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熊泽蕃山

熊泽蕃山(日语:熊沢蕃山くまざわ ばんざん Kumazawa Banzan */?,1619年—1691年)是日本江戶時代前期的一名阳明学家。

熊泽蕃山
熊泽蕃山像
國家日本
時代江戶時代
主君池田光政
中川久清
松平信之
伯継
假名くまざわ ばんざん
羅馬拼音Kumazawa Banzan
了介
又息遊軒
別名文大夫
出生元和5年(1619年)
 日本山城国稻荷(現京都府京都市下京区
逝世元禄4年(1691年)
 日本下总国古河藩古河城日语古河城(現茨城县古河市
墓葬茨城县古河市鮭延寺内

经历 编辑

熊泽蕃山于1619年(元和5年)生于山城国稻荷,是浪人野尻一利的长男,8岁时过继给水户藩的熊泽守久,成为养子,因此改姓熊泽。16岁时,他离开水户藩,通过池田辉政的女婿丹後国宫津藩主京極高廣的介绍,前往备前国冈山藩为辉政的孙子池田光政效力。[1]1642年,熊泽蕃山前往近江国小川村(現滋贺县高島市)求学于阳明学者中江藤树。学成后,熊泽又于1645年重新通过京极推荐回到冈山藩,并被池田光政任命为側役、享有知行日语知行地300石。

熊泽蕃山对佛教持排斥立场并批判寺請制度日语寺請制度、支持儒家神道并提倡通过神社代替佛教寺院掌控百姓、从而消除基督教的影响。[2]1650年,他成为享有知行日语知行地3000石的上士,并升职为鉄砲組番頭,并开始与津田永忠一同辅佐池田光政开展藩政改革日语藩政改革,在他的指导下,冈山藩确立了保护山林、救济贫困农民等政策,并开设了岡山藩藩学日语岡山藩藩学的前身花畠会。[3]熊泽蕃山认为解决武士阶层的贫困问题需要恢复自然经济、限制武士的流动,制止过度的新耕地开拓日语新田開発[4]但是,他激进的藩政改革措施遭到了保守派家老的反对,开始与藩主池田光政产生分歧。[5]同时,他的阳明学理念也导致了他受到了朱子学者林罗山等人的批评。被迫退隐至和气郡寺口村(現冈山县備前市蕃山)。[6]

1657年,在江户幕府以及冈山藩的压力下,他离开冈山,前往京都开设私塾,但是不久后就被京都所司代牧野親成驱逐出京都,前往大和国吉野山。此后,他一直辗转于日本各地,同时也通过著述批评幕府的参勤交代兵農分離政策。1687年,熊泽蕃山因批判幕政的著作《大学或問日语大学或問》被幽禁在下总国古河藩古河城日语古河城,尽管如此,在此期间他仍然向古河藩主松平忠之以及同藩家老、藩士传授了治山治水技術,[7]他的幽禁生活持续到1691年逝世。[8]

参考文献 编辑

  1. ^ 岡田俊裕著 『 日本地理学人物事典 [ 近世編 ]』 原書房 2011年 13页
  2. ^ 『神道辞典』 374-375頁
  3. ^ 北岛正元; 米彦军(译者). 1 , 编. 江户时代. 日本: 岩波新书. 2019-04-01: 55. ISBN 978-7-5133-3124-1. 
  4. ^ 『日本思想大系 30  熊沢蕃山』、岩波書店、1971年、525-526p
  5. ^ 北岛正元; 米彦军(译者). 1 , 编. 江户时代. 日本: 岩波新书. 2019-04-01: 78. ISBN 978-7-5133-3124-1. 
  6. ^ 寺口村を蕃山(しげやま)村(現・備前市蕃山)と改名し、蕃山と号した(e-Bizen Museum 備前玉手箱<閑谷学校ゆかりの人々>熊沢蕃山、備前市ホームページ (页面存档备份,存于互联网档案馆)、2013年10月26日閲覧)。
  7. ^ 宮崎道生『熊沢蕃山-人物・事蹟・思想』新人物往来社、1995年、196-199頁
  8. ^ 『日本の思想17』 筑摩書房、1970年

熊泽蕃山, 日语, 熊沢蕃山, くまざわ, ばんざん, kumazawa, banzan, 1619年, 1691年, 是日本江戶時代前期的一名阳明学家, 像國家日本時代江戶時代主君池田光政中川久清松平信之名伯継假名くまざわ, ばんざん羅馬拼音kumazawa, banzan字了介號又息遊軒別名文大夫出生元和5年, 1619年, 日本山城国稻荷, 現京都府京都市下京区, 逝世元禄4年, 1691年, 日本下总国古河藩古河城, 日语, 古河城, 現茨城县古河市, 墓葬現茨城县古河市鮭延寺内经历, 编辑于1619年, . 熊泽蕃山 日语 熊沢蕃山 くまざわ ばんざん Kumazawa Banzan 1619年 1691年 是日本江戶時代前期的一名阳明学家 熊泽蕃山熊泽蕃山像國家日本時代江戶時代主君池田光政中川久清松平信之名伯継假名くまざわ ばんざん羅馬拼音Kumazawa Banzan字了介號又息遊軒別名文大夫出生元和5年 1619年 日本山城国稻荷 現京都府京都市下京区 逝世元禄4年 1691年 日本下总国古河藩古河城 日语 古河城 現茨城县古河市 墓葬現茨城县古河市鮭延寺内经历 编辑熊泽蕃山于1619年 元和5年 生于山城国稻荷 是浪人野尻一利的长男 8岁时过继给水户藩的熊泽守久 成为养子 因此改姓熊泽 16岁时 他离开水户藩 通过池田辉政的女婿丹後国宫津藩主京極高廣的介绍 前往备前国冈山藩为辉政的孙子池田光政效力 1 1642年 熊泽蕃山前往近江国小川村 現滋贺县高島市 求学于阳明学者中江藤树 学成后 熊泽又于1645年重新通过京极推荐回到冈山藩 并被池田光政任命为側役 享有知行 日语 知行地 300石 熊泽蕃山对佛教持排斥立场并批判寺請制度 日语 寺請制度 支持儒家神道并提倡通过神社代替佛教寺院掌控百姓 从而消除基督教的影响 2 1650年 他成为享有知行 日语 知行地 3000石的上士 并升职为鉄砲組番頭 并开始与津田永忠一同辅佐池田光政开展藩政改革 日语 藩政改革 在他的指导下 冈山藩确立了保护山林 救济贫困农民等政策 并开设了岡山藩藩学 日语 岡山藩藩学 的前身花畠会 3 熊泽蕃山认为解决武士阶层的贫困问题需要恢复自然经济 限制武士的流动 制止过度的新耕地开拓 日语 新田開発 4 但是 他激进的藩政改革措施遭到了保守派家老的反对 开始与藩主池田光政产生分歧 5 同时 他的阳明学理念也导致了他受到了朱子学者林罗山等人的批评 被迫退隐至和气郡寺口村 現冈山县備前市蕃山 6 1657年 在江户幕府以及冈山藩的压力下 他离开冈山 前往京都开设私塾 但是不久后就被京都所司代牧野親成驱逐出京都 前往大和国吉野山 此后 他一直辗转于日本各地 同时也通过著述批评幕府的参勤交代与兵農分離政策 1687年 熊泽蕃山因批判幕政的著作 大学或問 日语 大学或問 被幽禁在下总国古河藩古河城 日语 古河城 尽管如此 在此期间他仍然向古河藩主松平忠之以及同藩家老 藩士传授了治山治水技術 7 他的幽禁生活持续到1691年逝世 8 参考文献 编辑 nbsp 日本主题 nbsp 哲学主题 岡田俊裕著 日本地理学人物事典 近世編 原書房 2011年 13页 神道辞典 374 375頁 北岛正元 米彦军 译者 1 编 江户时代 日本 岩波新书 2019 04 01 55 ISBN 978 7 5133 3124 1 引文使用过时参数coauthors 帮助 日本思想大系 30 熊沢蕃山 岩波書店 1971年 525 526p 北岛正元 米彦军 译者 1 编 江户时代 日本 岩波新书 2019 04 01 78 ISBN 978 7 5133 3124 1 引文使用过时参数coauthors 帮助 寺口村を蕃山 しげやま 村 現 備前市蕃山 と改名し 蕃山と号した e Bizen Museum 備前玉手箱 閑谷学校ゆかりの人々 熊沢蕃山 備前市ホームページ 页面存档备份 存于互联网档案馆 2013年10月26日閲覧 宮崎道生 熊沢蕃山 人物 事蹟 思想 新人物往来社 1995年 196 199頁 日本の思想17 筑摩書房 1970年 取自 https zh wikipedia org w index php title 熊泽蕃山 amp oldid 76822674, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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