歷史 1945年日治時期結束，葬儀堂本為公營，但因第二次世界大戰前的台灣人不習火葬，業務內容多更動為土葬之前的遺體處理及葬儀等事宜。1950年，台北市長游彌堅無償將其葬儀堂交由上海人錢宗範經營，並將葬儀堂所轄六張犁墓地委交管理。錢宗範除了將葬儀堂改名為極樂殯儀館之外，仍繼續從事葬儀事項，而名義上仍受台北市政府管理。
因外來人口迅速增多、台灣人漸漸接受火葬等因素，在需求大增下，台北市政府特於1965年在瑠公圳末梢沼澤公用地成立台北市立殯儀館，因與極樂殯儀館地點相近且設備較為新穎，自此極樂殯儀館終於撤離三板橋。
不過因為極樂殯儀館仍於1949年無償於六張犁地區獲得10公頃墓地，因此仍繼續以「極樂」之名從事小規模喪葬事務，並擁有2萬座骨灰塔與墓地。2005年，極樂殯儀館甚至有其總價值新台幣40億元的整建墓地計劃，因為土地使用有其爭議與糾紛，曾引起媒體討論。
在1950年代，當政治犯遭槍決後，其遺體統一交付極樂殯儀館處理。家屬必須要到極樂殯儀館才能領取屍體。然而，對於外省籍的罹難者家屬來說，他們不在臺灣，根本無從得知親人已經遭難，更遑論前來領屍。對於本省籍的罹難者家屬來說，則因贖屍金費用可觀，且不無再被特務盯上的危險，因此也有許多人未能領屍。這些無人認領的遺體，便由極樂殯儀館處置。他們或將之埋在六張犁墓區的一個亂葬崗，或火化後送至墓區靈骨塔內安置，或交由軍醫院做解剖教學後再土葬或火葬。[2]
參考資料 - ^ 劉志原.1紙使用書 極樂半世紀 （页面存档备份，存于互联网档案馆）自由時報.2005-12-18
- ^ 不義遺址/極樂殯儀館 國家人權博物館
參閲 極樂殯儀館, elysium, funeral, home, 是台北市中山區的殯葬禮儀機構, 創立於1950年, 前身為台灣日治時期由台北市役所經營的葬儀堂, 位於今台灣台北十四號, 十五號公園附近的葬儀堂建於1942年, 主要業務除了提供日本內地人, 即來自日本的人, 火葬場所外, 並提供西式化公祭祭典及遺體服務, 另外也連帶管理葬儀堂所在三板橋一帶的骨灰墓園, 即十四號及十五號公園, 歷史, 编辑1945年日治時期結束, 葬儀堂本為公營, 但因第二次世界大戰前的台灣人不習火葬, 業務內容多更動為土葬之前的遺體處. 極樂殯儀館 Elysium funeral home 是台北市中山區的殯葬禮儀機構 創立於1950年 前身為台灣日治時期由台北市役所經營的葬儀堂 位於今台灣台北十四號 十五號公園附近的葬儀堂建於1942年 主要業務除了提供日本內地人 即來自日本的人 火葬場所外 並提供西式化公祭祭典及遺體服務 另外也連帶管理葬儀堂所在三板橋一帶的骨灰墓園 即十四號及十五號公園 1 歷史 编辑1945年日治時期結束 葬儀堂本為公營 但因第二次世界大戰前的台灣人不習火葬 業務內容多更動為土葬之前的遺體處理及葬儀等事宜 1950年 台北市長游彌堅無償將其葬儀堂交由上海人錢宗範經營 並將葬儀堂所轄六張犁墓地委交管理 錢宗範除了將葬儀堂改名為極樂殯儀館之外 仍繼續從事葬儀事項 而名義上仍受台北市政府管理 因外來人口迅速增多 台灣人漸漸接受火葬等因素 在需求大增下 台北市政府特於1965年在瑠公圳末梢沼澤公用地成立台北市立殯儀館 因與極樂殯儀館地點相近且設備較為新穎 自此極樂殯儀館終於撤離三板橋 不過因為極樂殯儀館仍於1949年無償於六張犁地區獲得10公頃墓地 因此仍繼續以 極樂 之名從事小規模喪葬事務 並擁有2萬座骨灰塔與墓地 2005年 極樂殯儀館甚至有其總價值新台幣40億元的整建墓地計劃 因為土地使用有其爭議與糾紛 曾引起媒體討論 在1950年代 當政治犯遭槍決後 其遺體統一交付極樂殯儀館處理 家屬必須要到極樂殯儀館才能領取屍體 然而 對於外省籍的罹難者家屬來說 他們不在臺灣 根本無從得知親人已經遭難 更遑論前來領屍 對於本省籍的罹難者家屬來說 則因贖屍金費用可觀 且不無再被特務盯上的危險 因此也有許多人未能領屍 這些無人認領的遺體 便由極樂殯儀館處置 他們或將之埋在六張犁墓區的一個亂葬崗 或火化後送至墓區靈骨塔內安置 或交由軍醫院做解剖教學後再土葬或火葬 2 參考資料 编辑 劉志原 1紙使用書 極樂半世紀 页面存档备份 存于互联网档案馆 自由時報 2005 12 18 不義遺址 極樂殯儀館 國家人權博物館參閲 编辑臺北市第一殯儀館 取自 https zh wikipedia org w index php title 極樂殯儀館 amp oldid 70279831, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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