拉科活佛（藏語：ར་ཁོ，威利转写：ra kho）清代称喇果呼圖克圖，是青海塔尔寺的主要活佛之一，清代时为驻京八大呼图克图排名第七。迄今为止共十七世[1]，前八世系追认。[2][3]
第五世喇果呼圖克圖历世拉科活佛 编辑
历世拉科活佛[4][5] | 世代 | 生卒年 | 姓名 | 略事 |
|---|
| 第一世 | | 却扎西 | |
| 第二世 | 1673年－1755年 | 喜饶群觉 | |
| 第三世 | 1757年－1813年 | 阿旺丹增嘉措 | |
| 第四世 | 1814年－1859年 | |
| 第五世 | 1866年－1920年 | 晉美赤列嘉措 | 光緒十年人覲．留京當差，賞食副札薩克達喇嘛錢糧，颶役格隆五名、班第六名。徒弟二十名，月食餉二兩；俗徒五十戶無餉。多倫諾爾各屬廟僧徒一百五十名內，有十二名食旗餉，其餘無餉。光緒三-十年春，請假三年回西寧。民國二年，晉京入覲，於二月二十五日奉大總統令云：「喇果呼圖克圖贊助共和，素為蒙旗信仰。茲復來京謁見，備抒悃忱，深堪嘉尚。應加給『虔修靜善』名號，並賞坐黃車，賚予銀二千元，以昭激勸。此令。」十一月，任職掌印副札薩克達喇嘛，呈報大總統，接印視事。是月十六日，率領喇嘛十八名，自備資斧，恭迎德宗景皇帝、孝定景皇后梓宮，奉移山陵，永遠奉安。四年二月，因清代舊印遭亂遺失，由章嘉呼圖克圖代請換給喇果呼圖克圖新印。奉大總統批准，轉咨印鑄局鑄造「虔修靜善闡教禪師喇果呼圖克圖」銀印一顆，轉交蒙藏院祗領。七月，擬給假二年，赴五台虔心為國誦經。七月十九日，奉大總統批令：「准予給假，余如所擬辦理。此令。」二十四日起程出京，三十一日行抵五台山，駐錫弘全寺。並請喇嘛印務處行文五台山菩薩頂署印札薩克喇嘛，加意保護。九年六月。呈准大總統府，題給四川松潘縣宏威寺匾額，並發給保護該寺告示。嗣因身病，擬告假赴五台休養，忽於其年七月初八日卯刻入寂。遣命本倉商卓特巴曼達畢里格，恭呈大總統佛像一尊，經典一冊，鈴杵一份。哈達一方，由印務處轉遞；並將遺龕運回原籍西寧固本寺內供奉。 |
| 第六世 | 1921年－1979年 | 罗桑协珠丹贝尼玛 | 1958年赴印度 |
| 第七世[6] | | 罗桑丹贝昂秀[a] | |
注释 编辑
参考文献 编辑
- ^ 杨贵明. 《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》. 甘肃民族出版社.
- ^ 拉科活佛系统. 《藏族大辞典》. 甘肃人民出版社.
- ^ “前八世系追认”的说法出自青海地区主要活佛 （页面存档备份，存于互联网档案馆），但与其他来源无法吻合
- ^ 释妙舟 著：《蒙藏佛教史》. 广陵书社，2009.05
- ^ 《多伦诺尔散落的记忆》——阿力户呼图克图（喇果活佛、拉科活佛）
- ^ 《藏族大族典》载罗桑协珠丹贝尼玛为第六世，塔尔寺官网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）载洛桑丹贝旺秀（即罗桑丹贝昂秀）为第八世，之间似应有第七世。然而《塔尔寺文化：宗喀巴诞生圣地》中则提到两者分别为第十六、十七世，似有矛盾。
拉科活佛, 藏語, 威利转写, 清代称喇果呼圖克圖, 是青海塔尔寺的主要活佛之一, 清代时为驻京八大呼图克图排名第七, 迄今为止共十七世, 前八世系追认, 第五世喇果呼圖克圖历世, 编辑历世, 世代, 生卒年, 姓名, 略事第一世, 却扎西第二世, 1673年, 1755年, 喜饶群觉第三世, 1757年, 1813年, 阿旺丹增嘉措第四世, 1814年, 1859年第五世, 1866年, 1920年, 晉美赤列嘉措, 光緒十年人覲, 留京當差, 賞食副札薩克達喇嘛錢糧, 颶役格隆五名, 班第六名, 徒弟二十名, . 拉科活佛 藏語 ར ཁ 威利转写 ra kho 清代称喇果呼圖克圖 是青海塔尔寺的主要活佛之一 清代时为驻京八大呼图克图排名第七 迄今为止共十七世 1 前八世系追认 2 3 第五世喇果呼圖克圖历世拉科活佛 编辑历世拉科活佛 4 5 世代 生卒年 姓名 略事第一世 却扎西第二世 1673年 1755年 喜饶群觉第三世 1757年 1813年 阿旺丹增嘉措第四世 1814年 1859年第五世 1866年 1920年 晉美赤列嘉措 光緒十年人覲 留京當差 賞食副札薩克達喇嘛錢糧 颶役格隆五名 班第六名 徒弟二十名 月食餉二兩 俗徒五十戶無餉 多倫諾爾各屬廟僧徒一百五十名內 有十二名食旗餉 其餘無餉 光緒三 十年春 請假三年回西寧 民國二年 晉京入覲 於二月二十五日奉大總統令云 喇果呼圖克圖贊助共和 素為蒙旗信仰 茲復來京謁見 備抒悃忱 深堪嘉尚 應加給 虔修靜善 名號 並賞坐黃車 賚予銀二千元 以昭激勸 此令 十一月 任職掌印副札薩克達喇嘛 呈報大總統 接印視事 是月十六日 率領喇嘛十八名 自備資斧 恭迎德宗景皇帝 孝定景皇后梓宮 奉移山陵 永遠奉安 四年二月 因清代舊印遭亂遺失 由章嘉呼圖克圖代請換給喇果呼圖克圖新印 奉大總統批准 轉咨印鑄局鑄造 虔修靜善闡教禪師喇果呼圖克圖 銀印一顆 轉交蒙藏院祗領 七月 擬給假二年 赴五台虔心為國誦經 七月十九日 奉大總統批令 准予給假 余如所擬辦理 此令 二十四日起程出京 三十一日行抵五台山 駐錫弘全寺 並請喇嘛印務處行文五台山菩薩頂署印札薩克喇嘛 加意保護 九年六月 呈准大總統府 題給四川松潘縣宏威寺匾額 並發給保護該寺告示 嗣因身病 擬告假赴五台休養 忽於其年七月初八日卯刻入寂 遣命本倉商卓特巴曼達畢里格 恭呈大總統佛像一尊 經典一冊 鈴杵一份 哈達一方 由印務處轉遞 並將遺龕運回原籍西寧固本寺內供奉 第六世 1921年 1979年 罗桑协珠丹贝尼玛 1958年赴印度第七世 6 罗桑丹贝昂秀 a 注释 编辑 俗名 拉夫旦 参考文献 编辑 杨贵明 塔尔寺文化 宗喀巴诞生圣地 甘肃民族出版社 拉科活佛系统 藏族大辞典 甘肃人民出版社 前八世系追认 的说法出自青海地区主要活佛 页面存档备份 存于互联网档案馆 但与其他来源无法吻合 释妙舟 著 蒙藏佛教史 广陵书社 2009 05 多伦诺尔散落的记忆 阿力户呼图克图 喇果活佛 拉科活佛 藏族大族典 载罗桑协珠丹贝尼玛为第六世 塔尔寺官网 页面存档备份 存于互联网档案馆 载洛桑丹贝旺秀 即罗桑丹贝昂秀 为第八世 之间似应有第七世 然而 塔尔寺文化 宗喀巴诞生圣地 中则提到两者分别为第十六 十七世 似有矛盾 取自 https zh wikipedia org w index php title 拉科活佛 amp oldid 66283722, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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