《朱子語類大全》（又名《朱子語類》），由南宋導江人黎靖德於咸淳六年（1270年）編成，全書共一百四十卷，集錄了南宋理學家朱熹（1130年－1200年）與其門人的對答，即今通行本《朱子語類》。在四庫全書中為子部儒家類。
《朱子语类》书影 历史 编辑
胡适指出，朱熹死後，最早编集朱子语类的是李道传。嘉定八年（1215年），李道传于池州搜辑朱子语类，共得三十三家所记的语录，刻成四十三卷的《朱子语录》，世稱“池录”。李道传之弟李性传继续搜访，又得四十一家，在饶州刻成四十六卷本的《朱子语续录》，李性传撰后序。吴坚又在建安刊刻《朱子语别录》，共搜得六十五家语录，“重加会粹，以三录所余二十九家，及增入未刊者四家，自为别集，以附《续录》，《后录》之末”。在剑南亦有朱熹門人弟子黃士毅在“池录”为基础的，成就《朱子语类》一百四十卷，即“蜀类”。但因各門人記錄互有出入，又因重刻版本不一，間有錯訛。咸淳六年（1270年），黎靖德收集這些語錄，刪除重復一千一百五十餘條，按內容分類編輯成爲二十六門，遂成定編，刊刻傳世。其中以口語式的文體記述了很多師徒間的對答，使朱熹精深細緻的哲學觀點，變得平易實用。在師徒一問一答之間，盡得儒學性命道德、天人事物之精要。當然，朱子所說的話，常因時間或物件的不同，及抄錄者理解力的不同，而有互相矛盾的地方。朱熹其门人李性傳认为，朱熹的《语类》与《四书集注》有矛盾的，应以《集注》为准。[1]但是，想要深入瞭解朱子學派的思想，《朱子語類》乃是最寶貴的資料。
內容 编辑
《朱子語類》編排首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題，以太極、理爲天地之始；其次闡釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原；再論知行、力行、讀書、爲學之方等認識方法。又分別論述《四書》、《五經》，以孔、孟、周、程、張、朱爲傳此理者，排釋老、明道統。共有一百四十卷。
其他版本 编辑
胡適在《朱子語類的歷史》一文將各家所記朱子語錄、語類，按年代先後排列出來。這裏也錄以參考：
- “池錄”（李道傳在池州刻的《朱子語錄》三十三家）1215年
- “蜀類”（黃士毅編，史公說在眉州刻的《語類》七十家）1219－20年
- “饒錄”（李性傳在饒州鄱陽刻的《語續錄》四十一家）1228年
- “婺錄”（王佖在婺州編刻的《語後錄》三十家）約1245年
- “饒後錄”（蔡抗在饒州刻的《語後錄》二十三家）1245年
- “徽類”（徽州翻刻“蜀類”，增入“饒錄”九家）1252年
- “徽續類”（徽州刻王佖的《語續類》四十卷）1252年
- “建別錄”（吳堅在建安刻的《語別錄》二冊）1265年
- “語類大全”（黎靖德在江西建昌刻的《語類大全》）1270年
以下又列黎編本的重刻本三種：
- 《語類》成化重刻本（成化九年江西藩司刻）1473年
- 《語類》萬曆重刻本（萬曆三十二年婺源朱崇沐刻）1603－04年
- 《語類》呂氏寶誥刻本（呂留良刻）17世紀
注释 编辑
- ^ 李性传指出：“故愚谓《语录》与《四书》异者，当以《书》为正。而论难往复，《书》所未及者，当以《语》为助。”
参考文献 编辑
朱子语类, 朱子語類大全, 又名, 朱子語類, 由南宋導江人黎靖德於咸淳六年, 1270年, 編成, 全書共一百四十卷, 集錄了南宋理學家朱熹, 1130年, 1200年, 與其門人的對答, 即今通行本, 朱子語類, 在四庫全書中為子部儒家類, 书影, 目录, 历史, 內容, 其他版本, 注释, 参考文献历史, 编辑胡适指出, 朱熹死後, 最早编集的是李道传, 嘉定八年, 1215年, 李道传于池州搜辑, 共得三十三家所记的语录, 刻成四十三卷的, 朱子语录, 世稱, 池录, 李道传之弟李性传继续搜访, 又得四十一. 朱子語類大全 又名 朱子語類 由南宋導江人黎靖德於咸淳六年 1270年 編成 全書共一百四十卷 集錄了南宋理學家朱熹 1130年 1200年 與其門人的對答 即今通行本 朱子語類 在四庫全書中為子部儒家類 朱子语类 书影 目录 1 历史 2 內容 3 其他版本 4 注释 5 参考文献历史 编辑胡适指出 朱熹死後 最早编集朱子语类的是李道传 嘉定八年 1215年 李道传于池州搜辑朱子语类 共得三十三家所记的语录 刻成四十三卷的 朱子语录 世稱 池录 李道传之弟李性传继续搜访 又得四十一家 在饶州刻成四十六卷本的 朱子语续录 李性传撰后序 吴坚又在建安刊刻 朱子语别录 共搜得六十五家语录 重加会粹 以三录所余二十九家 及增入未刊者四家 自为别集 以附 续录 后录 之末 在剑南亦有朱熹門人弟子黃士毅在 池录 为基础的 成就 朱子语类 一百四十卷 即 蜀类 但因各門人記錄互有出入 又因重刻版本不一 間有錯訛 咸淳六年 1270年 黎靖德收集這些語錄 刪除重復一千一百五十餘條 按內容分類編輯成爲二十六門 遂成定編 刊刻傳世 其中以口語式的文體記述了很多師徒間的對答 使朱熹精深細緻的哲學觀點 變得平易實用 在師徒一問一答之間 盡得儒學性命道德 天人事物之精要 當然 朱子所說的話 常因時間或物件的不同 及抄錄者理解力的不同 而有互相矛盾的地方 朱熹其门人李性傳认为 朱熹的 语类 与 四书集注 有矛盾的 应以 集注 为准 1 但是 想要深入瞭解朱子學派的思想 朱子語類 乃是最寶貴的資料 內容 编辑 朱子語類 編排首論理氣 性理 鬼神等世界本原問題 以太極 理爲天地之始 其次闡釋心性情意 仁義禮智等倫理道德及人物性命之原 再論知行 力行 讀書 爲學之方等認識方法 又分別論述 四書 五經 以孔 孟 周 程 張 朱爲傳此理者 排釋老 明道統 共有一百四十卷 其他版本 编辑胡適在 朱子語類的歷史 一文將各家所記朱子語錄 語類 按年代先後排列出來 這裏也錄以參考 池錄 李道傳在池州刻的 朱子語錄 三十三家 1215年 蜀類 黃士毅編 史公說在眉州刻的 語類 七十家 1219 20年 饒錄 李性傳在饒州鄱陽刻的 語續錄 四十一家 1228年 婺錄 王佖在婺州編刻的 語後錄 三十家 約1245年 饒後錄 蔡抗在饒州刻的 語後錄 二十三家 1245年 徽類 徽州翻刻 蜀類 增入 饒錄 九家 1252年 徽續類 徽州刻王佖的 語續類 四十卷 1252年 建別錄 吳堅在建安刻的 語別錄 二冊 1265年 語類大全 黎靖德在江西建昌刻的 語類大全 1270年以下又列黎編本的重刻本三種 語類 成化重刻本 成化九年江西藩司刻 1473年 語類 萬曆重刻本 萬曆三十二年婺源朱崇沐刻 1603 04年 語類 呂氏寶誥刻本 呂留良刻 17世紀注释 编辑 李性传指出 故愚谓 语录 与 四书 异者 当以 书 为正 而论难往复 书 所未及者 当以 语 为助 参考文献 编辑维基文库中相关的原始文献 朱子语类胡适 朱子语类的历史 取自 https zh wikipedia org w index php title 朱子语类 amp oldid 77423611, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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