《效益主義》（英語：Utilitarianism），或譯《功利主義》，乃一本倫理學經典著作，由約翰·史都華·彌爾於1863年完成[1]，主要介紹效益主義與論證效益主義宜作道德基礎。
| 效益主義 |
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| Utilitarism.jpg |
| 作者 | 约翰·斯图尔特·密尔 |
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| 类型 | 書面作品[*] |
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| 出版時間 | 1861年 |
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約翰·史都華·彌爾於《效益主義》指，其處身之時代，有很多人斥罵效益主義，而當中有些人更是對效益主義不瞭解或者有所誤解（例如連效益主義之定義也不清楚） ，而胡亂指罵效益主義。於是，彌爾決定撰寫有關效益主義文章，用以澄清兼辯護。之後再結集，加以修訂，出《效益主義》 一書。彌爾於《效益主義》第一章，說出了其寫有關文章之原因。
於第二章，彌爾說出效益主義最基本的定義 。效益主義是一個道德基礎，視促進幸福之行為作正確，視傾向不幸之為作錯誤。幸福就是快樂，沒有痛苦。不幸福就是痛苦，而缺乏快樂。跟住，彌爾再加以闡釋，所追求之快樂不應局限於量，還要顧及質素。至於計算效益方面，彌爾指，要計算效益之準則乃，人人均等，無人可以超然，以傾向於最多人快樂，最少人受苦為正確。
於第三章，彌爾闡述可以如何制裁違反效益原則之人。外在制裁方式包括，受人指責與令人失望等。內在制裁方式包括，良心責備。
於第四章，彌爾指出，效益主義之所以應該作為道德基礎之原因。彌爾斷言，幸福乃每個人惟一所追求然。財富、名聲、權力等，之所以有人追求，是因為此等皆昔為達至幸福之方式，而今已成為幸福之一部分。
於第五章，彌爾指出，公義與效益之關係。彌爾指，世界上有很多人，對何乃公義皆有不同觀點，而這樣就讓公義的意思變得含糊不清。彌爾認為，效益主義就是最可以為公義立下定義。另外，彌爾又指當有些情況，如果作為詳細規條的第二原則（例如一些律例）有違作為第一原則的道德基礎，那就要違反第二原則，以遵守第一原則，以達至效益。
影響 《效益主義》仍乃「有史以來，最著名的效益主義辯護書」[2]，並且仍然被廣泛分配在世界各地的大學倫理課程中。 效益主義在很大程度上歸功於密爾，在英美哲學中迅速成為主導的倫理理論。[3]效益主義始終是當今倫理理論的現實選擇。
相關條目參考 - ^ Mill, John Stuart. 1. London: Parker, Son & Bourn, West Strand. 1863 [6 June 2015]. （原始内容存档于2020-05-13）. via Google Books
- ^ Scarre, Utilitarianism, p. 82.
- ^ J. B. Schneewind, Sidgwick's Ethics and Victorian Moral Philosophy. Oxford: Clarendon Press, 1978, p. 174.
效益主義, 效益主義, 英語, utilitarianism, 或譯, 功利主義, 乃一本倫理學經典著作, 由約翰, 史都華, 彌爾於1863年完成, 主要介紹效益主義與論證效益主義宜作道德基礎, 效益主義utilitarism, jpg作者约翰, 斯图尔特, 密尔类型書面作品, 出版時間1861年, 目录, 內容, 影響, 相關條目, 參考內容, 编辑約翰, 史都華, 彌爾於, 效益主義, 其處身之時代, 有很多人斥罵效益主義, 而當中有些人更是對效益主義不瞭解或者有所誤解, 例如連效益主義之定義也不清楚, 而胡. 效益主義 英語 Utilitarianism 或譯 功利主義 乃一本倫理學經典著作 由約翰 史都華 彌爾於1863年完成 1 主要介紹效益主義與論證效益主義宜作道德基礎 效益主義Utilitarism jpg作者约翰 斯图尔特 密尔类型書面作品 出版時間1861年 目录 1 內容 2 影響 3 相關條目 4 參考內容 编辑約翰 史都華 彌爾於 效益主義 指 其處身之時代 有很多人斥罵效益主義 而當中有些人更是對效益主義不瞭解或者有所誤解 例如連效益主義之定義也不清楚 而胡亂指罵效益主義 於是 彌爾決定撰寫有關效益主義文章 用以澄清兼辯護 之後再結集 加以修訂 出 效益主義 一書 彌爾於 效益主義 第一章 說出了其寫有關文章之原因 於第二章 彌爾說出效益主義最基本的定義 效益主義是一個道德基礎 視促進幸福之行為作正確 視傾向不幸之為作錯誤 幸福就是快樂 沒有痛苦 不幸福就是痛苦 而缺乏快樂 跟住 彌爾再加以闡釋 所追求之快樂不應局限於量 還要顧及質素 至於計算效益方面 彌爾指 要計算效益之準則乃 人人均等 無人可以超然 以傾向於最多人快樂 最少人受苦為正確 於第三章 彌爾闡述可以如何制裁違反效益原則之人 外在制裁方式包括 受人指責與令人失望等 內在制裁方式包括 良心責備 於第四章 彌爾指出 效益主義之所以應該作為道德基礎之原因 彌爾斷言 幸福乃每個人惟一所追求然 財富 名聲 權力等 之所以有人追求 是因為此等皆昔為達至幸福之方式 而今已成為幸福之一部分 於第五章 彌爾指出 公義與效益之關係 彌爾指 世界上有很多人 對何乃公義皆有不同觀點 而這樣就讓公義的意思變得含糊不清 彌爾認為 效益主義就是最可以為公義立下定義 另外 彌爾又指當有些情況 如果作為詳細規條的第二原則 例如一些律例 有違作為第一原則的道德基礎 那就要違反第二原則 以遵守第一原則 以達至效益 影響 编辑 效益主義 仍乃 有史以來 最著名的效益主義辯護書 2 並且仍然被廣泛分配在世界各地的大學倫理課程中 效益主義在很大程度上歸功於密爾 在英美哲學中迅速成為主導的倫理理論 3 效益主義始終是當今倫理理論的現實選擇 相關條目 编辑 論自由 參考 编辑 Mill John Stuart Utilitarianism 1 London Parker Son amp Bourn West Strand 1863 6 June 2015 原始内容存档于2020 05 13 via Google Books Scarre Utilitarianism p 82 J B Schneewind Sidgwick s Ethics and Victorian Moral Philosophy Oxford Clarendon Press 1978 p 174 取自 https zh wikipedia org w index php title 效益主義 書 amp oldid 74659896, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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