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林韻宮

林韻宫(?—?),原名椒之,字韻宫[1]广东省信宜县西江(北界镇)人[2],清末民初学者、中华民国政治人物。

林韻宮

生平 编辑

1918年,林韻宮当选中华民国第二届国会参议员。1920年,中华民国第二届国会解散。[3]

1919年,参议院陈焕章林炳华提出了“尊孔法案”,连署议员57人。陈焕章向国会提出“尊孔法案”,主张尊孔读经。陈焕章认为,政府不祀天,使得南北不能统一,生民困苦,“阻碍南北之统一,增益民生之艰苦乎?”上天多次降灾,政府却不知恐惧修省,政府不祭天,不畏天威,从而“失代表国民之义矣”。为了倡导祭天之礼,陈焕章还论证了祭天并非为帝制服务,从而将祭天与帝制切割。议员林韻宫认为,尊孔法案的重点在经学存废,林韻宮称“经学存废,即孔子存废问题,孔子存废即国学存废问题,非细故也。学校废经,今已数稔,循此不复,十年以后,学者垂绝。”但最终“尊孔法案”还是未能在参议院获得通过。[4]

据民国《钦县县志》的记载,民国九年(1920年)在钦县城东平心村发现刺史宁道务之墓的陶碑,发现时该碑已碎成十片,其旁附陶壶一个。后来,旅居钦县的林韵宫与冯子材的第七子等人,将散落到各处人家的陶片集中起来,以士敏土溶合,恢复了该碑原形。由此得出该碑是高四尺余的巨碑,是中国唯一发现的陶制墓碑。该碑刻有有关宁道务生平的碑文。据《钦州市志》载,该碑刻字通体为楷书,犹纯为北魏碑字体,共1500余字,该陶碑的六分之一存于广西壮族自治区博物馆[5]

李自芳家藏仲尼式“中和”琴,为“大明崇祯八年”(乙亥,1635年)“潞国制”(即朱常淓制)。李自芳寓居北京时,购得此琴之后,先是交由修琴能手张笏臣整饬,随后嘱参议院同僚及朋友为该琴题鉴。李自芳为资深国会议员,而且“为人助力,则又不吝于资,……,皆感其诚。”所以所邀之人均为此琴题鉴,题鉴者有:黎元洪徐世昌(二人曾任中华民国大总统)、夏同龢(光绪二十四年状元)、陈宝琛同治戊辰科进士、溥仪的老师)、郑孝胥(书法家、清朝遗老)、樊增祥(清朝诗人、曾任中华民国参政员、参政)、王人文(光绪癸未科进士、中华民国参议员)、黄嵩龄(广东举人)、饶芙裳(梅州名士)、黄锡铨(外交官、广东议会会长)、徐傅霖(广东省高等审判厅厅长、护法军政府司法部部长兼大理院院长)、林韵宫(清末民初学者)等人。[6]

林韵宫还给家乡的半月岩题过字。半月岩位于信宜的北界镇汕口村,是一块弧形巨石,高3米,长13米,因形似半边月亮而得名。岩壁上刻有“半月岩”大篆字;下方刻有对联:“鲲像选岩,刊圆穷恍入六峰海;蟾光临瀑,看倒景还呼半月泉。”均为篆体阴刻。下署:“甲戌里人林韵宫命名并题。”[7]

信宜县镇隆李卓立和西江(北界镇)林韵宫的篆刻,艺术价值都很高。[2]

参考文献 编辑

  1. ^ 《參議院公報》第一期第一冊,117
  2. ^ 2.0 2.1 信宜縣志,广东人民出版社,1993年
  3. ^ 钱实甫,北洋政府职官年表,上海:华东师范大学出版社,1991年
  4. ^ 韩华,民初孔教会与国教运动研究,北京图书馆出版社,2007年,第141-142页
  5. ^ 坭兴陶的起源,北部湾特产网,2011-10-08[永久失效連結]
  6. ^ 北京保利2010春拍古琴专场诉说琴人琴事,燕赵都市网,2010-05-04 互联网档案馆的,存档日期2016-03-04.
  7. ^ 寻美丽乡村 唱最美村歌,南方网,2012-10-19. [2013-05-29]. (原始内容于2016-03-04). 

林韻宮, 林韻宫, 原名椒之, 字韻宫, 广东省信宜县西江, 北界镇, 清末民初学者, 中华民国政治人物, 生平, 编辑1918年, 当选中华民国第二届国会参议员, 1920年, 中华民国第二届国会解散, 1919年, 参议院陈焕章, 林炳华提出了, 尊孔法案, 连署议员57人, 陈焕章向国会提出, 尊孔法案, 主张尊孔读经, 陈焕章认为, 政府不祀天, 使得南北不能统一, 生民困苦, 阻碍南北之统一, 增益民生之艰苦乎, 上天多次降灾, 政府却不知恐惧修省, 政府不祭天, 不畏天威, 从而, 失代表国民之义矣, . 林韻宫 原名椒之 字韻宫 1 广东省信宜县西江 北界镇 人 2 清末民初学者 中华民国政治人物 林韻宮生平 编辑1918年 林韻宮当选中华民国第二届国会参议员 1920年 中华民国第二届国会解散 3 1919年 参议院陈焕章 林炳华提出了 尊孔法案 连署议员57人 陈焕章向国会提出 尊孔法案 主张尊孔读经 陈焕章认为 政府不祀天 使得南北不能统一 生民困苦 阻碍南北之统一 增益民生之艰苦乎 上天多次降灾 政府却不知恐惧修省 政府不祭天 不畏天威 从而 失代表国民之义矣 为了倡导祭天之礼 陈焕章还论证了祭天并非为帝制服务 从而将祭天与帝制切割 议员林韻宫认为 尊孔法案的重点在经学存废 林韻宮称 经学存废 即孔子存废问题 孔子存废即国学存废问题 非细故也 学校废经 今已数稔 循此不复 十年以后 学者垂绝 但最终 尊孔法案 还是未能在参议院获得通过 4 据民国 钦县县志 的记载 民国九年 1920年 在钦县城东平心村发现唐刺史宁道务之墓的陶碑 发现时该碑已碎成十片 其旁附陶壶一个 后来 旅居钦县的林韵宫与冯子材的第七子等人 将散落到各处人家的陶片集中起来 以士敏土溶合 恢复了该碑原形 由此得出该碑是高四尺余的巨碑 是中国唯一发现的陶制墓碑 该碑刻有有关宁道务生平的碑文 据 钦州市志 载 该碑刻字通体为楷书 犹纯为北魏碑字体 共1500余字 该陶碑的六分之一存于广西壮族自治区博物馆 5 李自芳家藏明仲尼式 中和 琴 为 大明崇祯八年 乙亥 1635年 潞国制 即朱常淓制 李自芳寓居北京时 购得此琴之后 先是交由修琴能手张笏臣整饬 随后嘱参议院同僚及朋友为该琴题鉴 李自芳为资深国会议员 而且 为人助力 则又不吝于资 皆感其诚 所以所邀之人均为此琴题鉴 题鉴者有 黎元洪 徐世昌 二人曾任中华民国大总统 夏同龢 光绪二十四年状元 陈宝琛 同治戊辰科进士 溥仪的老师 郑孝胥 书法家 清朝遗老 樊增祥 清朝诗人 曾任中华民国参政员 参政 王人文 光绪癸未科进士 中华民国参议员 黄嵩龄 广东举人 饶芙裳 梅州名士 黄锡铨 外交官 广东议会会长 徐傅霖 广东省高等审判厅厅长 护法军政府司法部部长兼大理院院长 林韵宫 清末民初学者 等人 6 林韵宫还给家乡的半月岩题过字 半月岩位于信宜的北界镇汕口村 是一块弧形巨石 高3米 长13米 因形似半边月亮而得名 岩壁上刻有 半月岩 大篆字 下方刻有对联 鲲像选岩 刊圆穷恍入六峰海 蟾光临瀑 看倒景还呼半月泉 均为篆体阴刻 下署 甲戌里人林韵宫命名并题 7 在信宜县 镇隆李卓立和西江 北界镇 林韵宫的篆刻 艺术价值都很高 2 参考文献 编辑 參議院公報 第一期第一冊 117 2 0 2 1 信宜縣志 广东人民出版社 1993年 钱实甫 北洋政府职官年表 上海 华东师范大学出版社 1991年 韩华 民初孔教会与国教运动研究 北京图书馆出版社 2007年 第141 142页 坭兴陶的起源 北部湾特产网 2011 10 08 永久失效連結 北京保利2010春拍古琴专场诉说琴人琴事 燕赵都市网 2010 05 04 互联网档案馆的存檔 存档日期2016 03 04 寻美丽乡村 唱最美村歌 南方网 2012 10 19 2013 05 29 原始内容存档于2016 03 04 取自 https zh wikipedia org w index php title 林韻宮 amp oldid 69468664, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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