姜嫄(?—?),中国上古人物,有邰氏,后稷的母亲。根据《史记·五帝本纪》记载,姜嫄是帝喾高辛氏的正妃(次妃是简狄,第三妃是慶都,四妃是常宜)。传说她是踩到上帝的脚印後,怀孕生下后稷。后稷是帝喾之子,周朝的父系祖先[1]。《诗经·大雅·生民》的开端说:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。”《诗经·鲁颂·閟宫》说:“赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依。”其死後葬在陝西武功姜嫄墓(俗稱娘娘墳)。
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- ^ 西汉·劉向《列女傳·母儀·棄母姜嫄》:姜嫄以為異,乃收以歸。因命曰棄。姜嫄之性,清靜專一,好種稼穡。及棄長,而教之種樹桑麻。棄之性明而仁,能育其教,卒致其名。堯使棄居稷官,更國邰地,遂封棄於邰,號曰后稷。及堯崩,舜即位,乃命之曰:「棄!黎民阻飢,汝居稷,播時百穀。」其後世世居稷,至周文武而興為天子。君子謂姜嫄靜而有化。《詩》云:「赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依。」又曰:「思文后稷,克配彼天,立我烝民。」此之謂也。
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姜嫄, 中国上古人物, 有邰氏, 后稷的母亲, 根据, 史记, 五帝本纪, 记载, 是帝喾高辛氏的正妃, 次妃是简狄, 第三妃是慶都, 四妃是常宜, 传说她是踩到上帝的脚印後, 怀孕生下后稷, 后稷是帝喾之子, 周朝的父系祖先, 诗经, 大雅, 生民, 的开端说, 厥初生民, 时维, 生民如何, 克禋克祀, 以弗无子, 履帝武敏歆, 攸介攸止, 载震载夙, 载生载育, 时维后稷, 诗经, 鲁颂, 閟宫, 赫赫, 其德不回, 上帝是依, 其死後葬在陝西武功墓, 俗稱娘娘墳, 标注, 编辑, 西汉, 劉向, 列女傳, . 姜嫄 中国上古人物 有邰氏 后稷的母亲 根据 史记 五帝本纪 记载 姜嫄是帝喾高辛氏的正妃 次妃是简狄 第三妃是慶都 四妃是常宜 传说她是踩到上帝的脚印後 怀孕生下后稷 后稷是帝喾之子 周朝的父系祖先 1 诗经 大雅 生民 的开端说 厥初生民 时维姜嫄 生民如何 克禋克祀 以弗无子 履帝武敏歆 攸介攸止 载震载夙 载生载育 时维后稷 诗经 鲁颂 閟宫 说 赫赫姜嫄 其德不回 上帝是依 其死後葬在陝西武功姜嫄墓 俗稱娘娘墳 标注 编辑 西汉 劉向 列女傳 母儀 棄母姜嫄 姜嫄以為異 乃收以歸 因命曰棄 姜嫄之性 清靜專一 好種稼穡 及棄長 而教之種樹桑麻 棄之性明而仁 能育其教 卒致其名 堯使棄居稷官 更國邰地 遂封棄於邰 號曰后稷 及堯崩 舜即位 乃命之曰 棄 黎民阻飢 汝居稷 播時百穀 其後世世居稷 至周文武而興為天子 君子謂姜嫄靜而有化 詩 云 赫赫姜嫄 其德不回 上帝是依 又曰 思文后稷 克配彼天 立我烝民 此之謂也 参考文献 编辑 史记 五帝本纪 诗经 维基文库中相关的原始文献 詩經 生民维基文库中相关的原始文献 詩經 閟宮 取自 https zh wikipedia org w index php title 姜嫄 amp oldid 77971088, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,
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