中介, 和天使與聖人不同的是, 他們不僅僅是禱告時的聆聽者, 也是被奉祀的對象, 這張在1880年代在德國漢堡印製的圖裡呈現了一個舞蛇女, 而這是是水中大媽常見的形象, 彼此間是不同的個體, 各有其所喜好與厭惡的事物, 以及特定的聖詩, 歌曲, 舞蹈, 儀式, 徽符, v. 羅瓦 loa 或拚作lwa 又译为洛阿 是海地伏都教和路易斯安那伏都教的神靈 1 229他們亦被稱為 神秘者 mysteres 或 不可見者 且是遠離塵世的創世者本爹 Bondye 此詞源自法語Bon Dieu 原意為 好天主 與現世的中介 和天使與聖人不同的是 他們不僅僅是禱告時的聆聽者 也是被奉祀的對象 這張在1880年代在德國漢堡印製的圖裡呈現了一個舞蛇女 而這是是羅瓦水中大媽常見的形象 羅瓦彼此間是不同的個體 各有其所喜好與厭惡的事物 以及特定的聖詩 歌曲 舞蹈 儀式 徽符 veve 和祭祀方法等 與一般的看法不同 羅瓦本身不是神 他們依附於遙遠的本爹之下 是作為中介的存在 1 219 目录 1 詞源 2 習合 3 儀式 4 分類 4 1 老大族羅瓦 4 2 貝卓族羅瓦 4 3 剛果族羅瓦 4 4 那高族羅瓦 4 5 歸地族羅瓦 5 參見 6 參照 7 外部連結詞源 编辑 羅瓦 這個字源自於法語的les lois 2 其意為 律法 3 習合 编辑海地和美國路易斯安那州的埃維族與豐族奴隸 常將羅瓦與天主教的聖人習合 伏都教神壇上常常會展示天主教聖人的圖像 像是例如說力高爸常常就與聖彼得或者伯大尼的拉撒路習合 4 在海地伏都教當中 習合的另一個形式就是直接將天主教聖人加入羅瓦之列 而非和固有的羅瓦習合 其中較為顯著的例子有菲洛梅娜 大天使米迦勒 猶達 達陡和施洗約翰等 儀式 编辑在儀式中 羅瓦會由洪安 houngan 男祭司 與滿婆 mambo 女祭司 或者由博哥 bokor 男巫師 與甲必來他 caplata 女巫師 召喚 以參與儀式 接受祭品 及答應請求等 羅瓦會藉由附身在參與者身上的方式來到儀式會場 這過程被以羅瓦 騎 到 被附身者 這匹 馬 身上做比喻 被附身的參與者又稱作Chwal 這個過程可以有些強烈 因為參與者的身體可能會顫抖 晃動 直到倒地為止 4 62不過像是阿姨贊等部分的羅瓦 會以非常平靜的方式附身 一些羅瓦會有著非常獨特的行為 特定的話語和做為等 使得他們可以被辨識 一旦一個羅瓦被辨識出來 和他們相關的符號就會呈現於他們面前 像例如說人們會給愛吉莉 被愛吉莉附身的人 以下皆同 一瓶粉紅色的香檳 她身上會噴灑她的香水 人們也會給她精緻的食物作為禮物 甚至她會在自己身上掛上珠寶 力高爸則會被給予他的枴杖 草帽和煙管等等 薩梅迪男爵 Baron Samedi 則會躺平在地上 而他周遭的伏都教信徒則會裝扮他 並為他準備東西 就如人們在殮房裡所做的一般 還會在他的鼻子裡塞棉花 老杜瓦里埃被視為他的化身 nbsp 羅瓦力高爸的塑像 他是人類與羅瓦間的中介 力高爸常以老男人的形象出現 但在貝寧 奈及利亞和多哥 他通常是個年輕且充滿性慾的小夥子 一旦羅瓦出現 得到餵食並給予協助或建言後 他們就會離開會場 一些羅瓦可以很難搞 像例如歸地族羅瓦就以 只要再一根煙或一杯飲料 而聞名 不過確保這些神靈得到適當的供奉 並讓他們不致失控 是洪安滿婆的工作 分類 编辑羅瓦可以分成好幾 族 nanchons 像是老大族羅瓦 Rada loa Rada又作Radha 貝卓族羅瓦 Petro loa 那高族羅瓦 Nago loa 剛果族羅瓦和歸地族羅瓦 Guede 或做Ghede guede及Gede 等 及其他的一些族群等等 老大族羅瓦 编辑 老大羅瓦通常較古老 其中的許多成員都來自達荷美王國和非洲的一些其他地方 老大羅瓦主要是水之靈 且許多老大羅瓦都以水來奉祀 老大羅瓦較為 冷靜 因為他們的侵略性 比貝卓羅瓦來得低 許多老大羅瓦的代表色為白色 而特定的羅瓦也有自己的代表色 像是力高爸 洛科 Loco或做Loko 阿姨贊 Ayizan 丹巴拉 維都 Damballa Wedo 與艾依達 維都 Ayida Weddo 愛吉莉 Maitresse Mambo Erzulie Freda Dahomey 水中大媽 La Sirene 或Mami Wata 和阿圭 Agwe 等都是老大羅瓦的例子 貝卓族羅瓦 编辑 貝卓羅瓦通常是些性情較為暴烈 有時富具侵略性及好戰的羅瓦 這些羅瓦常常與海地與新世界有關連 貝卓羅瓦的傳統代表色為紅色 像是Ezili Dantor Marinette和Met Kalfu等 都是貝卓羅瓦的例子 剛果族羅瓦 编辑 剛果族羅瓦是源自剛果盆地地區的神靈 像是辛比羅瓦 Simbi 就是其中的例子 其他剛果族羅瓦的例子有瑪里內特 Marinette 這個凶暴且讓人懼怕的女性羅瓦等等 那高族羅瓦 编辑 那高族羅瓦源自約魯巴地區 這個族群包含了許多的歐高溫羅瓦 Ogoun loa 歸地族羅瓦 编辑 歸地族羅瓦是死者的靈魂 它們由十字架爵士 Baron La Croix 薩梅迪男爵 Baron Samedi 墳場爵士 Baron Cimetiere 科里米涅爾 Baron Kriminel 等 爵士 和碧姬老母 Maman Brigitte 所領導 做為一個群體的歸地族羅瓦是群吵鬧 粗魯 但很少真的讓人感到羞辱 有性慾且常常充滿樂趣的存在 作為曾經活過的人 他們無所畏懼 且當他們降臨時 其行為會反映出他們生前的性格 經歷和習性等 他們的傳統代表色為黑色與紫色 參見 编辑阿魯西 Alusi 達荷美宗教 海地神話 恩基希 Nkisi 歐里沙 Orisha 剛果人偶 Paquet congo 雲體教 Winti 參照 编辑 1 0 1 1 Anthony B Pinn The African American Religious Experience in America Greenwood Press 2005 Anderson Jeffrey E Hoodoo Voodoo and Conjure A Handbook 83 2009 18 July 2016 ISBN 9780313342219 Ramsey Kate The Spirits and the Law Vodou and Power in Haiti 56 2014 18 July 2016 ISBN 9780226703817 4 0 4 1 Filan Kenaz The Haitian Vodou Handbook Protocols for Riding with the Lwa Inner Traditions Bear 2006 56 2018 11 11 ISBN 978 1 59477 995 4 原始内容存档于2017 04 08 外部連結 编辑Webster list of loa 页面存档备份 存于互联网档案馆 Template Afro American Religions 取自 https zh wikipedia org w index php title 羅瓦 amp oldid 70068153, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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