拦轿：是指中式婚禮中迎娶队伍从新娘家出村时，村民们会在村口路上设香案拦轿，以讨喜糖、金錢的習俗。[1]又稱接道。此習俗在唐代已有，稱為障車[2]，宋代起開始流行用花轎載新娘到男家，障車也就演變成攔轎。至現代多改用汽車迎親，雖保留「攔轎」之名，實際上是攔車。
概述 障车是唐代已有的婚俗，[3][4]但当时就有歹徒借障车之名敲诈勒索，以致障车花费竟超过聘礼，所以不少有识之士上表请禁，并严惩歹徒。[5] 接道来源于“劫道”，取劫道的拦路之举，摒劫道之恶名，改名为接道，其目的是为喜庆或等时辰。[3]旧时中国民间认为有接道者是喜庆和缘分，如果没有接道的，既冷清，又说明这家人家在乡邻里人缘欠佳。[3]而接道的人越多，同时也越证明新娘的才貌闻名远近，新郎及其家人也就越光彩。此外，旧时中国民间有些人家不但要求须在特定的吉时良辰拜堂，甚至也要求在特定的吉时良辰新娘才能进入院门。如迎娶队伍过早回来，新郎家人会派人出去将迎娶队伍拦住，等到特定的吉时良辰再进行花轿进家门的相关婚俗仪式。[3]
接道方式也由原来的香案供桌自民国以降简化为布幔、凳子、绳子。接道此俗源于[4]但接道这一婚俗于民间仍流传不绝。除了分派喜糖外，当今接道时也有讨烟酒的，但均为拦路者向迎娶队伍讨要礼品。若拦路者向迎娶队伍送礼品，则为挡喜。[6]挡喜是当过村店时迎娶队伍被“接”停下时，有人用长凳横放路中，上放烟酒挡轿，其意乃请鼓乐手或戏班献艺，鼓乐手或戏班就须表演一段曲目，[3]表演完后取走烟酒。
批評 此俗曾在中国大陆于1950年后一度绝迹，但现在于中国大陆又再度出現，且經常有人藉此明目张胆拦路抢劫、勒索敛财，恶棍们藉口行传统婚俗，公然阻拦劫持婚礼队伍，索要高档烟酒和金钱，不得逞便不罢休，不仅耽误婚礼时程，也使婚礼中原本就十分巨大的经济负担更加沉重。[7]
参考文献 - ^ . [2016年12月26日]. （原始内容存档于2019年2月20日）.
- ^ 葉國良. 禮俗之融合與轉化－－以唐宋婚俗中異族文化成分為例 (学位论文). 臺灣大學.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 引用错误：没有为名为
sbmjwhgj的参考文献提供内容 - ^ 4.0 4.1 唐朝·封演《封氏闻见记》卷五《花烛》：「近代婚嫁，有障车、下婿、却扇及观花烛之事，又有卜地、安帐、并拜堂之礼。上自皇室，下至士庶，莫不皆然。今上诏有司，约古礼今仪。礼仪使太子少师颜真卿、中书舍人于劭等奏：请停障车、下婿、观花烛及却扇诗，并请依古礼见舅姑于堂上，荐枣栗腵（一本作“脯”。）脩，无拜堂之仪。又毡帐起自北朝穹庐之制，请皆不设，惟于堂室中置帐，以紫绫幔为之。」
- ^ 唐朝·左司郎中·唐绍《禁奢侈疏》：「臣闻王公已下送终明器等物，具标格令，品秩高下，各有节文。孔子曰：“明器者，备物而不可用，以刍灵者善，为俑者不仁。”《传》曰：“俑者，谓有面目机发，似于生人也。以此而葬，殆将于殉，故曰不仁。”比者王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生，徒以眩耀路人，本不因心致礼。更相扇慕，破产倾资，风俗流行，遂下兼士庶，若无禁制，奢侈日增。望请王公已下送葬明器，皆依令式，并陈于墓所，不得衢路将行。又士庶亲迎之仪，备诸六礼，所以承宗庙、事舅姑，当须昏以为期，诘朝谒见。往者下里庸鄙，时有障车，邀其酒食，以为戏乐。近日此风转盛，上及王公，迺广奏音乐，多集徒侣，遮拥道路，留滞淹时，邀致财物，动窬万计。遂使障车礼贶，过于聘财，歌舞喧哗，殊非助感，既兮名教，实蠹风猷，违紊礼经，须加节制。望请婚姻家障车者，并须禁断，其有犯者，官荫家请准犯名教例附簿，无荫人决杖六十，仍各科本罪。」
- ^ 引用错误：没有为名为
hnszmszrslyhjls的参考文献提供内容 - ^ 应当刹住“劫”婚车的歪风. [2015年3月27日]. （原始内容于2019年9月18日）.
參見 攔轎, 中式婚禮, 拦轿, 是指中式婚禮中迎娶队伍从新娘家出村时, 村民们会在村口路上设香案拦轿, 以讨喜糖, 金錢的習俗, 又稱接道, 此習俗在唐代已有, 稱為障車, 宋代起開始流行用花轎載新娘到男家, 障車也就演變成攔轎, 至現代多改用汽車迎親, 雖保留, 攔轎, 之名, 實際上是攔車, 目录, 概述, 批評, 参考文献, 參見概述, 编辑障车是唐代已有的婚俗, 但当时就有歹徒借障车之名敲诈勒索, 以致障车花费竟超过聘礼, 所以不少有识之士上表请禁, 并严惩歹徒, 接道来源于, 劫道, 取劫道的拦路之举, 摒劫. 拦轿 是指中式婚禮中迎娶队伍从新娘家出村时 村民们会在村口路上设香案拦轿 以讨喜糖 金錢的習俗 1 又稱接道 此習俗在唐代已有 稱為障車 2 宋代起開始流行用花轎載新娘到男家 障車也就演變成攔轎 至現代多改用汽車迎親 雖保留 攔轎 之名 實際上是攔車 目录 1 概述 2 批評 3 参考文献 4 參見概述 编辑障车是唐代已有的婚俗 3 4 但当时就有歹徒借障车之名敲诈勒索 以致障车花费竟超过聘礼 所以不少有识之士上表请禁 并严惩歹徒 5 接道来源于 劫道 取劫道的拦路之举 摒劫道之恶名 改名为接道 其目的是为喜庆或等时辰 3 旧时中国民间认为有接道者是喜庆和缘分 如果没有接道的 既冷清 又说明这家人家在乡邻里人缘欠佳 3 而接道的人越多 同时也越证明新娘的才貌闻名远近 新郎及其家人也就越光彩 此外 旧时中国民间有些人家不但要求须在特定的吉时良辰拜堂 甚至也要求在特定的吉时良辰新娘才能进入院门 如迎娶队伍过早回来 新郎家人会派人出去将迎娶队伍拦住 等到特定的吉时良辰再进行花轿进家门的相关婚俗仪式 3 接道方式也由原来的香案供桌自民国以降简化为布幔 凳子 绳子 接道此俗源于 4 但接道这一婚俗于民间仍流传不绝 除了分派喜糖外 当今接道时也有讨烟酒的 但均为拦路者向迎娶队伍讨要礼品 若拦路者向迎娶队伍送礼品 则为挡喜 6 挡喜是当过村店时迎娶队伍被 接 停下时 有人用长凳横放路中 上放烟酒挡轿 其意乃请鼓乐手或戏班献艺 鼓乐手或戏班就须表演一段曲目 3 表演完后取走烟酒 批評 编辑此俗曾在中国大陆于1950年后一度绝迹 但现在于中国大陆又再度出現 且經常有人藉此明目张胆拦路抢劫 勒索敛财 恶棍们藉口行传统婚俗 公然阻拦劫持婚礼队伍 索要高档烟酒和金钱 不得逞便不罢休 不仅耽误婚礼时程 也使婚礼中原本就十分巨大的经济负担更加沉重 7 参考文献 编辑 拦门 哭嫁 敬茶 婺源传统婚俗 你知道多少 2016年12月26日 原始内容存档于2019年2月20日 葉國良 禮俗之融合與轉化 以唐宋婚俗中異族文化成分為例 学位论文 臺灣大學 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 引用错误 没有为名为sbmjwhgj的参考文献提供内容 4 0 4 1 唐朝 封演 封氏闻见记 卷五 花烛 近代婚嫁 有障车 下婿 却扇及观花烛之事 又有卜地 安帐 并拜堂之礼 上自皇室 下至士庶 莫不皆然 今上诏有司 约古礼今仪 礼仪使太子少师颜真卿 中书舍人于劭等奏 请停障车 下婿 观花烛及却扇诗 并请依古礼见舅姑于堂上 荐枣栗腵 一本作 脯 脩 无拜堂之仪 又毡帐起自北朝穹庐之制 请皆不设 惟于堂室中置帐 以紫绫幔为之 唐朝 左司郎中 唐绍 禁奢侈疏 臣闻王公已下送终明器等物 具标格令 品秩高下 各有节文 孔子曰 明器者 备物而不可用 以刍灵者善 为俑者不仁 传 曰 俑者 谓有面目机发 似于生人也 以此而葬 殆将于殉 故曰不仁 比者王公百官 竞为厚葬 偶人像马 雕饰如生 徒以眩耀路人 本不因心致礼 更相扇慕 破产倾资 风俗流行 遂下兼士庶 若无禁制 奢侈日增 望请王公已下送葬明器 皆依令式 并陈于墓所 不得衢路将行 又士庶亲迎之仪 备诸六礼 所以承宗庙 事舅姑 当须昏以为期 诘朝谒见 往者下里庸鄙 时有障车 邀其酒食 以为戏乐 近日此风转盛 上及王公 迺广奏音乐 多集徒侣 遮拥道路 留滞淹时 邀致财物 动窬万计 遂使障车礼贶 过于聘财 歌舞喧哗 殊非助感 既兮名教 实蠹风猷 违紊礼经 须加节制 望请婚姻家障车者 并须禁断 其有犯者 官荫家请准犯名教例附簿 无荫人决杖六十 仍各科本罪 引用错误 没有为名为hnszmszrslyhjls的参考文献提供内容 应当刹住 劫 婚车的歪风 2015年3月27日 原始内容存档于2019年9月18日 參見 编辑攔門 催妝 攔車馬 取自 https zh wikipedia org w index php title 攔轎 中式婚禮 amp oldid 69168570, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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