歷史演化 编辑
中國的公墓制度，最早可追溯至東漢時期桓帝[2]，其後魏唐等統治者亦有此施政。至北宋宋徽宗時期， 蔡京於1104年2月3日建議設置漏澤園以官地收葬無主及窮乏骸骨，漏澤園制度正式確立，隨後各朝一直沿襲未改，元明皆有設立[3]。
宋代的漏澤園內，單個墓葬很小，一般是兩個方磚上刻上編號、死者姓名、年齡、性別、籍貫、職業、身分、屍體來源、死亡和葬埋日期、占地面積、墓地性質等資料，一個方磚放在墓上，一個方磚放在墓坑中。這使得學者能循此研究分析漏澤園的墓主性質。宋代的漏澤園經費，與居養院、安濟坊同樣，主要來自地方的常平錢。所葬者有三種：一者為死在家中，家境貧窮無法安葬，親屬可請求葬至漏澤園；二者是當地的無主屍；三者是寄放在寺觀中而無親屬認領的無主屍。[4]
設備 编辑
自北宋以來，漏澤園皆由佛教僧人打理[5]，漏澤園中還建有屋舍，供守園僧居住[6]。漏澤園一般選在高曠不毛之地，四周建有圍欄，阻閑雜人等進入。埋葬者有葬地8或9尺，[7]，深3尺，以千字文為號，記死者姓名、鄉貫、年月日等資料。
參考資料 编辑
- ^ 考古發現北宋已有福利機構
- ^ 後漢書卷7：「今京師廝舍，死者相枕，郡縣阡陌，處處有之，甚違周文掩胔之義。其有家屬而貧無以葬者，給直，人三千，喪主布三匹；若無親屬，可於官壖地葬之，表識姓名，為設祠祭。」
- ^ 明史卷77：「初，太祖設養濟院收無告者，月給糧。設漏澤園葬貧民。」
- ^ 張新宇. 試論宋代漏擇園公墓制度的形成原因和淵源. 四川大學學報（哲學社會科學版）. 2008, (05): 127–133.
- ^ 宋代佛教寺院與地方公益事業. [2012-02-05]. （原始内容于2013-08-07）.
- ^ 中國慈善事業
- ^ 宋代幾種社會福利制度 -- 居養院、安濟坊、漏澤園
漏澤園, 是中國古代的一種福利設施, 是制度化後的公墓, 始於北宋宋徽宗崇寧三年, 宋徽宗在蔡京建議設置, 其後各朝一直沿用, 歷史演化, 编辑中國的公墓制度, 最早可追溯至東漢時期桓帝, 其後魏唐等統治者亦有此施政, 至北宋宋徽宗時期, 蔡京於1104年2月3日建議設置以官地收葬無主及窮乏骸骨, 制度正式確立, 隨後各朝一直沿襲未改, 元明皆有設立, 宋代的內, 單個墓葬很小, 一般是兩個方磚上刻上編號, 死者姓名, 年齡, 性別, 籍貫, 職業, 身分, 屍體來源, 死亡和葬埋日期, 占地面積, 墓地性質等資料. 漏澤園是中國古代的一種福利設施 1 是制度化後的公墓 漏澤園始於北宋宋徽宗崇寧三年 宋徽宗在蔡京建議設置 其後各朝一直沿用 歷史演化 编辑中國的公墓制度 最早可追溯至東漢時期桓帝 2 其後魏唐等統治者亦有此施政 至北宋宋徽宗時期 蔡京於1104年2月3日建議設置漏澤園以官地收葬無主及窮乏骸骨 漏澤園制度正式確立 隨後各朝一直沿襲未改 元明皆有設立 3 宋代的漏澤園內 單個墓葬很小 一般是兩個方磚上刻上編號 死者姓名 年齡 性別 籍貫 職業 身分 屍體來源 死亡和葬埋日期 占地面積 墓地性質等資料 一個方磚放在墓上 一個方磚放在墓坑中 這使得學者能循此研究分析漏澤園的墓主性質 宋代的漏澤園經費 與居養院 安濟坊同樣 主要來自地方的常平錢 所葬者有三種 一者為死在家中 家境貧窮無法安葬 親屬可請求葬至漏澤園 二者是當地的無主屍 三者是寄放在寺觀中而無親屬認領的無主屍 4 設備 编辑自北宋以來 漏澤園皆由佛教僧人打理 5 漏澤園中還建有屋舍 供守園僧居住 6 漏澤園一般選在高曠不毛之地 四周建有圍欄 阻閑雜人等進入 埋葬者有葬地8或9尺 7 深3尺 以千字文為號 記死者姓名 鄉貫 年月日等資料 參考資料 编辑 考古發現北宋已有福利機構 後漢書卷7 今京師廝舍 死者相枕 郡縣阡陌 處處有之 甚違周文掩胔之義 其有家屬而貧無以葬者 給直 人三千 喪主布三匹 若無親屬 可於官壖地葬之 表識姓名 為設祠祭 明史卷77 初 太祖設養濟院收無告者 月給糧 設漏澤園葬貧民 張新宇 試論宋代漏擇園公墓制度的形成原因和淵源 四川大學學報 哲學社會科學版 2008 05 127 133 宋代佛教寺院與地方公益事業 2012 02 05 原始内容存档于2013 08 07 中國慈善事業 宋代幾種社會福利制度 居養院 安濟坊 漏澤園 取自 https zh wikipedia org w index php title 漏澤園 amp oldid 78982863, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。