滕曇恭（？—？），豫章南昌人[1][2]，南北朝南齊、南梁人，因有孝行而聞名。
滕曇恭五歲時母親楊氏患上熱病，希望吃到寒瓜，但住處當地沒有出產；他訪問多處都找不到，感到悲傷到不得了，不久一名僧侶經過，問他為何傷心，滕曇恭如實相告，僧侶說：「我有兩個寒瓜，給一個你吧。」於是他行禮感謝，捧寒瓜回家給母親，全家都覺得驚異，但再找不到那名僧人[1][2]。父母去世，他不喝水漿十多天，哀痛得嘔血暈倒又醒來；冬天不穿著棉絮，終身吃素。每當父母忌日，滕曇恭總會想念他們，日夜悲痛到極點；他家門外有二株冬生樹，突然有神光從樹上出現，見到佛像及侍像，他一家大小都立刻下拜，很久後神光才熄滅，遠近的人都知道這件事。太守王僧虔打算引薦滕曇恭擔任功曹，他推辭不就。其時王儉跟隨王僧虔在郡中，稱他為「滕曾子」。天監元年（502年），陸璉奉命巡行風俗，上表他的孝行。滕曇恭有三名兒子，他們都有德行[3][4]。
引用 编辑
- ^ 1.0 1.1 《梁書·卷四十七·列傳第四十一》：滕曇恭，豫章南昌人也。年五歲，母楊氏患熱，思食寒瓜，土俗所不產。曇恭歷訪不能得，銜悲哀切。俄值一桑門問其故，曇恭具以告。桑門曰：「我有兩瓜，分一相遺。」曇恭拜謝，因捧瓜還，以薦其母。舉室驚異。尋訪桑門，莫知所在。
- ^ 2.0 2.1 《南史·卷七十四·列傳第六十四》：滕曇恭，豫章南昌人也。年五歲，母楊氏患熱。思食寒瓜，土俗所不產。曇恭歷訪不能得，銜悲哀切。俄遇一桑門問其故，曇恭具以告。桑門曰："我有兩瓜，分一相遺。"還以與母，舉室驚異，尋訪桑門，莫知所在。
- ^ 《梁書·卷四十七·列傳第四十一》：及父母卒，曇恭水漿不入口者旬日，感慟嘔血，絕而復蘇。隆冬不著繭絮，蔬食終身。每至忌日，思慕不自堪，晝夜哀慟。其門外有冬生樹二株，時忽有神光自樹而起，俄見佛像及夾侍之儀，容光顯著，自門而入。曇恭家人大小，咸共禮拜，久之乃滅，遠近道俗咸傳之。太守王僧虔引曇恭爲功曹，固辭不就。王儉時隨僧虔在郡，號爲滕曾子。天監元年，陸璉奉使巡行風俗，表言其狀。曇恭有子三人，皆有行業。
- ^ 《南史·卷七十四·列傳第六十四》：及父母卒，曇恭並水漿不入口者旬日，感慟嘔血，絕而復蘇。隆冬不著繭絮，蔬食終身。每至忌日，思慕不自堪，晝夜哀慟。其門外有冬生樹二株，時忽有神光自樹而起，俄見佛像及夾侍之儀，容光顯著，自門而入。曇恭家人大小，咸共禮拜，久之乃滅。遠近道俗咸傳之。太守王僧虔引曇恭為功曹，固辭不就。王儉時隨僧虔在郡，號為滕曾子。梁天監元年，陸璉奉使巡行風俗，表言其狀。曇恭有子三人，皆有行業。
延伸阅读 编辑
参考文献 编辑
- 《梁書》·卷四十七·列傳第四十一
- 《南史》·卷七十四·列傳第六十四：
滕曇恭, 豫章南昌人, 南北朝南齊, 南梁人, 因有孝行而聞名, 五歲時母親楊氏患上熱病, 希望吃到寒瓜, 但住處當地沒有出產, 他訪問多處都找不到, 感到悲傷到不得了, 不久一名僧侶經過, 問他為何傷心, 如實相告, 僧侶說, 我有兩個寒瓜, 給一個你吧, 於是他行禮感謝, 捧寒瓜回家給母親, 全家都覺得驚異, 但再找不到那名僧人, 父母去世, 他不喝水漿十多天, 哀痛得嘔血暈倒又醒來, 冬天不穿著棉絮, 終身吃素, 每當父母忌日, 總會想念他們, 日夜悲痛到極點, 他家門外有二株冬生樹, 突然有神光從樹上出現,. 滕曇恭 豫章南昌人 1 2 南北朝南齊 南梁人 因有孝行而聞名 滕曇恭五歲時母親楊氏患上熱病 希望吃到寒瓜 但住處當地沒有出產 他訪問多處都找不到 感到悲傷到不得了 不久一名僧侶經過 問他為何傷心 滕曇恭如實相告 僧侶說 我有兩個寒瓜 給一個你吧 於是他行禮感謝 捧寒瓜回家給母親 全家都覺得驚異 但再找不到那名僧人 1 2 父母去世 他不喝水漿十多天 哀痛得嘔血暈倒又醒來 冬天不穿著棉絮 終身吃素 每當父母忌日 滕曇恭總會想念他們 日夜悲痛到極點 他家門外有二株冬生樹 突然有神光從樹上出現 見到佛像及侍像 他一家大小都立刻下拜 很久後神光才熄滅 遠近的人都知道這件事 太守王僧虔打算引薦滕曇恭擔任功曹 他推辭不就 其時王儉跟隨王僧虔在郡中 稱他為 滕曾子 天監元年 502年 陸璉奉命巡行風俗 上表他的孝行 滕曇恭有三名兒子 他們都有德行 3 4 引用 编辑 1 0 1 1 梁書 卷四十七 列傳第四十一 滕曇恭 豫章南昌人也 年五歲 母楊氏患熱 思食寒瓜 土俗所不產 曇恭歷訪不能得 銜悲哀切 俄值一桑門問其故 曇恭具以告 桑門曰 我有兩瓜 分一相遺 曇恭拜謝 因捧瓜還 以薦其母 舉室驚異 尋訪桑門 莫知所在 2 0 2 1 南史 卷七十四 列傳第六十四 滕曇恭 豫章南昌人也 年五歲 母楊氏患熱 思食寒瓜 土俗所不產 曇恭歷訪不能得 銜悲哀切 俄遇一桑門問其故 曇恭具以告 桑門曰 我有兩瓜 分一相遺 還以與母 舉室驚異 尋訪桑門 莫知所在 梁書 卷四十七 列傳第四十一 及父母卒 曇恭水漿不入口者旬日 感慟嘔血 絕而復蘇 隆冬不著繭絮 蔬食終身 每至忌日 思慕不自堪 晝夜哀慟 其門外有冬生樹二株 時忽有神光自樹而起 俄見佛像及夾侍之儀 容光顯著 自門而入 曇恭家人大小 咸共禮拜 久之乃滅 遠近道俗咸傳之 太守王僧虔引曇恭爲功曹 固辭不就 王儉時隨僧虔在郡 號爲滕曾子 天監元年 陸璉奉使巡行風俗 表言其狀 曇恭有子三人 皆有行業 南史 卷七十四 列傳第六十四 及父母卒 曇恭並水漿不入口者旬日 感慟嘔血 絕而復蘇 隆冬不著繭絮 蔬食終身 每至忌日 思慕不自堪 晝夜哀慟 其門外有冬生樹二株 時忽有神光自樹而起 俄見佛像及夾侍之儀 容光顯著 自門而入 曇恭家人大小 咸共禮拜 久之乃滅 遠近道俗咸傳之 太守王僧虔引曇恭為功曹 固辭不就 王儉時隨僧虔在郡 號為滕曾子 梁天監元年 陸璉奉使巡行風俗 表言其狀 曇恭有子三人 皆有行業 延伸阅读 编辑 编 nbsp 梁書 卷47 出自姚思廉 梁書 参考文献 编辑 梁書 卷四十七 列傳第四十一 南史 卷七十四 列傳第六十四 取自 https zh wikipedia org w index php title 滕曇恭 amp oldid 74591041, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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