《拉玛坚》（泰語：รามเกียรติ์）是由印度史诗《罗摩衍那》派生出来的泰国史诗。大部分版本在1761年缅甸军队攻破大城时都已经丧失。目前只存有三种版本，其中一种是拉玛一世的钦定本，他的儿子拉玛二世将其中部分改写为泰国舞剧的剧本。这部史诗对泰国的文学、舞蹈都有很大的影响。
玉佛寺中的巨人雕像拉玛坚的主要故事情节还保留罗摩衍那的原作，但其中人物的服装、环境、武器和其他细节都已经变成泰国式的了。虽然泰国人基本信奉上座部佛教，但拉玛坚平衡了一般人心中保留的原始信仰，提供了人类起源的神话。在曼谷玉佛寺中还有许多关于拉玛坚的绘画和雕塑。
拉玛坚的起源 编辑
罗摩衍那写作于公元前3世纪左右，由印度商人和学者们将这个故事带到东南亚，大约在公元十世纪左右传入泰国，最早的关于罗摩衍那神话的记载见于13世纪的素可泰王国，由印度尼西亚传入的皮影戏演出。
18世纪时在大城王国出现了第一部泰国版的书籍，但随着大城的陷落，大部分版本消失了。
目前已存的最早的版本是暹逻国王拉玛一世的钦定本。拉玛一世在位期间建造了曼谷的大皇宫和玉佛寺。
拉玛二世将他父亲钦定的拉玛坚改编为泰国舞剧，演员身着装饰华丽的服装和面具表演，没有道白，旁边有人朗诵拉玛坚原文。他改编的剧本有一些变动，突出了神猴哈努曼，最终是大团圆结局。
从此拉玛坚成为泰国文化的重要部分，虽然不属于泰国主流的上座部佛教文化，但仍然是泰国文学的最重要文献，至今仍然在学校中教授和阅读。
拉玛坚内容 编辑
拉玛坚的内容基本和罗摩衍那一样，但其中场景改变为大城王国当时的情景，人物名称也都变成泰国式的了。主人公成为大城国王的太子。只有神猴哈努曼保留了原来的名字。
玉佛寺中拉玛坚的壁画外部链接 编辑
拉玛坚原文（泰文和英文） （页面存档备份，存于互联网档案馆）
拉玛坚, 泰語, รามเก, ยรต, 是由印度史诗, 罗摩衍那, 派生出来的泰国史诗, 大部分版本在1761年缅甸军队攻破大城时都已经丧失, 目前只存有三种版本, 其中一种是拉玛一世的钦定本, 他的儿子拉玛二世将其中部分改写为泰国舞剧的剧本, 这部史诗对泰国的文学, 舞蹈都有很大的影响, 玉佛寺中的巨人雕像的主要故事情节还保留罗摩衍那的原作, 但其中人物的服装, 环境, 武器和其他细节都已经变成泰国式的了, 虽然泰国人基本信奉上座部佛教, 但平衡了一般人心中保留的原始信仰, 提供了人类起源的神话, 在曼谷玉佛寺. 拉玛坚 泰語 ramekiyrti 是由印度史诗 罗摩衍那 派生出来的泰国史诗 大部分版本在1761年缅甸军队攻破大城时都已经丧失 目前只存有三种版本 其中一种是拉玛一世的钦定本 他的儿子拉玛二世将其中部分改写为泰国舞剧的剧本 这部史诗对泰国的文学 舞蹈都有很大的影响 玉佛寺中的巨人雕像拉玛坚的主要故事情节还保留罗摩衍那的原作 但其中人物的服装 环境 武器和其他细节都已经变成泰国式的了 虽然泰国人基本信奉上座部佛教 但拉玛坚平衡了一般人心中保留的原始信仰 提供了人类起源的神话 在曼谷玉佛寺中还有许多关于拉玛坚的绘画和雕塑 拉玛坚的起源 编辑罗摩衍那写作于公元前3世纪左右 由印度商人和学者们将这个故事带到东南亚 大约在公元十世纪左右传入泰国 最早的关于罗摩衍那神话的记载见于13世纪的素可泰王国 由印度尼西亚传入的皮影戏演出 18世纪时在大城王国出现了第一部泰国版的书籍 但随着大城的陷落 大部分版本消失了 目前已存的最早的版本是暹逻国王拉玛一世的钦定本 拉玛一世在位期间建造了曼谷的大皇宫和玉佛寺 拉玛二世将他父亲钦定的拉玛坚改编为泰国舞剧 演员身着装饰华丽的服装和面具表演 没有道白 旁边有人朗诵拉玛坚原文 他改编的剧本有一些变动 突出了神猴哈努曼 最终是大团圆结局 从此拉玛坚成为泰国文化的重要部分 虽然不属于泰国主流的上座部佛教文化 但仍然是泰国文学的最重要文献 至今仍然在学校中教授和阅读 拉玛坚内容 编辑拉玛坚的内容基本和罗摩衍那一样 但其中场景改变为大城王国当时的情景 人物名称也都变成泰国式的了 主人公成为大城国王的太子 只有神猴哈努曼保留了原来的名字 nbsp 玉佛寺中拉玛坚的壁画外部链接 编辑 nbsp 印度主题 nbsp 泰国主题 nbsp 神话主题 拉玛坚原文 泰文和英文 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 拉玛坚 amp oldid 68065020, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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