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批判的理性主义

批判理性主義(德語:Kritischer Rationalismus)是卡爾·波普爾創立的哲學世界觀。波普爾將其描述為一種生活態度,“承認我可能是錯的,你可能是對的,我們可能會在賽道上一起走向真相”。[1] 它的特點是對生活和事物持謹慎樂觀的看法,這在波普爾的著作《所有生活都是解決問題的》(德語原名:Alles Leben ist Problemlösen[2]和《尋找更美好的世界》(德語原名:Auf der Suche nach einer besseren Welt[3]等之內容被表達出來。

批判理性主義涉及如何以不教條、系統(“方法”)和合理(“理性”)的方式調查和解決科學或社會(但原則上也是日常)問題。在這樣做的過程中,從事者正在尋找一條出路,在科學信仰(科學主義)和科學知識必須基於積極發現(實證主義)以及真理取決於科學的觀點之間的選擇中尋找出路。觀點(相對主義),並且當證據不可能時(對真理的懷疑論),對另一方的知識就會被隨意拋棄。

批判理性主義採用常識不言而喻的信念,即世界確實存在並且它獨立於人類的認知能力。這意味著,例如,當您閉上眼睛時,它不會停止存在。然而,人類透過感知來認識這個世界的能力是有限的,因此他無法最終確定自己的經歷和觀點是否符合現實(批判現實主義)。因此,他必須假設他的每一次解決問題的嘗試都可能是錯誤的(可謬論)。對可謬論的認識一方面導致對信念和假設的不斷批判性檢查的需求,另一方面導致解決問題的有條理和理性的方法(方法理性主義)。

批判理性主義認為任何科學理論從根本上都是無法證明的。相反,我們應該嘗試找出我們的理論是否存在缺陷以及在哪裡存在缺陷,以及如何消除已發現的錯誤。為了被認為是科學的,科學理論原則上應該因為現實而失敗。這就是可證偽性原則(必須與實際的證偽性仔細區分,類似於可破壞性和破壞性的區別)。尋找理論錯誤(而不是證據)的一個強有力的論據(以科學史上的一個例子的形式)是用阿爾伯特·愛因斯坦的狹義相對論取代艾薩克·牛頓廣泛描述的經典力學:牛頓建立了他的理論,它被 200 年來的觀察反覆證實—除了邁克生-莫雷實驗[4] 如果一個科學理論可以被認為是被證明的,那麼它很可能是屬於牛頓的學說。在與米列娃·馬里奇 (Mileva Maric) 的初步合作中,愛因斯坦根據當時現有的部分解釋(參見長度收縮)對邁克生-莫雷實驗的負面結果,開發了一種全新的方法來研究空間、時間和運動之間的關係。以太普遍存在和絕對空間存在的假設被消除。與新理論相比,牛頓的理論在現實的一個有限領域上大致達成了一致,但在這個領域之外它是有缺陷的(因為它被觀察證偽了),因此需要改進。最遲在這個時間點,它不能再被用作(據稱)安全理論的一個例子,而是因為安全知識只是一種幻覺。相反,牛頓的理論是我們追求知識的根本錯誤的一個很好的例子。愛因斯坦並沒有聲稱他可以提供方法來證明他自己的理論,而是提出了複雜的實驗來測試它們,並說明在什麼情況下他會發現自己再次被迫拒絕它們。波普爾的批判理性主義採取了一個。這些事件是成功的科學和認知過程的典範

愛因斯坦推薦的方法表明了如何通過反複試驗來解決科學問題:如果他的理論未能通過建議的測試,人們可以嘗試不同的測試。在愛因斯坦的物理學革命之前,人們普遍認為科學理論的證據可以透過歸納法得到。這是基於個人觀察的事實的概括。然而,批判理性主義的認識論立場拒絕透過歸納來證明理論的可證明性,而是呼籲其可證偽性,即透過實驗和觀察找到反例,從而駁斥該理論的基本可能性。

批判理性主義在政治上的立場與其在科學上的立場非常相似。這裡重要的不是如何提前找到最好的統治者,或者應該怎麼做才能確保理想的條件。相反,更重要的是如何不流血地除掉壞統治者並補救不滿。

同樣,在倫理和社會領域,該類想法放棄為規範辯護,而是專注於如何識別和改進不良規則的問題。對於批判理性主義來說,倫理是解決社會領域中的問題。在這裡,該類想法也呼籲採取批判理性的方法並摒棄任何教條。與科學一樣,使用反複試驗的原則可以找到新的、更好的解決方案。為了避免這一領域的實驗產生嚴重的負面影響,批判理性主義提倡小步策略(“零碎工程”)。

在這些領域中的每一個領域,批判理性主義都應用批判的原則,它基於觀察、檢查自相矛盾、與經驗科學理論的矛盾以及對要解決的問題的成功控制。因此,它賦予了對世界的創造力想像力等的價值,這種價值顯然與科學嚴格「無菌」的傳統形象相距甚遠。它不被理解為無誤真理的不斷積累,但另一方面也不被理解為空中樓閣的建造。從批判理性主義的角度來看,這是一次偉大的冒險和令人興奮的發現之旅。[5]

批判理性主義的基本觀點是所有人都會犯錯,它反對所有假設有最終理由(例如關於道德規範)的可能性的立場。他倡導開放、多元的社會,包容所有和平的人,透過理性討論和誠實尋求真相的幫助來解決衝突;人們可以自由地賦予自己的生活以個人意義,並能夠在開放的未來中找到自己的道路。然而,這並不被理解為一種社會烏托邦,而是一種對實際存在的西方民主國家的防禦,反對憤世嫉俗的當代悲觀主義以及反對真正存在的極權主義國家。從這個意義上說,它反對權威、不寬容意識形態、極權主義和非理性主義(德語:Irrationalismus)的各種形式的指導。

參考來源

  1. ^ ISBN 3161480694
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  2. ^ Karl Popper: Alles Leben ist Problemlösen, Piper, 1994, ISBN 3-492-22300-1.
  3. ^ Karl Popper: Auf der Suche nach einer besseren Welt, Piper, 1984, ISBN 3-492-20699-9.
  4. ^ A. Einstein: Über die spezielle und die allgemeine Relativitätstheorie. Berlin, Oxford, Braunschweig 1969, S. 45.
  5. ^ Hans-Albert-Institut. Leidenschaft zur Vernunft: Kritischer Rationalismus als Lebenshaltung. 2020.  (页面存档备份,存于互联网档案馆

批判的理性主义, 批判理性主義, 德語, kritischer, rationalismus, 是卡爾, 波普爾創立的哲學世界觀, 波普爾將其描述為一種生活態度, 承認我可能是錯的, 你可能是對的, 我們可能會在賽道上一起走向真相, 它的特點是對生活和事物持謹慎樂觀的看法, 這在波普爾的著作, 所有生活都是解決問題的, 德語原名, alles, leben, problemlösen, 尋找更美好的世界, 德語原名, suche, nach, einer, besseren, welt, 等之內容被表達出來, 批判. 批判理性主義 德語 Kritischer Rationalismus 是卡爾 波普爾創立的哲學世界觀 波普爾將其描述為一種生活態度 承認我可能是錯的 你可能是對的 我們可能會在賽道上一起走向真相 1 它的特點是對生活和事物持謹慎樂觀的看法 這在波普爾的著作 所有生活都是解決問題的 德語原名 Alles Leben ist Problemlosen 2 和 尋找更美好的世界 德語原名 Auf der Suche nach einer besseren Welt 3 等之內容被表達出來 批判理性主義涉及如何以不教條 系統 方法 和合理 理性 的方式調查和解決科學或社會 但原則上也是日常 問題 在這樣做的過程中 從事者正在尋找一條出路 在科學信仰 科學主義 和科學知識必須基於積極發現 實證主義 以及真理取決於科學的觀點之間的選擇中尋找出路 觀點 相對主義 並且當證據不可能時 對真理的懷疑論 對另一方的知識就會被隨意拋棄 批判理性主義採用常識不言而喻的信念 即世界確實存在並且它獨立於人類的認知能力 這意味著 例如 當您閉上眼睛時 它不會停止存在 然而 人類透過感知來認識這個世界的能力是有限的 因此他無法最終確定自己的經歷和觀點是否符合現實 批判現實主義 因此 他必須假設他的每一次解決問題的嘗試都可能是錯誤的 可謬論 對可謬論的認識一方面導致對信念和假設的不斷批判性檢查的需求 另一方面導致解決問題的有條理和理性的方法 方法理性主義 批判理性主義認為任何科學理論從根本上都是無法證明的 相反 我們應該嘗試找出我們的理論是否存在缺陷以及在哪裡存在缺陷 以及如何消除已發現的錯誤 為了被認為是科學的 科學理論原則上應該因為現實而失敗 這就是可證偽性原則 必須與實際的證偽性仔細區分 類似於可破壞性和破壞性的區別 尋找理論錯誤 而不是證據 的一個強有力的論據 以科學史上的一個例子的形式 是用阿爾伯特 愛因斯坦的狹義相對論取代艾薩克 牛頓廣泛描述的經典力學 牛頓建立了他的理論 它被 200 年來的觀察反覆證實 除了邁克生 莫雷實驗 4 如果一個科學理論可以被認為是被證明的 那麼它很可能是屬於牛頓的學說 在與米列娃 馬里奇 Mileva Maric 的初步合作中 愛因斯坦根據當時現有的部分解釋 參見長度收縮 對邁克生 莫雷實驗的負面結果 開發了一種全新的方法來研究空間 時間和運動之間的關係 以太普遍存在和絕對空間存在的假設被消除 與新理論相比 牛頓的理論在現實的一個有限領域上大致達成了一致 但在這個領域之外它是有缺陷的 因為它被觀察證偽了 因此需要改進 最遲在這個時間點 它不能再被用作 據稱 安全理論的一個例子 而是因為安全知識只是一種幻覺 相反 牛頓的理論是我們追求知識的根本錯誤的一個很好的例子 愛因斯坦並沒有聲稱他可以提供方法來證明他自己的理論 而是提出了複雜的實驗來測試它們 並說明在什麼情況下他會發現自己再次被迫拒絕它們 波普爾的批判理性主義採取了一個 這些事件是成功的科學和認知過程的典範 愛因斯坦推薦的方法表明了如何通過反複試驗來解決科學問題 如果他的理論未能通過建議的測試 人們可以嘗試不同的測試 在愛因斯坦的物理學革命之前 人們普遍認為科學理論的證據可以透過歸納法得到 這是基於個人觀察的事實的概括 然而 批判理性主義的認識論立場拒絕透過歸納來證明理論的可證明性 而是呼籲其可證偽性 即透過實驗和觀察找到反例 從而駁斥該理論的基本可能性 批判理性主義在政治上的立場與其在科學上的立場非常相似 這裡重要的不是如何提前找到最好的統治者 或者應該怎麼做才能確保理想的條件 相反 更重要的是如何不流血地除掉壞統治者並補救不滿 同樣 在倫理和社會領域 該類想法放棄為規範辯護 而是專注於如何識別和改進不良規則的問題 對於批判理性主義來說 倫理是解決社會領域中的問題 在這裡 該類想法也呼籲採取批判理性的方法並摒棄任何教條 與科學一樣 使用反複試驗的原則可以找到新的 更好的解決方案 為了避免這一領域的實驗產生嚴重的負面影響 批判理性主義提倡小步策略 零碎工程 在這些領域中的每一個領域 批判理性主義都應用批判的原則 它基於觀察 檢查自相矛盾 與經驗科學理論的矛盾以及對要解決的問題的成功控制 因此 它賦予了對世界的創造力 想像力等的價值 這種價值顯然與科學嚴格 無菌 的傳統形象相距甚遠 它不被理解為無誤真理的不斷積累 但另一方面也不被理解為空中樓閣的建造 從批判理性主義的角度來看 這是一次偉大的冒險和令人興奮的發現之旅 5 批判理性主義的基本觀點是所有人都會犯錯 它反對所有假設有最終理由 例如關於道德規範 的可能性的立場 他倡導開放 多元的社會 包容所有和平的人 透過理性討論和誠實尋求真相的幫助來解決衝突 人們可以自由地賦予自己的生活以個人意義 並能夠在開放的未來中找到自己的道路 然而 這並不被理解為一種社會烏托邦 而是一種對實際存在的西方民主國家的防禦 反對憤世嫉俗的當代悲觀主義以及反對真正存在的極權主義國家 從這個意義上說 它反對權威 不寬容和意識形態 極權主義和非理性主義 德語 Irrationalismus 的各種形式的指導 參考來源 编辑 ISBN 3161480694单击这里添加你的引用 如果你仍在编辑主页面文章 你可能需要在一个新窗口打开 Karl Popper Alles Leben ist Problemlosen Piper 1994 ISBN 3 492 22300 1 Karl Popper Auf der Suche nach einer besseren Welt Piper 1984 ISBN 3 492 20699 9 A Einstein Uber die spezielle und die allgemeine Relativitatstheorie Berlin Oxford Braunschweig 1969 S 45 Hans Albert Institut Leidenschaft zur Vernunft Kritischer Rationalismus als Lebenshaltung 2020 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 批判的理性主义 amp oldid 70719434, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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