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,又稱闕門[1],是東亞宫殿、祠庙和陵墓前的一种高建筑物,通常左右各一,建成高台,台上起楼观,两阙中间没有建筑物相连,之间空缺,故称“阙”。有的用石雕砌而成,作为记官爵、功绩和装饰之用。也有大阙旁更建小阙的,称“子母阙”,如东汉王稚子阙、高颐阙等。

高颐墓阙

徐锴《说文解字系传》卷二十三:“盖为二台于门外,人君作楼观于上,上员下方。以其阙然为道,谓之阙,以其上可远观,谓之观,以其县(悬)法谓之象魏。”因以为宫门的代称。《汉书·朱买臣传》:“诣阙上书。”后世改用石雕砌而成的,作为铭记官爵、功绩和装饰之用。

宫阙常用来代指朝廷。阙也会出现在重要寺庙道观门前,以及帝王贵族陵墓前。

漢晉石阙 编辑

參見漢闕列表

石阙是秦汉时代威仪等地的建筑物。用于墓前和祠庙前。中国现存的石阙三十座,时代属于东汉及晉,分布地区以山東河南及四川最为集中。墓阙以雅州东汉益州太守高颐墓阙最为精美。

阙門 编辑

漢、晉以後,闕繼續在都城、宮殿及皇家陵墓前使用。其中現存的大型闕遺跡包括唐代乾陵神道上的三重闕。

宮殿前的双闕發展到明代時已經與門樓合爲一體,成爲一座“凹”字形建築,兩側伸出的翼樓上建有與主門樓分離的方形建築,代表傳統的闕,翼樓下另開門洞稱爲“闕門”。明、清朝的南京和北京皇宮的午門都是闕門形制,但南京午門的兩闕在1924年修建明故宮機場時拆除,因此北京午門成爲中國國内碩果僅存的皇宮闕門遺存。越南順化紫禁城的午門仿明午門設計,也有兩闕。

注释 编辑

  1. ^ 尔雅·释宫》中说“观谓之阙”,郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”

参见 编辑

此条目的主題是東亞傳統的一种建筑, 关于字的其他含义, 請見, 消歧义, 又稱闕門, 是東亞宫殿, 祠庙和陵墓前的一种高建筑物, 通常左右各一, 建成高台, 台上起楼观, 两中间没有建筑物相连, 之间空缺, 故称, 有的用石雕砌而成, 作为记官爵, 功绩和装饰之用, 也有大旁更建小的, 子母, 如东汉王稚子, 高颐等, 高颐墓徐锴, 说文解字系传, 卷二十三, 盖为二台于门外, 人君作楼观于上, 上员下方, 以其然为道, 谓之, 以其上可远观, 谓之观, 以其县, 法谓之象魏, 因以为宫门的代称, 汉书, 朱买臣传. 此条目的主題是東亞傳統的一种建筑 关于阙字的其他含义 請見 阙 消歧义 阙 又稱闕門 观 1 是東亞宫殿 祠庙和陵墓前的一种高建筑物 通常左右各一 建成高台 台上起楼观 两阙中间没有建筑物相连 之间空缺 故称 阙 有的用石雕砌而成 作为记官爵 功绩和装饰之用 也有大阙旁更建小阙的 称 子母阙 如东汉王稚子阙 高颐阙等 高颐墓阙徐锴 说文解字系传 卷二十三 盖为二台于门外 人君作楼观于上 上员下方 以其阙然为道 谓之阙 以其上可远观 谓之观 以其县 悬 法谓之象魏 因以为宫门的代称 汉书 朱买臣传 诣阙上书 后世改用石雕砌而成的 作为铭记官爵 功绩和装饰之用 宫阙常用来代指朝廷 阙也会出现在重要寺庙 道观门前 以及帝王和贵族的陵墓前 目录 1 漢晉石阙 2 阙門 3 注释 4 参见漢晉石阙 编辑參見漢闕列表石阙是秦汉时代威仪等地的建筑物 用于墓前和祠庙前 中国现存的石阙三十座 时代属于东汉及晉 分布地区以山東河南及四川最为集中 墓阙以雅州东汉益州太守高颐墓阙最为精美 阙門 编辑漢 晉以後 闕繼續在都城 宮殿及皇家陵墓前使用 其中現存的大型闕遺跡包括唐代乾陵神道上的三重闕 宮殿前的双闕發展到明代時已經與門樓合爲一體 成爲一座 凹 字形建築 兩側伸出的翼樓上建有與主門樓分離的方形建築 代表傳統的闕 翼樓下另開門洞稱爲 闕門 明 清朝的南京和北京皇宮的午門都是闕門形制 但南京午門的兩闕在1924年修建明故宮機場時拆除 因此北京午門成爲中國國内碩果僅存的皇宮闕門遺存 越南順化紫禁城的午門仿明午門設計 也有兩闕 nbsp 懿德太子墓壁畫中描繪的長安城闕 nbsp 乾陵神道 遠處是第三重闕 nbsp 北京午門是中國現存的唯一一座皇宮闕門 nbsp 越南順化午門注释 编辑 尔雅 释宫 中说 观谓之阙 郭璞注 孙炎曰 宫门双阙 旧章悬焉 使民观之 因谓之观 参见 编辑汉阙列表 取自 https zh wikipedia org w index php title 阙 amp oldid 68629976, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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