白馬人或稱作白馬藏族，是居住在甘肅東南和四川西北特別是文縣、平武的一個中國未識別民族（目前暫列為藏族），但普遍被認為是氐族的直系後裔。白馬人有獨特的語言和文化[1]。白馬語和康巴語、羌語相近，但沒有相應的文字，依靠口口相傳。在宗教儀式裡使用類似象形文字的符號。
历史 白馬人的祖先為氐人，在汉代被称为白馬氐。〈後漢書．列傳．南蠻西南夷列傳〉有如下記載：
「白馬氐者，武帝元鼎六年時，分廣漢西部，合以為武都，土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜，氐人勇戇抵冒，貪貨死利，居於河池，一名仇池，方百傾，四面斗絕。數為邊寇，郡縣討之，則依固自守，元封三年，氐人反叛，遣兵破之，分徙酒泉郡，昭帝元鳳元年，氐人復叛，遣執金吾馬適建、龍哣侯韓增、大鴻臚田廣明，將三輔、太常徒討破之。」[2]
汉武帝时设立了武都郡以管理白馬氐为主的氐族人。唐初松贊干布建立吐蕃後，扩张到今甘肃东南、四川西北一带后，白馬氐逐漸吸收藏族部份生活習慣。白馬人所居住的區域以前稱為湔氐道。一般而言，白馬人都有小名、白馬語名、漢名三套姓名，每家每戶都有漢姓，其中楊姓居多。
分布文化 節日
白馬人保留著遠古的自然崇拜和圖騰崇拜，又受到藏族苯教的影響。每年夏曆正月初一到十五日的跳“曹蓋”（十二相舞）儀式，是白馬人最重要的宗教活動。白馬人在一定程度上受到佛教、道教的影響，但沒有寺廟和僧人。
命名習俗
白马人一般拥有三套姓名，第一套是姓和名不分，多是出于迷信的贱名，如“狗娃子”、“猪娃子”，或是根据孩子的胖瘦等身体特点取名，類似漢族的小名；第二套為白馬語名；第三套姓名則是漢姓，如三國時期魏略所载（魏略·西戎传载：氐人“各自有姓，姓如中国之姓矣”），即杨、班、田、曹、余、王等，尤以杨姓居多。這套命名習俗從東漢、三國時期傳至今日。
女性服飾
白马人的妇女身穿以黑、蓝为基调的长衫，领、肩、袖及后裙均由各色花布搭配拼接，并绣有花草鱼虫等图案，色彩艳丽，做工精细。无论年龄大小、结婚与否，她们的头饰都十分复杂。成年妇女头缠长达3.2丈或1.8丈的黑色丝帕，丝帕紧裹着十几条长辫，编在黑色的毛线里，再串上五至八块鱼骨牌和红、蓝、白、黄等各色的玉石小珠，绾在头上吊至右耳旁，既端庄古朴，又美丽大方；老年妇女则要在腰上扎缠一丈多长的红色的自织羊毛练子带，年轻姑娘有的腰扎丝绸彩带，有的还要围匝缀有数枚古铜钱的牛皮腰带，据说具有“腰缠万贯”的象征和寓意。
沙尕帽
白马人不论男女老少，一年四季头上都戴着白色的毡帽，這種毡帽當地人稱為沙尕。帽为圆顶，镶有荷叶边盘，帽上插有一支或数支白色的雄鸡尾羽[3]。
參見延伸阅读参考 白馬人, 或稱作白馬藏族, 是居住在甘肅東南和四川西北特別是文縣, 平武的一個中國未識別民族, 目前暫列為藏族, 但普遍被認為是氐族的直系後裔, 有獨特的語言和文化, 白馬語和康巴語, 羌語相近, 但沒有相應的文字, 依靠口口相傳, 在宗教儀式裡使用類似象形文字的符號, 采取蜂蜜的白马人總人口約1, 5萬人分佈地區, 中國甘肅省東南文县和四川省西北平武, 九寨溝語言白馬語宗教信仰藏傳佛教相关族群藏族, 羌族平武县白马寨, 目录, 历史, 分布, 文化, 節日, 命名習俗, 女性服飾, 沙尕帽, 參見, 延伸阅读, . 白馬人或稱作白馬藏族 是居住在甘肅東南和四川西北特別是文縣 平武的一個中國未識別民族 目前暫列為藏族 但普遍被認為是氐族的直系後裔 白馬人有獨特的語言和文化 1 白馬語和康巴語 羌語相近 但沒有相應的文字 依靠口口相傳 在宗教儀式裡使用類似象形文字的符號 白馬人采取蜂蜜的白马人總人口約1 5萬人分佈地區 中國甘肅省東南文县和四川省西北平武 九寨溝語言白馬語宗教信仰藏傳佛教相关族群藏族 羌族平武县白马寨 目录 1 历史 2 分布 3 文化 3 1 節日 3 2 命名習俗 3 3 女性服飾 3 4 沙尕帽 4 參見 5 延伸阅读 6 参考历史 编辑白馬人的祖先為氐人 在汉代被称为白馬氐 後漢書 列傳 南蠻西南夷列傳 有如下記載 白馬氐者 武帝元鼎六年時 分廣漢西部 合以為武都 土地險阻 有麻田 出名馬 牛 羊 漆 蜜 氐人勇戇抵冒 貪貨死利 居於河池 一名仇池 方百傾 四面斗絕 數為邊寇 郡縣討之 則依固自守 元封三年 氐人反叛 遣兵破之 分徙酒泉郡 昭帝元鳳元年 氐人復叛 遣執金吾馬適建 龍哣侯韓增 大鴻臚田廣明 將三輔 太常徒討破之 2 汉武帝时设立了武都郡以管理白馬氐为主的氐族人 唐初松贊干布建立吐蕃後 扩张到今甘肃东南 四川西北一带后 白馬氐逐漸吸收藏族部份生活習慣 白馬人所居住的區域以前稱為湔氐道 一般而言 白馬人都有小名 白馬語名 漢名三套姓名 每家每戶都有漢姓 其中楊姓居多 分布 编辑甘肅東南文县和四川西北平武 九寨溝 文化 编辑節日 编辑 白馬人保留著遠古的自然崇拜和圖騰崇拜 又受到藏族苯教的影響 每年夏曆正月初一到十五日的跳 曹蓋 十二相舞 儀式 是白馬人最重要的宗教活動 白馬人在一定程度上受到佛教 道教的影響 但沒有寺廟和僧人 命名習俗 编辑 白马人一般拥有三套姓名 第一套是姓和名不分 多是出于迷信的贱名 如 狗娃子 猪娃子 或是根据孩子的胖瘦等身体特点取名 類似漢族的小名 第二套為白馬語名 第三套姓名則是漢姓 如三國時期魏略所载 魏略 西戎传载 氐人 各自有姓 姓如中国之姓矣 即杨 班 田 曹 余 王等 尤以杨姓居多 這套命名習俗從東漢 三國時期傳至今日 女性服飾 编辑 白马人的妇女身穿以黑 蓝为基调的长衫 领 肩 袖及后裙均由各色花布搭配拼接 并绣有花草鱼虫等图案 色彩艳丽 做工精细 无论年龄大小 结婚与否 她们的头饰都十分复杂 成年妇女头缠长达3 2丈或1 8丈的黑色丝帕 丝帕紧裹着十几条长辫 编在黑色的毛线里 再串上五至八块鱼骨牌和红 蓝 白 黄等各色的玉石小珠 绾在头上吊至右耳旁 既端庄古朴 又美丽大方 老年妇女则要在腰上扎缠一丈多长的红色的自织羊毛练子带 年轻姑娘有的腰扎丝绸彩带 有的还要围匝缀有数枚古铜钱的牛皮腰带 据说具有 腰缠万贯 的象征和寓意 沙尕帽 编辑 白马人不论男女老少 一年四季头上都戴着白色的毡帽 這種毡帽當地人稱為沙尕 帽为圆顶 镶有荷叶边盘 帽上插有一支或数支白色的雄鸡尾羽 3 參見 编辑氐族延伸阅读 编辑 编 史記 卷116 出自司馬遷 史記 参考 编辑 杨圣敏主编 中国民族志 北京 中央民族大学出版社 2003 06 437 ISBN 7 81056 764 0 请检查 date 中的日期值 帮助 范曄 後漢書 任跃章总主编 中国白马人文化书系 散文卷 兰州 甘肃人民出版社 2015 12 80 ISBN 978 7 226 04901 3 请检查 date 中的日期值 帮助 取自 https zh wikipedia org w index php title 白馬人 amp oldid 74479966, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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