新竹神社
坐标：24°47′32″N 120°57′09″E / 24.792329°N 120.952504°E
新竹神社為台灣日治時期位於新竹市的神社，設立於1918年，社格屬國幣小社，為新竹州社格最大之神社。神社現址在臺灣新竹市新竹市北區，戰後成為內政部移民署新竹收容所（俗稱新竹靖廬）直到2018年遷出，其東側的外苑則是衛生福利部少年之家。新竹神社許多建築及構件仍存在，其於2001年被列為新竹市定古蹟，目前計畫修復中。
| 新竹神社殘蹟及其附屬建築 | |
|---|---|
| 新竹神社 | |
神樂殿 | |
| 位置 | 臺灣新竹市北區崧嶺路122號 |
| 官方名称 | 新竹神社殘蹟及其附屬建築 |
| 類型 | 登錄等級：市定古蹟 登錄種類：寺廟 |
| 评定时间 | 2001年5月31日 |
| 詳細登錄資料 | |
| 新竹神社石燈籠(黃鼎三奉獻) | |
|---|---|
石燈籠外觀 | |
| 位置 | 新竹市立動物園 |
| 官方名称 | 新竹神社石燈籠(黃鼎三奉獻) |
| 類型 | 登錄等級：古物 登錄種類：生活及儀禮器物 |
| 评定时间 | 2017年12月29日 |
| 詳細登錄資料 | |
沿革
第一代神社(1918-40年)
牛埔山御露營地
新竹神社位於新竹市西南側約2公里的牛埔山腰，此地之東南側為北白川宮能久親王的「牛埔山御露營地」，為北白川宮於1895年8月8日自新竹啟程前往苗栗尖筆山途中的宿營地點（現址為成德高中）。而為了紀念此地點，時任臺北縣新竹支廳長松村雄之進於1896年3月在此設了紀念碑，而此紀念碑亦為全台對於北白川宮御遺跡地設立紀念碑之嚆矢[1]。於1917年，新竹廳長高山仰將紀念碑的臺石基座改建，並在周遭擴設道路，將其改為御遺跡地[2]。此後，每年10月28日的臺灣神社祭當日，新竹的官民亦會至此參拜並舉行祭典[3]。另外，於附近立有「北白川宮能久親王記念詩碑」，其內容為「追擊奏功休我兵、曲肱山阪待天明、日中炎暑全消盡，月下露營千感生。」[4]。
北白川宮能久親王紥營於新竹松嶺處
北白川宮能久親王於新竹松嶺紥營紀念碑
新竹神社設立
1915年，時任新竹廳長三村三平開始籌建鎮守新竹全境的神社，而新竹神社係由新竹街的松本徒爾等47人於1915年7月25日向台灣總督府申請設立，此申請於時任總督安東貞美於1916年9月26日許可。新竹廳長於1916年11月由高山仰接任，其考量牛埔山與北白川宮的淵源，加上周圍被樹林所包圍，又可俯瞰新竹市街及向西遠望臺灣海峽，故決定將御露營地紀念碑的下方處作為新竹神社的地點[3]。新竹神社前方道路之端點即為新竹廳廳舍（後來的新竹州廳），將地方神道宗教與政治行政中心安排在軸線（今中山路）兩端，在都市計畫亦有其特殊考量[5]。當局設立「新竹神社造營事務局」，並聘請森山松之助、八坂志賀助、手島誠吾等人設計[6]。而後在大正六年（1917年）於牛埔山（松嶺[註 1]）北白川宮能久親王御露營紀念碑下方動工，社殿建材為阿里山檜木，並在該年12月23日舉行「地鎮祭」動工；次年（1918年）9月15日舉行社殿的上棟祭；10月25舉行鎮座祭落成；12月24日舉行「新殿祭」、「神內祭」[6]。新竹神社的本殿、中門、拜殿等建築為普通神明造之樣式，總工程費為65,000圓，並由有志之士捐獻設置了50餘對石燈籠[3]。
第一代新竹神社鳥居與參道
第一代新竹神社全景
爽吟閣
因北白川宮能久親王於1895年7月31日至同年8月7日間，曾借宿於位於新竹西門的潛園休養，此地於後被稱於「新竹御舍營所址」；後因潛園逐漸荒廢且位在市區改正的計畫道路上而預計被拆除，由林榮初於新竹神社興建時，決定將潛園的建築之一「爽吟閣」捐給新竹神社，於是此建築於1919年2月被搬至新竹神社東側的社域內，而新竹市役所於1935年在新竹御舍營所址放置木標告示[2]。1920年9月，竹南庄陳羹梅將北白川宮於「中港御舍營所」使用的床舖捐給新竹神社，並放置在爽吟閣內[2]。
升格為縣社
大正九年（1920年）2月17日，新竹神社被列為縣社。同年4月27日舉行列格奉告祭。大正十一年（1922年），因為日本皇太子裕仁（昭和天皇）預定在次年4月訪臺，臺灣總督府曾撥款修整神社設施[6]。
第二代神社(1940-45年)
擴建
依據新竹神社奉贊會會長兼新竹州知事赤堀鐵吉的說法，由於神社建築老舊且原有社域已不足容納參拜人數等因素[6]，加上為了皇紀2,600年（1940年）的紀念事業，當局於1936年5月開始計畫擴大神社社域及興建第二代新竹神社。擴建工程係由新竹州土木課建築技師手島誠吾負責，其為此前往日本參訪了65座神社，以求能設計出配合當地氣候及地形的神社建築[8]。擴建工程於昭和十三年（1938年）7月10日動工，昭和十五年（1940年）10月24日完工，總預算為505,451圓[註 2]，後來實際支出約60萬圓[6]。第二代新竹神社的社有地為37,224坪，擴建工程社殿重建，主要將神明造改為流造的樣式，神苑植栽重新規劃，以及在北側神社外苑規劃棒球場、競技場等運動設施。第二代新竹神社之設施有流造本殿、入母屋造祝詞舍、入母屋造拜殿、破風造神饌所及祭具舍、破風造神門、破風造迴廊、破風造透塀、入母屋造齋場、入母屋造神樂殿、入母屋造繪馬殿、破風造手水舍、破風造社務所、鋼筋混凝土造第一鳥居、檜木造第二鳥居、檜木造脇鳥居、社號標、揭示場、社庫等設施[3]。
新竹神社的參道始自橫跨客雅溪的「宮前橋」，原參道係往南直通新竹神社，但因需跨越鐵路及縱貫道路，於此次擴建中，建設了稍微彎曲的新參道（現今松嶺路），並新建「松嶺橋」以跨越鐵路及道路，橋前設有高約10公尺的第一鳥居。因第一代新竹神社前無社至廣場而有停車不便的問題，不利於團體參拜進行，於是於擴建中在社殿前社至可容納約一萬人的廣場。廣場東南側有小路可前往北白川宮御遺跡地之爽吟閣及御露營地。自廣場向南可見神社石階，右手邊為長約5公尺的社號標，階梯兩側為高約6公尺的石燈籠。登上石階後則會經過木造的第二鳥居，右手邊為社務所及神樂殿，為舉行神樂舞及神前結婚的場地，左手邊為手水舍和休憩所。再經過一石階梯後，則會通過迴廊式的神門，此設計是為了因應台灣多雨及炎熱的氣候，且因神社座向朝向東北，可多少阻擋冬季之東北季風[9]。
關於新竹神社神苑內的植栽，因北白川宮在牛埔山時曾在榕樹下乘蔭，而日本皇族參拜御遺跡地和新竹神社時多次獻植松樹，故神苑內植栽原以榕樹、松樹、樟樹為主，新竹州於後亦倡導愛林植樹活動，發起多次神社獻木活動。至新竹神社擴建之時，考量榕樹對神社的視線遮蔽，其根系可能對神社設施造成的影響，將部分樹種改為松樹[10]。
升格為國幣小社
新竹神社在昭和十七年（1942年）11月25日列格「國幣小社」，為台灣第一座國幣小社，其升格時間早於後續才升格之臺中神社及嘉義神社。另外，新竹州廳為了增加戰時的動員能力，在1940年6月的市長郡守會議中，決定在新竹神社東側的外苑興建青年道場，並以台北的國民精神研修所為參考，設施包含大講堂、小講堂、貴賓室、來賓室、場長室、事務室、合宿室，且規劃將位在南寮海水浴場的青年修鍊所移轉至此處。青年道場在1942年3月開始進行整地作業，動員了新竹州下的青年團及市民團體來此協助作為勤勞奉公的一環，在1943年12月5日舉行竣工式，總工程費約21萬，並命名為「松嶺道場」[11][12][13]。
戰後發展
新竹神社在戰後初期的使用情形不明，警備總部在1957年成立後，新竹神社由警北總部新竹分隊接管，變成軍事機關。警備總部於1987年解嚴後隔年裁撤，改由新竹市團管區接管。1992年，因應遣返大陸非法入境者之需要，此地由警備總部第一總隊進駐，並於同年7月改由內政部警政署入出境管理局進駐，作為「大陸人民新竹處理中心」，其又被俗稱「新竹靖廬」[6]。爽吟閣於戰後1949年被陸姓人家佔住，加上被颱風的破壞，此建築於2002年被拆除，部分構件放在原新竹神社原繪馬殿保存[10]。
神社外苑的松嶺道場的房舍則由新竹市政府在1948年底永久撥用給「臺灣省立習藝所」，作為應受保護管束、強制工作者技藝培訓的場所[14]。1956年2月9日清晨，省立習藝所房舍遭大火全部燒毀[15]。省立習藝所在1981年1月改為「省立仁愛習藝中心」，原址目前為衛生福利部少年之家。
1998年的《新竹市日治時期建築文化資產調查研究》中，將新竹神社內的建物列為未來歷史性建物保護對象。後經新竹市文化局審議後，新竹神社殘蹟及其附屬建築於2001年5月31日由新竹市政府公告為市定古蹟[16]，現存社務所、齋館、神樂殿、社庫、繪馬殿、手水缽、常夜燈、部分石燈籠、石獅、公共便所、部分神職宿舍、祭器庫、倉庫，為臺灣現存繼桃園神社後第二完整的神社。靖廬在2018年10月遷移高雄後，原址將移撥新竹市政府進行修繕[10]。
社徽
新竹神社之社徽為「十四菊陰八重桔梗」 。
皇族參拜
御寶物
神職
社司
- 吉野利喜馬（1923年至1928年），曾任北白川宮能久親王翻譯官
- 佐佐木長藏（1928年至1934年）
- 宮島由多加（1934年至1942年）
宮司
- 宮嶋由多加（1942年至1945年）[17]
現存設施
其他
參見
註釋
參考來源
- ^ 波多江種樹. 新竹神社御造營の沿革. 新竹州時報. 1940-12-01.
- ^ 2.0 2.1 2.2 臺灣總督府內務局. 北白川宮能久親王御遺跡. 1935-12-15.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 県社台中神社（台中州台中市新高町鎮座）及県社新竹神社（新竹州新竹市客雅鎮座）ヲ国幣小社ニ昇格セラル. 1942. （原始内容于2020-07-09）.
- ^ 新竹州廳. 新竹州要覽. 1923-04-05.
- ^ 陳鸞鳳. 日治時期「臺灣都市計畫令」實施前後各地神社空間規劃之分析 (PDF). 2007. （原始内容 (PDF)于2020-02-23）.
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 蔡婉緩. 《慢遊竹塹——新竹市古蹟導覽》. 新竹市: 新竹市文化局. 2010年8月: 頁94－99. ISBN 978-986-02-4239-3.
- ^ 洪美秀. 〈日治時代老黑松 枝幹中空市府搶救〉. 《自由時報》. 2014-09-18.
- ^ 手島誠吾. 新竹神社御造營に就て. 新竹州時報. 1940-10.
- ^ 久保生. 新竹神社御造營成る. 臺灣刑務月報. 1940-12-03.
- ^ 10.0 10.1 10.2 黃, 俊銘. 市定古蹟新竹神社調查研究暨修復計劃. 新竹市政府. 2003.
- ^ 八十萬新竹州民の一大精神道場 新竹神社の境內に設立. 臺灣日日新報. 1941-07-24.
- ^ 新竹州立敎化道場 來月下旬愈愈道場開き. 臺灣日日新報. 1943-09-23.
- ^ 松嶺道場竣工 新竹州民鍊成の聖場. 臺灣日日新報. 1943-12-10.
- ^ 省立習藝所申請轉賬撥用新竹神社暨青年道場一案呈請鑒核案. 1950.
- ^ 省立新竹習藝所，昨遭回祿災毀盡. 臺灣民聲日報. 1956-02-10.
- ^ 新竹神社殘蹟及其附屬建築. 文化部文化資產局. （原始内容于2019-08-10）.
- ^ 臺灣總督府職員錄系統 ((. 中央研究院臺灣史研究所. （原始内容于2019-07-13）.
- ^ 金瓜石神社與山神祭展 百年神轎與祭典繪卷吸晴. 中央通訊社. 2014-08-13. （原始内容于2020-07-09）.