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殷虛卜辭綜述

殷墟卜辭綜述》,陳夢家作品,是甲骨文研究的百科全書

《殷墟卜辭綜述》於1956年出版,全书分:总论、文字、文法、断代上、断代下、年代、历法天象、方国地理、政治区域、先公旧臣、先王先妣、庙号上、庙号下、亲属、百官、农业及其他、宗教、身分、总结、附录。約70萬字,總結了甲骨文的發現至1956年的成果。是甲骨文研究領域的權威著作之一,至今仍被經常引用。

早在20世纪30年代,陈梦家就发表了《古文字中之商周祭祀》、《商代的神话与巫术》等论文,1952年大学院系调整,陈梦家调至中国科学院考古研究所任研究员,開始撰寫此書。陈梦家对近代以来甲骨文的研究成果进行了一次全面的梳理,例如董作宾提出了“文武丁卜辞时代之谜”的分期说,陈梦家提出异议,他把“文武丁卜辞”分为“子组”“师组”“午组”三组卜辞,并且认为它们都属于第一期武丁时代。陈还指出《粹编》、《佚存》、《摭续》、《邺三》、《遗珠》等“皆有一部份系康、武、文卜辞”。陳夢家還認為“早期龟甲与牛骨并用,康、武、文多用牛骨,罕用龟甲”,通過對甲骨卜辭的研究證明:“殷代的帝是上帝,和上下之‘上’不同。卜辭的‘天’沒有作‘上天’之義的,‘天’之觀念是周人提出來的。”[1]

注釋 编辑

  1. ^ 《殷墟卜辭綜述》第581頁

參考書目 编辑

  • 李学勤:《评陈梦家殷墟卜辞综述》

殷虛卜辭綜述, 殷墟卜辭綜述, 陳夢家作品, 是甲骨文研究的百科全書, 殷墟卜辭綜述, 於1956年出版, 全书分, 总论, 文字, 文法, 断代上, 断代下, 年代, 历法天象, 方国地理, 政治区域, 先公旧臣, 先王先妣, 庙号上, 庙号下, 亲属, 百官, 农业及其他, 宗教, 身分, 总结, 附录, 約70萬字, 總結了甲骨文的發現至1956年的成果, 是甲骨文研究領域的權威著作之一, 至今仍被經常引用, 早在20世纪30年代, 陈梦家就发表了, 古文字中之商周祭祀, 商代的神话与巫术, 等论文, 195. 殷墟卜辭綜述 陳夢家作品 是甲骨文研究的百科全書 殷墟卜辭綜述 於1956年出版 全书分 总论 文字 文法 断代上 断代下 年代 历法天象 方国地理 政治区域 先公旧臣 先王先妣 庙号上 庙号下 亲属 百官 农业及其他 宗教 身分 总结 附录 約70萬字 總結了甲骨文的發現至1956年的成果 是甲骨文研究領域的權威著作之一 至今仍被經常引用 早在20世纪30年代 陈梦家就发表了 古文字中之商周祭祀 商代的神话与巫术 等论文 1952年大学院系调整 陈梦家调至中国科学院考古研究所任研究员 開始撰寫此書 陈梦家对近代以来甲骨文的研究成果进行了一次全面的梳理 例如董作宾提出了 文武丁卜辞时代之谜 的分期说 陈梦家提出异议 他把 文武丁卜辞 分为 子组 师组 午组 三组卜辞 并且认为它们都属于第一期武丁时代 陈还指出 粹编 佚存 摭续 邺三 遗珠 等 皆有一部份系康 武 文卜辞 陳夢家還認為 早期龟甲与牛骨并用 康 武 文多用牛骨 罕用龟甲 通過對甲骨卜辭的研究證明 殷代的帝是上帝 和上下之 上 不同 卜辭的 天 沒有作 上天 之義的 天 之觀念是周人提出來的 1 注釋 编辑 殷墟卜辭綜述 第581頁參考書目 编辑李学勤 评陈梦家殷墟卜辞综述 取自 https zh wikipedia org w index php title 殷虛卜辭綜述 amp oldid 30406859, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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