烏羅渾，又稱烏洛侯。北魏時期出現，主要分布于大興安嶺、嫩江上游等拓拔鮮卑故地，於盛唐时期并入室韋。
釋名 烏羅渾於南北朝、隋朝稱烏洛侯，唐朝稱烏羅渾。乌洛候在蒙古语为“山中人”之意。而烏羅護與烏羅渾無關，是不同的民族[1]。一些加入了铁勒成为于尼护。
歷史 北魏時期，北魏太武帝拓跋燾太延五年（439年）在吞灭北凉後，烏洛侯遣使朝貢。並說明烏洛侯國西北有拓跋鲜卑先祖的祖宗廟堂，拓跋鮮卑發詳地大鮮卑山也在他們國內。拓跋氏在公元1世纪时，南下到今天的呼伦湖附近，在汉灵帝时代南遷到阴山南麓後，就再未回去過[2]。北魏太平真君四年（443年）北魏太武帝就派中書侍郎李敞前去祭祀。李敞由烏洛候使臣做嚮導，到达噶仙洞(位于今天的鄂伦春自治旗阿里镇)後舉行祭祀大典，又命匠人在洞內石壁刻下祝文。1980年，考古學家在阿里河鎮的嘎仙洞發現當初投下的刻石祝文。
唐朝時烏洛侯被稱為烏羅渾。唐朝貞觀六年（632年），在东突厥汗国被唐军瓦解之后，烏羅渾族長派使者向唐太宗朝貢貂皮[3]。不久被室韋併吞，成為室韋東部的一個部落[4]。後代稱烏氏，居住在嫩江流域。
地理社會 由於當地氣候寒冷，土地濕潤，人民在夏天時於樹林間搭建房屋，離地有一定高度；冬天則建立地穴或半地穴式的房屋，現今稱為「地窨子」或「地窩棚」[6]。到了七世纪时，烏羅渾的社會風俗受靺鞨影響，與靺鞨相同。
經濟 主要以狩獵、畜牧為主，也經營農業。人民能歌善舞俗繩髮，穿皮衣，以珠爲裝飾。人民很勇猛，不常發生竊盜或強姦等犯罪[7]。
相關條目注釋 - ^ 王德厚 《乌罗浑与乌罗护辨析》《民族研究》1987年04期
- ^ 《魏書 卷一百 列傳第八十八 北狄》：「世祖真君四年來朝，稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺，室有神靈，民多祈請。世祖遣中書侍郎李敞告祭焉，刊祝文於室之壁而還」
- ^ 《舊唐書 卷一百九十九下 列傳第一百四十九下 北狄》：「烏羅渾東與靺鞨，西與突厥，南與契丹，北與烏丸接。風俗與靺鞨同。貞觀六年，其君長遣使獻貂皮焉。」
- ^ 《舊唐書 卷一百九十九下 列傳第一百四十九下 北狄》：「分部凡二十餘：......益東有和解部、烏羅護部、那禮部、嶺西部。」
- ^ 《海國圖誌 卷056 北洋俄羅斯國沿革》：「是烏洛侯，即今索倫、錫伯之地，非俄羅斯益可證。」
- ^ 《魏書 卷一百 列傳第八十八 北狄》：「其土下濕，多霧氣而寒，民冬則穿地爲室，夏則隨原阜畜牧。」
- ^ 《魏書 卷一百 列傳第八十八 北狄》：「多豕，有穀麥。無大君長，部落莫弗皆世爲之。其俗繩髮，皮服，以珠爲飾。民尚勇，不爲姦竊，故慢藏野積而無寇盜。好獵射。樂有箜篌，木槽革面而施九弦。」
外部連結 烏羅渾, 又稱烏洛侯, 北魏時期出現, 主要分布于大興安嶺, 嫩江上游等拓拔鮮卑故地, 於盛唐时期并入室韋, 目录, 釋名, 歷史, 地理, 社會, 經濟, 相關條目, 注釋, 外部連結釋名, 编辑於南北朝, 隋朝稱烏洛侯, 唐朝稱, 乌洛候在蒙古语为, 山中人, 之意, 而烏羅護與無關, 是不同的民族, 一些加入了铁勒成为于尼护, 歷史, 编辑北魏時期, 北魏太武帝拓跋燾太延五年, 439年, 在吞灭北凉後, 烏洛侯遣使朝貢, 並說明烏洛侯國西北有拓跋鲜卑先祖的祖宗廟堂, 拓跋鮮卑發詳地大鮮卑山也在他們國內, 拓. 烏羅渾 又稱烏洛侯 北魏時期出現 主要分布于大興安嶺 嫩江上游等拓拔鮮卑故地 於盛唐时期并入室韋 目录 1 釋名 2 歷史 3 地理 4 社會 5 經濟 6 相關條目 7 注釋 8 外部連結釋名 编辑烏羅渾於南北朝 隋朝稱烏洛侯 唐朝稱烏羅渾 乌洛候在蒙古语为 山中人 之意 而烏羅護與烏羅渾無關 是不同的民族 1 一些加入了铁勒成为于尼护 歷史 编辑北魏時期 北魏太武帝拓跋燾太延五年 439年 在吞灭北凉後 烏洛侯遣使朝貢 並說明烏洛侯國西北有拓跋鲜卑先祖的祖宗廟堂 拓跋鮮卑發詳地大鮮卑山也在他們國內 拓跋氏在公元1世纪时 南下到今天的呼伦湖附近 在汉灵帝时代南遷到阴山南麓後 就再未回去過 2 北魏太平真君四年 443年 北魏太武帝就派中書侍郎李敞前去祭祀 李敞由烏洛候使臣做嚮導 到达噶仙洞 位于今天的鄂伦春自治旗阿里镇 後舉行祭祀大典 又命匠人在洞內石壁刻下祝文 1980年 考古學家在阿里河鎮的嘎仙洞發現當初投下的刻石祝文 唐朝時烏洛侯被稱為烏羅渾 唐朝貞觀六年 632年 在东突厥汗国被唐军瓦解之后 烏羅渾族長派使者向唐太宗朝貢貂皮 3 不久被室韋併吞 成為室韋東部的一個部落 4 後代稱烏氏 居住在嫩江流域 地理 编辑烏洛侯國在北魏時就住在現今大興安嶺的甘河 雅魯河之間 今索倫 錫伯之地 5 東北有弱水 完水 今額爾古納河和黑龙江的上游 向東流入鞑靼海峡 西北有完水與北海 今呼倫湖或貝爾湖 七世纪時 其國東與靺鞨相接 西與突厥汗国相齊 南與契丹 北與烏丸接 社會 编辑由於當地氣候寒冷 土地濕潤 人民在夏天時於樹林間搭建房屋 離地有一定高度 冬天則建立地穴或半地穴式的房屋 現今稱為 地窨子 或 地窩棚 6 到了七世纪时 烏羅渾的社會風俗受靺鞨影響 與靺鞨相同 經濟 编辑主要以狩獵 畜牧為主 也經營農業 人民能歌善舞俗繩髮 穿皮衣 以珠爲裝飾 人民很勇猛 不常發生竊盜或強姦等犯罪 7 相關條目 编辑靺鞨 北魏 室韋注釋 编辑 王德厚 乌罗浑与乌罗护辨析 民族研究 1987年04期 魏書 卷一百 列傳第八十八 北狄 世祖真君四年來朝 稱其國西北有國家先帝舊墟 石室南北九十步 東西四十步 高七十尺 室有神靈 民多祈請 世祖遣中書侍郎李敞告祭焉 刊祝文於室之壁而還 舊唐書 卷一百九十九下 列傳第一百四十九下 北狄 烏羅渾東與靺鞨 西與突厥 南與契丹 北與烏丸接 風俗與靺鞨同 貞觀六年 其君長遣使獻貂皮焉 舊唐書 卷一百九十九下 列傳第一百四十九下 北狄 分部凡二十餘 益東有和解部 烏羅護部 那禮部 嶺西部 海國圖誌 卷056 北洋俄羅斯國沿革 是烏洛侯 即今索倫 錫伯之地 非俄羅斯益可證 魏書 卷一百 列傳第八十八 北狄 其土下濕 多霧氣而寒 民冬則穿地爲室 夏則隨原阜畜牧 魏書 卷一百 列傳第八十八 北狄 多豕 有穀麥 無大君長 部落莫弗皆世爲之 其俗繩髮 皮服 以珠爲飾 民尚勇 不爲姦竊 故慢藏野積而無寇盜 好獵射 樂有箜篌 木槽革面而施九弦 外部連結 编辑 编 欽定古今圖書集成 方輿彙編 邊裔典 烏洛侯部 出自陈梦雷 古今圖書集成 魏書 卷100 出自魏收 魏书 北史 卷094 出自李大師 北史 舊唐書 卷199下 出自刘昫 舊唐書 取自 https zh wikipedia org w index php title 烏羅渾 amp oldid 71147262, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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