水流公由來是在海上漂浮的屍體或是神像，人們遇到後，打撈起來並保存好，上岸後埋葬或供拜，若水流公顯靈，便會建廟祭拜。屬於有應公的一種，通常在靠海、離島地區常見。[1]若是女性則稱水流媽。
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小琉球大寮角水興宮屏東縣琉球鄉大寮角的水興廟即為當地漁民洪安於昭和八年（1933年）捕到鯊魚後，頗開魚腹發現其中有一人腳骨，回小琉球埋葬時，神靈突然降乩於負責埋葬的洪登基身上，並表明其為就讀高級水產的林姓學生，因行船不當落水而亡。洪姓族人聽聞後，便相聚討論與前往三隆宮、碧雲寺尋問三府王爺與觀音世菩薩之意見，並於昭和二十年(民國三十四年)為其建廟，並尊該林姓魂魄為水仙尊王。據說水仙尊王善於預測海象與颱風，因此其信仰群眾逐漸由洪姓家族擴張為大寮角漁民，後擴張至全島。（根據琉球嶼水興廟碑誌與該廟主委2020年12月受訪編寫而成）
小琉球白沙尾角哪福堂太子爺除了上述於海中撿到的屍骨以外，另外一種水流公為在海中撿到的神像。琉球嶼白沙尾角的哪福堂由李姓家族祭祀，其主祀神明為哪吒，據說是在宜蘭南方澳有人發現船擱淺，上船查看船上卻沒有人，只有五尊神像：太子（哪吒）爺、媽祖、千里眼、順風耳、財神爺。當地居民便建昭安宮供奉這五尊落難神像。約五十年前，李福祥搭上別人的船要回小琉球，別人船上偷請太子爺跟船（就是未經過廟方同意直接拿走神像），船繞到小琉球附近捕魚，並將神像請到李福祥家暫住幾日，後來漁民要走時說神像就送給李家好了，便沒帶走太子爺。太子爺曾經附身李福祥，但由於家中人口眾多、開銷不小，李福祥爸爸希望李福祥能夠討海補貼家中支出，而非作為乩童生活下去，幾經爭吵後，李福祥決意出海，並在出海前一天告知家中族人，太子爺說他命數淺薄，原本借他身是想順便改善他的命數，但無奈家中長輩不同意，因此如若李福祥出海捕魚，沒有回家便直接認知他是去環遊世界不會回家了，若成功回家也是很難得。後來李福祥漁船失事於颱風。至此事後，南方澳昭安宮太子爺開始顯靈，漸漸聚集了許多信徒與香火。李家太子爺則未有發展的機會，目前放置於李家三樓神明廳。不過仍有定期舉辦宴會，而且會邀請朋友（可能非固定祭拜者）一起參與，據說小琉球的小廟都會在有活動時互相邀請，雖然被邀請者不一定與神明有祭祀關係，但仍會一起同樂。 （根據該廟主委2020年12月受訪編寫而成）
相關資料與參考 编辑
- ^ 水流公. country.slps.tp.edu.tw. [2021-12-22].
- 周正義. 認識三芝: 金山-石門的「水流公」、「天羅公」. 認識三芝. 2013-04-28 [2021-12-22]. （原始内容于2021-12-22）.
- 水流公廟分今昔 牛稠仔訴傳奇 - 地方. 自由時報電子報. 2010-01-09 [2021-12-22] （中文（臺灣））.
- 小琉球漁民祭祀「水流公」信仰初探
- 台南地區民間無祀孤魂轉化為神明的考察
水流公, 由來是在海上漂浮的屍體或是神像, 人們遇到後, 打撈起來並保存好, 上岸後埋葬或供拜, 若顯靈, 便會建廟祭拜, 屬於有應公的一種, 通常在靠海, 離島地區常見, 若是女性則稱水流媽, 案例, 编辑, nbsp, 小琉球大寮角水興宮屏東縣琉球鄉大寮角的水興廟即為當地漁民洪安於昭和八年, 1933年, 捕到鯊魚後, 頗開魚腹發現其中有一人腳骨, 回小琉球埋葬時, 神靈突然降乩於負責埋葬的洪登基身上, 並表明其為就讀高級水產的林姓學生, 因行船不當落水而亡, 洪姓族人聽聞後, 便相聚討論與前往三隆宮, 碧雲寺. 水流公由來是在海上漂浮的屍體或是神像 人們遇到後 打撈起來並保存好 上岸後埋葬或供拜 若水流公顯靈 便會建廟祭拜 屬於有應公的一種 通常在靠海 離島地區常見 1 若是女性則稱水流媽 案例 编辑 nbsp 小琉球大寮角水興宮屏東縣琉球鄉大寮角的水興廟即為當地漁民洪安於昭和八年 1933年 捕到鯊魚後 頗開魚腹發現其中有一人腳骨 回小琉球埋葬時 神靈突然降乩於負責埋葬的洪登基身上 並表明其為就讀高級水產的林姓學生 因行船不當落水而亡 洪姓族人聽聞後 便相聚討論與前往三隆宮 碧雲寺尋問三府王爺與觀音世菩薩之意見 並於昭和二十年 民國三十四年 為其建廟 並尊該林姓魂魄為水仙尊王 據說水仙尊王善於預測海象與颱風 因此其信仰群眾逐漸由洪姓家族擴張為大寮角漁民 後擴張至全島 根據琉球嶼水興廟碑誌與該廟主委2020年12月受訪編寫而成 nbsp 小琉球白沙尾角哪福堂太子爺除了上述於海中撿到的屍骨以外 另外一種水流公為在海中撿到的神像 琉球嶼白沙尾角的哪福堂由李姓家族祭祀 其主祀神明為哪吒 據說是在宜蘭南方澳有人發現船擱淺 上船查看船上卻沒有人 只有五尊神像 太子 哪吒 爺 媽祖 千里眼 順風耳 財神爺 當地居民便建昭安宮供奉這五尊落難神像 約五十年前 李福祥搭上別人的船要回小琉球 別人船上偷請太子爺跟船 就是未經過廟方同意直接拿走神像 船繞到小琉球附近捕魚 並將神像請到李福祥家暫住幾日 後來漁民要走時說神像就送給李家好了 便沒帶走太子爺 太子爺曾經附身李福祥 但由於家中人口眾多 開銷不小 李福祥爸爸希望李福祥能夠討海補貼家中支出 而非作為乩童生活下去 幾經爭吵後 李福祥決意出海 並在出海前一天告知家中族人 太子爺說他命數淺薄 原本借他身是想順便改善他的命數 但無奈家中長輩不同意 因此如若李福祥出海捕魚 沒有回家便直接認知他是去環遊世界不會回家了 若成功回家也是很難得 後來李福祥漁船失事於颱風 至此事後 南方澳昭安宮太子爺開始顯靈 漸漸聚集了許多信徒與香火 李家太子爺則未有發展的機會 目前放置於李家三樓神明廳 不過仍有定期舉辦宴會 而且會邀請朋友 可能非固定祭拜者 一起參與 據說小琉球的小廟都會在有活動時互相邀請 雖然被邀請者不一定與神明有祭祀關係 但仍會一起同樂 根據該廟主委2020年12月受訪編寫而成 相關資料與參考 编辑 水流公 country slps tp edu tw 2021 12 22 周正義 認識三芝 金山 石門的 水流公 天羅公 認識三芝 2013 04 28 2021 12 22 原始内容存档于2021 12 22 水流公廟分今昔 牛稠仔訴傳奇 地方 自由時報電子報 2010 01 09 2021 12 22 中文 臺灣 小琉球漁民祭祀 水流公 信仰初探 台南地區民間無祀孤魂轉化為神明的考察 取自 https zh wikipedia org w index php title 水流公 amp oldid 71484436, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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