在基督教历史中，监督（英語：Presbyter）是指一类教会社团中管理职务或阶级。
历史沿革 编辑
在使徒時期因為福音的擴展，信徒人數急劇加增，為了妥善照管飯食，又顧及傳福音牧養的需要，使徒揀選人來管理飯食。此時教會並無明顯階級之分，只有三個階級：使徒、長老、監督。而長老就是監督，長老是指那一個人生命的長進與老練；監督則是職務名稱，專門負責管理及牧養教會的責任，都是弟兄來擔任。
約於二世紀至二世紀末，使徒之後的時代，因為異端興起，為了防止教會分裂，將長老與監督轉變成兩種職分：長老是長老、監督是監督。在伊格那修書信中提到：「要避免分裂，因為這是諸惡的起源。你們都當依從監督，一如耶穌基督依順父神；你們也要依從眾長老，視同眾使徒；尊重眾執事，好像上帝的命令。無論是誰，不得監督許可，不可做有關教會的事。由監督或由他所派的人主持的祝謝餐（按:紀念主的晚餐），你們當視為有效。凡監督所在之處，會眾也要到齊，正如耶穌基督所在，即大公教會所在。若非監督許可自行施浸或設愛筵是不許可的。反之，監督所贊同的，就是討上帝喜悅的，這樣凡你們所行的必定妥當有效。」[1]這封信不僅第一次提到「大公教會」這個詞，且儼然已經把監督的地位提升為基督的代表，且一各地區只能有一位監督，漸漸形成一人治會的集權制度。
二世紀末，愛任紐為了防範諾斯底派異端入侵教會，確保教會的「大公性」——普世、合一、獨一，強調「監督職」的重要性，認為監督是使徒的繼承人，直接掌握真理，歷史又稱為「使徒統緒」，是教會唯一的真理詮釋者。到了第三世紀中葉，迦太基的居普良更認為監督就是大公教會，而「監督」就是「主教」。[2]
参考文献 编辑
- ^ Ignatius, The Epistle to the Smyrnaeans, C. 8
- ^ 黃孕祺，《教會史話》（香港：香港教會書室有限公司，1985），97-106
監督, 基督教, 在基督教历史中, 监督, 英語, presbyter, 是指一类教会社团中管理职务或阶级, 历史沿革, 编辑在使徒時期因為福音的擴展, 信徒人數急劇加增, 為了妥善照管飯食, 又顧及傳福音牧養的需要, 使徒揀選人來管理飯食, 此時教會並無明顯階級之分, 只有三個階級, 使徒, 長老, 監督, 而長老就是監督, 長老是指那一個人生命的長進與老練, 監督則是職務名稱, 專門負責管理及牧養教會的責任, 都是弟兄來擔任, 約於二世紀至二世紀末, 使徒之後的時代, 因為異端興起, 為了防止教會分裂, 將長老. 在基督教历史中 监督 英語 Presbyter 是指一类教会社团中管理职务或阶级 历史沿革 编辑在使徒時期因為福音的擴展 信徒人數急劇加增 為了妥善照管飯食 又顧及傳福音牧養的需要 使徒揀選人來管理飯食 此時教會並無明顯階級之分 只有三個階級 使徒 長老 監督 而長老就是監督 長老是指那一個人生命的長進與老練 監督則是職務名稱 專門負責管理及牧養教會的責任 都是弟兄來擔任 約於二世紀至二世紀末 使徒之後的時代 因為異端興起 為了防止教會分裂 將長老與監督轉變成兩種職分 長老是長老 監督是監督 在伊格那修書信中提到 要避免分裂 因為這是諸惡的起源 你們都當依從監督 一如耶穌基督依順父神 你們也要依從眾長老 視同眾使徒 尊重眾執事 好像上帝的命令 無論是誰 不得監督許可 不可做有關教會的事 由監督或由他所派的人主持的祝謝餐 按 紀念主的晚餐 你們當視為有效 凡監督所在之處 會眾也要到齊 正如耶穌基督所在 即大公教會所在 若非監督許可自行施浸或設愛筵是不許可的 反之 監督所贊同的 就是討上帝喜悅的 這樣凡你們所行的必定妥當有效 1 這封信不僅第一次提到 大公教會 這個詞 且儼然已經把監督的地位提升為基督的代表 且一各地區只能有一位監督 漸漸形成一人治會的集權制度 二世紀末 愛任紐為了防範諾斯底派異端入侵教會 確保教會的 大公性 普世 合一 獨一 強調 監督職 的重要性 認為監督是使徒的繼承人 直接掌握真理 歷史又稱為 使徒統緒 是教會唯一的真理詮釋者 到了第三世紀中葉 迦太基的居普良更認為監督就是大公教會 而 監督 就是 主教 2 参考文献 编辑 Ignatius The Epistle to the Smyrnaeans C 8 黃孕祺 教會史話 香港 香港教會書室有限公司 1985 97 106 取自 https zh wikipedia org w index php title 監督 基督教 amp oldid 78369846, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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