有若（前518年—前458年），字子有，魯國人。唐玄宗尊之为“汴伯”，宋真宗加封为“平阴侯”。明嘉靖九年改称“先贤有子”。
有若孟子謂孔子歿後，子夏、子張、子游以為有若似聖人，欲以所事孔子事之，曾子以為不可。（詳見《孟子·滕文公上》）有若過世之後，魯悼公曾前往弔唁，足見其為同門及魯人之所重。
語錄 编辑
- 其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本歟？(《論語/學而第一》)
- 禮之用，和（從容合節）為貴；先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。(《論語/學而第一》)
- 信近於義，言可復也（與人約信，必先求近乎合理，承諾才可以實踐）；恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。(《論語/學而第一》)
- 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”(《論語/颜渊第十二》)
有子後代 编辑
參見 编辑
有若, 前518年, 前458年, 字子有, 魯國人, 唐玄宗尊之为, 汴伯, 宋真宗加封为, 平阴侯, 明嘉靖九年改称, 先贤有子, 孟子謂孔子歿後, 子夏, 子張, 子游以為似聖人, 欲以所事孔子事之, 曾子以為不可, 詳見, 孟子, 滕文公上, 過世之後, 魯悼公曾前往弔唁, 足見其為同門及魯人之所重, 語錄, 编辑其為人也孝悌, 而好犯上者, 鮮矣, 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也, 君子務本, 本立而道生, 孝悌也者, 其為仁之本歟, 論語, 學而第一, 禮之用, 從容合節, 為貴, 先王之道, 斯為. 有若 前518年 前458年 字子有 魯國人 唐玄宗尊之为 汴伯 宋真宗加封为 平阴侯 明嘉靖九年改称 先贤有子 有若孟子謂孔子歿後 子夏 子張 子游以為有若似聖人 欲以所事孔子事之 曾子以為不可 詳見 孟子 滕文公上 有若過世之後 魯悼公曾前往弔唁 足見其為同門及魯人之所重 語錄 编辑其為人也孝悌 而好犯上者 鮮矣 不好犯上 而好作亂者 未之有也 君子務本 本立而道生 孝悌也者 其為仁之本歟 論語 學而第一 禮之用 和 從容合節 為貴 先王之道 斯為美 小大由之 有所不行 知和而和 不以禮節之 亦不可行也 論語 學而第一 信近於義 言可復也 與人約信 必先求近乎合理 承諾才可以實踐 恭近於禮 遠恥辱也 因不失其親 亦可宗也 論語 學而第一 哀公问于有若曰 年饥 用不足 如之何 有若对曰 盍彻乎 曰 二 吾犹不足 如之何其彻也 对曰 百姓足 君孰与不足 百姓不足 君孰与足 論語 颜渊第十二 有子後代 编辑有子第72代有守業於乾隆53年 奉旨授為翰林院五經博士 世代襲封 至民國3年 改為奉祀官 參見 编辑儒家 儒教 孔教 孔子 有子世系 有子家族 取自 https zh wikipedia org w index php title 有若 amp oldid 75212450, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。