明朝政府大量制作帝王用玺以冲淡无传國玉玺之虚。明朝共制二十四方玉玺，称二十四御宝。
沿革 编辑
明太祖即位之初，有贾胡浮海以美玉至，制“大明传国之宝”，并制玉圭一[1]。洪武元年正月设尚宝司，规定宝玺为十二颗：曰奉天之宝，以镇万国，祀天地；曰皇帝之宝，以册封赐劳；曰皇帝信宝，以征召军；曰天子之宝，以祭享鬼神；曰天子行宝，以封赐夷蛮；曰天子信宝，以调发番兵；曰制诰之宝，以识诰命；曰敕命之宝，以识敕命；曰广运之宝，以识黄选勘籍；曰御前之宝，以进御座从军驾；曰皇帝尊亲之宝，以答赐宗人；曰敬天勤民之宝，以训迪有司[2]。洪武二年四月制一小玉玺，曰“奉天执中”。同年九月庚子造御宝六，白玉三，曰“天子行宝”、“天子信宝”、“天子之宝”；青玉三，曰“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“皇帝之宝”[3][4]。
建文二年，得雪山青玉，逾二尺。于建文三年正月制“凝命神宝”，玺文为“天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌”，方一尺六寸九分，后毁[1][4]。
明成祖于建文四年六月十七日己巳即位，十九日辛未制“皇帝亲亲之宝”，二十五日丁丑制“皇帝奉天之宝”、“诰命之宝”、“敕命之宝”。宝玺为十七颗。终永乐朝，及洪熙以下六朝，未闻增益[1]。
弘治十三年（1500年），鄠县人毛志学在泥河滨得玉玺，其文为「受命于天，既寿永昌」。色白微青，螭纽。陕西巡抚熊翀以为传国玉玺复出，但后来被鉴定为伪，弃之未用。
嘉靖十八年二月初五日甲辰，命造御宝十一颗，曰“奉天承运大明天子宝”、“天子信宝”、“天子行宝”、“皇帝信宝”、“皇帝行宝”、“大明受命之宝”、“巡狩天下之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“讨罪安民之宝”、“敕正万民之宝”[5]。至此足二十四御宝之数。
国初十七寶 编辑
- 皇帝奉天之宝：为传国玺，以镇万国，祀天地。用于祭天等大典礼仪。
- 皇帝之宝：以颁诏与赦。皇帝日常用玺。
- 皇帝行宝：以册封赐劳。用于赏赐。
- 皇帝信宝：以征召军。用于召亲王大臣及调兵征伐。
- 天子之宝：以祭享百神。用于祭祀山川鬼神。
- 天子行宝：以封赐夷蛮。用于册立藩邦、封外国及赐劳。
- 天子信宝：以调发番兵。用于施命外夷，招外服及徵發。
- 制诰之宝：以识诰命。用于颁佈诰书，谕示臣僚。
- 敕命之宝：以识敕命。用于钤印圣旨。
- 广运之宝：以识黄选勘籍；以奖励臣工。
- 皇帝尊亲之宝：以上尊号。用于祭祀宗庙。
- 皇帝亲亲之宝：以谕亲王。用于册立亲藩。
- 敬天勤民之宝：以训迪有司。用于赏赐守令官吏，敕谕朝觐官。
- 御前之宝：以进御座、从军驾。
- 表章经史之宝：以求经籍。
- 钦文之玺：以钦文教。
以上为明太祖所制十六宝，材质以青玉、白玉为主。其中“皇帝奉天之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“敕命之宝”在靖难之役燕军攻入南京城时，被建文帝在大内乾清宫中举火焚毁，明成祖即位后重制，并增制“诰命之宝”，在嘉靖年间统称为“国初十七宝”。
建文帝于建文三年正月制凝命神宝，材料为青玉，玺文为“天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌”，方逾二尺，後毁。建文朝有宝玺十三方[6]：
- 皇帝之宝，诏赦用之
- 皇帝行宝，命将出师用之
- 皇帝信宝，征兵用之
- 天子之宝，诏四夷用之
- 天子行宝，赐四夷物用之
- 天子信宝，征兵四夷用之
- 皇帝奉天之宝，郊禋用之
- 恭禋之宝，封印香合用之
- 制诰之宝，制谕诰文用之
- 敕命之宝，敕谕敕文用之
- 精一执中，手书用之
- 御府丹符，封记符号用之
- 凝命神宝，为镇国之宝
嘉靖新制七宝 编辑
- 奉天承运大明天子宝
- 大明受命之宝
- 巡狩天下之宝
- 垂训之宝
- 命德之宝
- 讨罪安民之宝
- 敕正万民之宝
以上七宝制于嘉靖十八年，均用玉。嘉靖四十五年冬，明世宗下诏称“先朝甲戌（正德九年）遇灾（乾清宫失火），御宝凡六，其五已遭毁。命有司觅美玉补造。”《万历野获编》认为这五枚补造的玉玺之前身，实系嘉靖四十年毁于西内永寿宫火灾，但嘉靖帝讳言此事，故托辞毁于正德九年。
参考文献 编辑
引用 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 《涌幢小品》卷三
- ^ 吕毖 《明朝小史》卷二
- ^ 《明实录》《太祖高皇帝实录》卷四十四
- ^ 4.0 4.1 《名山藏》卷二
- ^ 《明实录》《世宗肃皇帝实录》卷二百二十一
- ^ 《双槐岁钞》“御宝文移”条：南京礼部有御宝文移。庚辰（建文二年，1400年）十二月初十日，敕谕：“朕闻有天下者之有宝，所以昭大信、示传承也。然中古传记莫考。自汉以来，始因传国玺，演而为六，唐、宋又益以镇国、定命、受命诸名，厥数愈繁矣。我朝国初，尝备用之，后复中止。朕承序之初，因得贞玉，协于异梦受命之符，遂考古典，乃造为大宝，以天命明德，表正万方，精一执中，宇宙永昌为文，定名曰凝命神宝。惟以镇国宝藏，因而备造六宝，以复近古之制。并皇帝奉天、恭禋、制诰、敕命四宝，及精一执中、御府丹符二图记，凡十有三。皇帝之宝，诏赦用之；皇帝行宝，命将出师用之；皇帝信宝，征兵用之；天子之宝，诏四夷用之；天子行宝，赐四夷物用之；天子信宝，征兵四夷用之；奉天之宝，郊禋用之；恭禋之宝，封印香合用之；制诰之宝，制谕诰文用之；敕命之宝，敕谕敕文用之；精一执中，手书用之；御府丹符，封记符号用之。所以备一代之制，传子孙于永久也。尔礼部其宣教天下，使明知之。”此史之阙文也。
来源 编辑
参见 编辑
明朝玉玺, 明朝政府大量制作帝王用玺以冲淡无传國玉玺之虚, 明朝共制二十四方玉玺, 称二十四御宝, 明朝玉璽版本大明皇帝之宝印文細節使用者明朝皇帝使用代表國家之印信, 目录, 沿革, 国初十七寶, 嘉靖新制七宝, 参考文献, 引用, 来源, 参见沿革, 编辑明太祖即位之初, 有贾胡浮海以美玉至, 大明传国之宝, 并制玉圭一, 洪武元年正月设尚宝司, 规定宝玺为十二颗, 曰奉天之宝, 以镇万国, 祀天地, 曰皇帝之宝, 以册封赐劳, 曰皇帝信宝, 以征召军, 曰天子之宝, 以祭享鬼神, 曰天子行宝, 以封赐夷蛮, 曰. 明朝政府大量制作帝王用玺以冲淡无传國玉玺之虚 明朝共制二十四方玉玺 称二十四御宝 明朝玉璽版本大明皇帝之宝印文細節使用者明朝皇帝使用代表國家之印信 目录 1 沿革 2 国初十七寶 3 嘉靖新制七宝 4 参考文献 4 1 引用 4 2 来源 5 参见沿革 编辑明太祖即位之初 有贾胡浮海以美玉至 制 大明传国之宝 并制玉圭一 1 洪武元年正月设尚宝司 规定宝玺为十二颗 曰奉天之宝 以镇万国 祀天地 曰皇帝之宝 以册封赐劳 曰皇帝信宝 以征召军 曰天子之宝 以祭享鬼神 曰天子行宝 以封赐夷蛮 曰天子信宝 以调发番兵 曰制诰之宝 以识诰命 曰敕命之宝 以识敕命 曰广运之宝 以识黄选勘籍 曰御前之宝 以进御座从军驾 曰皇帝尊亲之宝 以答赐宗人 曰敬天勤民之宝 以训迪有司 2 洪武二年四月制一小玉玺 曰 奉天执中 同年九月庚子造御宝六 白玉三 曰 天子行宝 天子信宝 天子之宝 青玉三 曰 皇帝行宝 皇帝信宝 皇帝之宝 3 4 建文二年 得雪山青玉 逾二尺 于建文三年正月制 凝命神宝 玺文为 天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌 方一尺六寸九分 后毁 1 4 明成祖于建文四年六月十七日己巳即位 十九日辛未制 皇帝亲亲之宝 二十五日丁丑制 皇帝奉天之宝 诰命之宝 敕命之宝 宝玺为十七颗 终永乐朝 及洪熙以下六朝 未闻增益 1 弘治十三年 1500年 鄠县人毛志学在泥河滨得玉玺 其文为 受命于天 既寿永昌 色白微青 螭纽 陕西巡抚熊翀以为传国玉玺复出 但后来被鉴定为伪 弃之未用 嘉靖十八年二月初五日甲辰 命造御宝十一颗 曰 奉天承运大明天子宝 天子信宝 天子行宝 皇帝信宝 皇帝行宝 大明受命之宝 巡狩天下之宝 垂训之宝 命德之宝 讨罪安民之宝 敕正万民之宝 5 至此足二十四御宝之数 国初十七寶 编辑皇帝奉天之宝 为传国玺 以镇万国 祀天地 用于祭天等大典礼仪 皇帝之宝 以颁诏与赦 皇帝日常用玺 皇帝行宝 以册封赐劳 用于赏赐 皇帝信宝 以征召军 用于召亲王大臣及调兵征伐 天子之宝 以祭享百神 用于祭祀山川鬼神 天子行宝 以封赐夷蛮 用于册立藩邦 封外国及赐劳 天子信宝 以调发番兵 用于施命外夷 招外服及徵發 制诰之宝 以识诰命 用于颁佈诰书 谕示臣僚 敕命之宝 以识敕命 用于钤印圣旨 广运之宝 以识黄选勘籍 以奖励臣工 皇帝尊亲之宝 以上尊号 用于祭祀宗庙 皇帝亲亲之宝 以谕亲王 用于册立亲藩 敬天勤民之宝 以训迪有司 用于赏赐守令官吏 敕谕朝觐官 御前之宝 以进御座 从军驾 表章经史之宝 以求经籍 钦文之玺 以钦文教 以上为明太祖所制十六宝 材质以青玉 白玉为主 其中 皇帝奉天之宝 皇帝亲亲之宝 敕命之宝 在靖难之役燕军攻入南京城时 被建文帝在大内乾清宫中举火焚毁 明成祖即位后重制 并增制 诰命之宝 在嘉靖年间统称为 国初十七宝 建文帝于建文三年正月制凝命神宝 材料为青玉 玺文为 天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌 方逾二尺 後毁 建文朝有宝玺十三方 6 皇帝之宝 诏赦用之 皇帝行宝 命将出师用之 皇帝信宝 征兵用之 天子之宝 诏四夷用之 天子行宝 赐四夷物用之 天子信宝 征兵四夷用之 皇帝奉天之宝 郊禋用之 恭禋之宝 封印香合用之 制诰之宝 制谕诰文用之 敕命之宝 敕谕敕文用之 精一执中 手书用之 御府丹符 封记符号用之 凝命神宝 为镇国之宝嘉靖新制七宝 编辑奉天承运大明天子宝 大明受命之宝 巡狩天下之宝 垂训之宝 命德之宝 讨罪安民之宝 敕正万民之宝以上七宝制于嘉靖十八年 均用玉 嘉靖四十五年冬 明世宗下诏称 先朝甲戌 正德九年 遇灾 乾清宫失火 御宝凡六 其五已遭毁 命有司觅美玉补造 万历野获编 认为这五枚补造的玉玺之前身 实系嘉靖四十年毁于西内永寿宫火灾 但嘉靖帝讳言此事 故托辞毁于正德九年 参考文献 编辑引用 编辑 1 0 1 1 1 2 涌幢小品 卷三 吕毖 明朝小史 卷二 明实录 太祖高皇帝实录 卷四十四 4 0 4 1 名山藏 卷二 明实录 世宗肃皇帝实录 卷二百二十一 双槐岁钞 御宝文移 条 南京礼部有御宝文移 庚辰 建文二年 1400年 十二月初十日 敕谕 朕闻有天下者之有宝 所以昭大信 示传承也 然中古传记莫考 自汉以来 始因传国玺 演而为六 唐 宋又益以镇国 定命 受命诸名 厥数愈繁矣 我朝国初 尝备用之 后复中止 朕承序之初 因得贞玉 协于异梦受命之符 遂考古典 乃造为大宝 以天命明德 表正万方 精一执中 宇宙永昌为文 定名曰凝命神宝 惟以镇国宝藏 因而备造六宝 以复近古之制 并皇帝奉天 恭禋 制诰 敕命四宝 及精一执中 御府丹符二图记 凡十有三 皇帝之宝 诏赦用之 皇帝行宝 命将出师用之 皇帝信宝 征兵用之 天子之宝 诏四夷用之 天子行宝 赐四夷物用之 天子信宝 征兵四夷用之 奉天之宝 郊禋用之 恭禋之宝 封印香合用之 制诰之宝 制谕诰文用之 敕命之宝 敕谕敕文用之 精一执中 手书用之 御府丹符 封记符号用之 所以备一代之制 传子孙于永久也 尔礼部其宣教天下 使明知之 此史之阙文也 来源 编辑 大明会典 卷二百二十二 尚宝司 明会要 卷二十四 舆服下 明史 卷六十八 志第四十四 舆服四 何乔远 名山藏 卷二 沈德符 万历野获编 卷一 玺文 卷二 正嘉御宝之毁 符印之式 朱国桢 涌幢小品 卷之三 国宝 吕毖 明朝小史 卷二 吕毖 明宫史 卷二 刘若愚 酌中志 卷十六 内府衙门识掌 清 钦定续通典 卷六十一 嘉礼七 君臣玉佩剑绶玺印 清 钦定续通志 卷一百二十二 天子诸臣玉佩剑绶玺印参见 编辑清朝玉璽 玉玺 传国玺 取自 https zh wikipedia org w index php title 明朝玉玺 amp oldid 75652480, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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