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流流社位於今宜蘭縣五結鄉季新村。為蘭陽平原現今噶瑪蘭族三十六社之中，文化、認同與地形保存相對較完整的部落。
簡介 编辑
流流社舊稱為留留社，「流流」一詞由來雖然現已無法得知真正語彙含意，但曾留有族人以「沙丘之地」或「水流經之地」等解釋，說明其早期的樣貌河流上的一座沙丘小島，與四周包覆刺竹林的地形，形成了一個當時漢人無法輕易侵犯的大自然堡壘。
生活型態 编辑
早期流流社的噶瑪蘭人，擅長水路運輸，主要倚靠農耕和漁獲維生，據當地耆老口述: 「在傍晚時分，會有加禮宛社和流流社的族人出外捕魚歸來，站在流流社裡瞭望台的族人會吹起跟人頭顱一樣大小的海螺，當作號角，村裡的族人都會跟前往海邊一起幫忙收起當天的漁獲，也說明了，在漢人如潮水湧入蘭陽平原的那個年代，流流社鄰近部落、或同為冬山河領域部落的噶瑪蘭人，在生活、婚姻上，有密切的交流。」
無法恢復原住民身分的噶瑪蘭族人 编辑
2002年12月25日，行政院長游錫堃宣布噶瑪蘭族為台灣原住民族第十一族，也將噶瑪蘭族人同時劃分為兩種不同的命運。發起正名運動與文化復興的新社部落等花東地區的族人，多數族人在政府政策下，與撒奇萊雅族早在正名前同樣被歸納為阿美族，在官方認定前即具有原住民身分。而少部分花東地區族人、以及宜蘭所有族人，由於未在國民政府開放平埔族登記為平地山胞的期間登記其身分，按照當前原住民身分法的規定，亦無法再次開放登記其原住民身分，造成正名十幾年之後，宜蘭地區仍未有族人能恢復原住民身分。
噶瑪蘭族近代事件 编辑
1987年5月1日，花蓮新社族人偕萬來到宜蘭縣立文化中心查訪，引起宜蘭學界關注。
1987年11月23日，新社部落到台北參加豐濱之夜，公開宣稱噶瑪蘭族身分，要求政府承認為官方原住民族。
1994年4月10日，偕萬來女婿楊功明向總統遞交噶瑪蘭族積極爭取為第10族。
2002年8月9日，總統陳水扁參加新社部落豐年祭，宣布噶瑪蘭族將成為台灣原住民族第11族。
2002年12月25日，行政院長游錫堃宣布噶瑪蘭族為台灣原住民族第11族(僅邵族之後正名)。
2016年9月10日，宜花東噶瑪蘭族各地區代表族人，會面縣長林聰賢，並提出「即刻修法，還我族群身分」訴求，希望縣長允諾代為向中央反映，建請修法解套。
2017年11月9日，噶瑪蘭族復名運動30周年，由宜蘭縣史館主要策畫相關活動與論壇，宜花東族人相聚。
相關連結 编辑
- 〈北部〉噶瑪蘭人未正名 宜花東代表促修法 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 申請日據謄本 50名平埔族尋根 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 復名運動30年 宜花噶瑪蘭人相聚 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 噶瑪蘭族復名18年 宜蘭至今竟無人成功取回原民身分 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 即使不是原住民，只要認同我們，就一起來幫我們開花結果吧 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 影／復名好難 宜花噶瑪蘭人向政府喊話恢復原住民身分 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
流流社, 此條目可能包含不适用或被曲解的引用资料, 部分内容的准确性无法被证實, 2018年7月9日, 请协助校核其中的错误以改善这篇条目, 详情请参见条目的讨论页, 此條目已列出參考文獻, 但因為沒有文內引註而使來源仍然不明, 2018年7月9日, 请加上合适的文內引註来改善这篇条目, 位於今宜蘭縣五結鄉季新村, 為蘭陽平原現今噶瑪蘭族三十六社之中, 文化, 認同與地形保存相對較完整的部落, 目录, 簡介, 生活型態, 無法恢復原住民身分的噶瑪蘭族人, 噶瑪蘭族近代事件, 相關連結簡介, 编辑舊稱為留留社, 流流. 此條目可能包含不适用或被曲解的引用资料 部分内容的准确性无法被证實 2018年7月9日 请协助校核其中的错误以改善这篇条目 详情请参见条目的讨论页 此條目已列出參考文獻 但因為沒有文內引註而使來源仍然不明 2018年7月9日 请加上合适的文內引註来改善这篇条目 流流社位於今宜蘭縣五結鄉季新村 為蘭陽平原現今噶瑪蘭族三十六社之中 文化 認同與地形保存相對較完整的部落 目录 1 簡介 2 生活型態 3 無法恢復原住民身分的噶瑪蘭族人 4 噶瑪蘭族近代事件 5 相關連結簡介 编辑流流社舊稱為留留社 流流 一詞由來雖然現已無法得知真正語彙含意 但曾留有族人以 沙丘之地 或 水流經之地 等解釋 說明其早期的樣貌河流上的一座沙丘小島 與四周包覆刺竹林的地形 形成了一個當時漢人無法輕易侵犯的大自然堡壘 生活型態 编辑早期流流社的噶瑪蘭人 擅長水路運輸 主要倚靠農耕和漁獲維生 據當地耆老口述 在傍晚時分 會有加禮宛社和流流社的族人出外捕魚歸來 站在流流社裡瞭望台的族人會吹起跟人頭顱一樣大小的海螺 當作號角 村裡的族人都會跟前往海邊一起幫忙收起當天的漁獲 也說明了 在漢人如潮水湧入蘭陽平原的那個年代 流流社鄰近部落 或同為冬山河領域部落的噶瑪蘭人 在生活 婚姻上 有密切的交流 無法恢復原住民身分的噶瑪蘭族人 编辑2002年12月25日 行政院長游錫堃宣布噶瑪蘭族為台灣原住民族第十一族 也將噶瑪蘭族人同時劃分為兩種不同的命運 發起正名運動與文化復興的新社部落等花東地區的族人 多數族人在政府政策下 與撒奇萊雅族早在正名前同樣被歸納為阿美族 在官方認定前即具有原住民身分 而少部分花東地區族人 以及宜蘭所有族人 由於未在國民政府開放平埔族登記為平地山胞的期間登記其身分 按照當前原住民身分法的規定 亦無法再次開放登記其原住民身分 造成正名十幾年之後 宜蘭地區仍未有族人能恢復原住民身分 噶瑪蘭族近代事件 编辑1987年5月1日 花蓮新社族人偕萬來到宜蘭縣立文化中心查訪 引起宜蘭學界關注 1987年11月23日 新社部落到台北參加豐濱之夜 公開宣稱噶瑪蘭族身分 要求政府承認為官方原住民族 1994年4月10日 偕萬來女婿楊功明向總統遞交噶瑪蘭族積極爭取為第10族 2002年8月9日 總統陳水扁參加新社部落豐年祭 宣布噶瑪蘭族將成為台灣原住民族第11族 2002年12月25日 行政院長游錫堃宣布噶瑪蘭族為台灣原住民族第11族 僅邵族之後正名 2016年9月10日 宜花東噶瑪蘭族各地區代表族人 會面縣長林聰賢 並提出 即刻修法 還我族群身分 訴求 希望縣長允諾代為向中央反映 建請修法解套 2017年11月9日 噶瑪蘭族復名運動30周年 由宜蘭縣史館主要策畫相關活動與論壇 宜花東族人相聚 相關連結 编辑 北部 噶瑪蘭人未正名 宜花東代表促修法 页面存档备份 存于互联网档案馆 申請日據謄本 50名平埔族尋根 页面存档备份 存于互联网档案馆 復名運動30年 宜花噶瑪蘭人相聚 页面存档备份 存于互联网档案馆 噶瑪蘭族復名18年 宜蘭至今竟無人成功取回原民身分 页面存档备份 存于互联网档案馆 別再 九族 了 原住民現在有幾族 即使不是原住民 只要認同我們 就一起來幫我們開花結果吧 页面存档备份 存于互联网档案馆 影 復名好難 宜花噶瑪蘭人向政府喊話恢復原住民身分 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 流流社 amp oldid 69554419, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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