在《聖經 》中，靈 （希伯來文 ：ruach ，希臘文 ：pneuma ）和“魂 ”（希伯來文：nephesh ，希臘文：psyche ）是不同的，是人裡面兩個不同的部分。
初期的基督徒 很多持這種觀點，如保羅 在他的書信中提到，“又願你們的靈 ，與魂 ，與身子，得蒙保守。”[1] 魂 与灵 ，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”[2]
大半教父 也都主張此三元論，如愛任紐 （Irenaeus）、遊斯丁 （Justin Martyr）、革利免 （Clement of Alexander）、俄利根 （Origen）和岱迪瑪（Didymus of Alexandria）等，都是三元論者。遊斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”[3] [4]
今天一般的基督教 信仰中，因受古希臘哲學 新柏拉圖主義 的思想影响，將人划分為兩部分－靈魂 與身體。（二元論 ） [來源請求]
但是，仍有不少基督徒肯定三元論。其中包括德國 的Delitzsch；南非 的慕安德烈 、梅爾、賓路易師母 、達秘 （J. N. Darby）和中國 的倪柝聲 。倪柝聲在他的《屬靈人 》中把《聖經》中論到靈、魂、體的經節分類，並加以分析，得出人的靈是人最深入的部分，又可分良心 、直覺 和交通 的功用，是人接触神 、敬拜神的惟一機關；魂是人的人格，它又可分心思、意志 和情感 ；而體是外在與天然界來往的部分[5]
参考文献 编辑
基督教, 此條目需要擴充, 2007年9月26日, 请協助改善这篇條目, 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到, 请在擴充條目後將此模板移除, 聖經, 希伯來文, ruach, 希臘文, pneuma, 希伯來文, nephesh, 希臘文, psyche, 是不同的, 是人裡面兩個不同的部分, 初期的基督徒很多持這種觀點, 如保羅在他的書信中提到, 又願你們的靈, 與魂, 與身子, 得蒙保守, 以及, 因为神的话是活的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更锋利, 能以刺入, 甚至剖开魂与灵, 骨节与骨髓, 连. 此條目需要擴充 2007年9月26日 请協助改善这篇條目 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到 请在擴充條目後將此模板移除 在 聖經 中 靈 希伯來文 ruach 希臘文 pneuma 和 魂 希伯來文 nephesh 希臘文 psyche 是不同的 是人裡面兩個不同的部分 初期的基督徒很多持這種觀點 如保羅在他的書信中提到 又願你們的靈 與魂 與身子 得蒙保守 1 以及 因为神的话是活的 是有功效的 比一切两刃的剑更锋利 能以刺入 甚至剖开魂与灵 骨节与骨髓 连心中的思念和主意都能辨明 2 大半教父也都主張此三元論 如愛任紐 Irenaeus 遊斯丁 Justin Martyr 革利免 Clement of Alexander 俄利根 Origen 和岱迪瑪 Didymus of Alexandria 等 都是三元論者 遊斯丁在 论复活 中说道 因为身体是魂的家 魂是灵的家 因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分 将一同得救 3 革力免也在 导师 中说道 因为根据真理 灵与魂结合 从它 神圣的混合 得到灵感 而肉体 也因为道成肉身的缘故 归于道 4 今天一般的基督教信仰中 因受古希臘哲學新柏拉圖主義的思想影响 將人划分為兩部分 靈魂與身體 二元論 來源請求 但是 仍有不少基督徒肯定三元論 其中包括德國的Delitzsch 南非的慕安德烈 梅爾 賓路易師母 達秘 J N Darby 和中國的倪柝聲 倪柝聲在他的 屬靈人 中把 聖經 中論到靈 魂 體的經節分類 並加以分析 得出人的靈是人最深入的部分 又可分良心 直覺和交通的功用 是人接触神 敬拜神的惟一機關 魂是人的人格 它又可分心思 意志和情感 而體是外在與天然界來往的部分 5 参考文献 编辑 帖撒羅尼迦前書5章23节 希伯来书4章12节 遊斯丁 论复活 第10章 革力免 导师 第2卷 倪柝聲 屬靈人 取自 https zh wikipedia org w index php title 灵 基督教 amp oldid 77136105, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
文章 ，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。