fbpx
维基百科

托达人

四月 10, 2024

托达人（坦米爾語：தோடர்）是生活于印度南部尼尔吉里丘陵的小型部落。在18世纪晚期之前，托达人与本地的其他部落，如巴达格人、科塔人、库鲁巴人等共同生活，而托达人则处于这种松散的种姓制度的上层。[1]托达人的人口在过去的一个世纪里，一直徘徊在700人至900人之间[1]，但是尽管他们属于印度诸多种族中人口较少的一部分，却从18世纪晚期因为“最不成比例的男女比例”和“与周边其他部落不同的外观、举止和习俗”等原因而开始受到关注[1]。人类学家和语言学家对托达文化的研究表明，他们对于社会人类学和民族音乐学非常重要。[1]

托达人
《映像印度·尼尔吉里山》中的托达部落，理查德·巴伦1837年绘
總人口
约1000人
語言
托達語（英语：Toda language）
宗教信仰
印度教和非传统信仰
相关族群
托达族，泰米尔族，玛拉雅利人

在传统上，托达人的定居点通常由三个到七个半个水桶状的小茅屋组成，并将整个山坡划为牧场[2]，用乳制品与居住在尼尔吉里地区的其他邻居之间进行贸易[2]。在宗教信仰上，托达人崇拜水牛，因此在任命农业祭司等仪式上，有乳制品的相关表演，在宗教仪式和葬礼上，会有歌颂水牛的相关歌曲。[2]同时，兄弟一妻多夫制也在托达人的传统社会中，非常盛行，然而现在此风俗已被广泛放弃。在20世纪最后的二十五年里，由于受到外界干扰，一部分托达人失去了他们的牧场，或者被泰米尔纳德邦植树造林。[3] [2] 托达人居住地现属于尼尔吉里生物圈保护区的一部分，该保护区被联合国教育科学文化组织列入人与生物圈计划，并被联合国教育科学文化组织世界遗产委员会评为世界遗产。[4]

人口 编辑

根据十年一次的印度人口普查结果显示，托达人的人口数量从19世纪下半叶到20世纪下半叶分别是：1871年（693人），1881年（675人），1891年（739人），1901年（807人），1911年（676人），1951年（879人），1961年（758人），1971年（812人）。有学者认为，托达人的人口通常维持在700人至800人左右，人口的变化通常由两个原因造成，一个原因是疫情灾害和之后的人口缓慢恢复（如1921年640人，1931年597人，1941年630人），另一个原因则是在进行人口普查时过量的重复统计（如1901年和1911年，1951年亦存在此可能）。关于人口统计的另一个不确定之处，则在于一些统计声明或未声明是否包括克里斯蒂安多达人。因此，700人至800人可能是比较贴近实际的数字，随着社会的发展，公共卫生的进步，人们曾经预测其人口增长率会得到提高，早期关于人口会下降的预测显得过于悲观，可能永远不会实现。[1]

基因 编辑

有学者认为，托达人和科塔人拥有共同的基因，并以此将其与尼里格利丘陵的其他部落区别开来，同时，他们与希族塞人的基因非常相近。[5]

社会文化 编辑

服饰 编辑

托达人的服饰是由单独的一块布组成，类似于苏格兰高地彩色格子式服饰。

经济 编辑

托达人唯一的工作就是牧牛和做乳制品。

婚姻 编辑

托达人曾经实行一妻多夫制，但现在已不再实行此婚姻制度。[6][7]托达人的一妻多夫制是非常典型的一妻多夫制，一个女子嫁给一个男子后，那么此男子的所有兄弟或者一半的兄弟会共同享有这名女子。[8]一妻多夫制的习俗在托达人中已经存在数百年之外，女子结婚时，她就会自动嫁给丈夫的兄弟。[9] 1869年，肖特博士曾经如此描述托达人的一妻多夫制：“一个家庭中如果有四五个兄弟，那么其中一人长大结婚后，他的妻子就会把他的兄弟视为自己的丈夫，等他们长大成人后，便会依次与他们圆房。如果这名女子还有几个妹妹，那么她们如果到达结婚年龄，就会自动成为姐夫的妻子……不过，因为该部落女性非常稀少，更多的情况是一女同嫁数男，甚至最多的可以同时嫁给六名男子。”[10]

住所 编辑

托达人的房子被称为“多格来斯”（英语：dogles）。

食物 编辑

托达人属于素食主义者，不吃肉类、能孵化的鸡蛋、鱼，但也有部分托达人可以吃鱼。他们的食物通常包括水牛奶、黄油、酸奶、奶酪和纯牛奶，而大米则属于主食，并经常与乳制品、咖喱同时吃。

宗教 编辑

 
一座托达寺庙
 
托达人绿色葬礼，1871年-1872年

根据当地的传说，女神忒基尔莎（英语：Teikirshy）和她的兄弟最早创造了神圣的水牛，之后又创造出最早的托达男子，而托达女子则是由托达男子的右侧肋骨所创造。按宗教规定，在渡过一条河流时，禁止从桥上走过，只能步行涉水或游泳通过。

托达寺庙建立在圆形凹处，并用石头垒成，外观与托达木屋非常相似。

在弗雷泽于1922年写成的《金枝》一说中，有以下记载：[11]

在印度南部的托达人中，神圣的挤奶工担任着神圣奶场的僧侣，在其任职期间，必须要遵从让人感觉厌烦的复杂的限制，如：只能住在神圣奶场而不能回家，不能访问任何凡人的村庄，必须保持独身状态，哪怕已经结婚了，也必须要与妻子分开，任何凡人均不得接触这名僧侣和他的神圣奶场，否则，就会亵渎了他的权威，他将不能再担任神圣奶场的僧侣。一般的凡人通常只有在星期一和星期四才能接近他，其他时候，如果有事情需要找这名僧侣，那么必须站在远处（有人说要站在250米以外的地方）向他喊话。另外，僧侣在职期间，也不能理发、修剪头发，不能从桥上过河，只能步行涉水或游泳通过，如果他的部落中有人死去，他也不能参加任何葬礼，除非他肯辞去神圣奶场的僧侣这一神圣职位。事实上，在过去的时候，只要部落内有人死去，那么他就必须辞去该神职。然而，上面的这些复杂的禁制，只是适用于最高级别的神圣挤奶工。

语言 编辑

托达语属于达罗毗荼语系，结构畸变较大，发音等比较复杂。现在的共识是，托达语（及其附近的科塔语）均属于达罗毗荼语系在印度南部的一个分支，其分离于达罗毗荼语系的时间，晚于卡纳达语和泰卢固语，而早于马拉雅拉姆语。在现代语言学研究中，托达语有着其他达罗毗荼语系所没有的大量的语法和时态结构。[1]

住宅与生活方式 编辑

 
托达人居住的小屋，注意其中前面部分的装饰和极小的门口

托达人住在非常小的村落里，并将其命名为“蒙德斯”（英语：munds）。托达人的木屋是椭圆形的，通常有3米高，5.5米长，2.7米宽，建造方式则用藤条和竹子固定住茅草，并且每一间木屋，而前墙和后墙则是用石头（通常为花岗岩）建成。木屋的门口非常小，只有0.9米宽，0.9米高，之所以将门口建造的如此小，通常认为是为了防止野生动物的进入。在木屋的前墙，会用岩石壁画等艺术形式来装饰，拱形的顶部则主要用较粗的竹杆来支撑，用平行的细竹杆彼此捆绑来维持框架，顶部的其他部分则是由茅草构成。

托达人的生活方式在现代文明的影响下，已经发生了很多变化：过去托达人只有从事牧业，而现在却开始从事农业和其他职业；过去托达人属于素食主义，但现在部分托达人开始吃非素食的食物；现在的许多托达人也放弃了过去一直居住的小木屋，而改建混凝土建筑。[6] 现在在当地有致力于打造传统的半桶状木屋的运动，在过去的十年里，已经建成了40座木屋，并且许多神圣牧场也被重新装修。[12]

 
托达“蒙德斯”，绘于1839年

注释 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 emeneau，Toda Grammar and Text,1984
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 Encyclopædia Britannica. (2007) Toda （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  3. ^ Chhabra 2006
  4. ^ World Heritage sites, Tentative lists, April 2007. [2012-09-23]. （原始内容于2017-08-06）. 
  5. ^ Insertions/Deletions Polymorphism in Tribal Populations of Southern India and their possible Evolutionary Implications, Human Biology. Vol 75. #6 December 2003 by Vishwanathan, H., et al.
  6. ^ 6.0 6.1 （Walker 2004）
  7. ^ （Walker 1998）
  8. ^ Austin L. Hughes. Evolution and human kinship. OUP USA. 14 July 1988: 101. ISBN 0-19-505234-X, ISBN 978-0-19-505234-3 请检查|isbn=值 (帮助). 
  9. ^ Bron B. Ingoldsby and Suzanna D. Smith. Families in global and multicultural perspective. Sage Publications, Inc. 7 September 2005: 104. ISBN 0-7619-2819-7, ISBN 978-0-7619-2819-5 请检查|isbn=值 (帮助). 
  10. ^ （荷兰）爱德华·亚历山大·韦斯特马克. 人类婚姻简史. 北京: 商务印书馆. 1992年: 181. ISBN 9787100009331. 
  11. ^ http://www.bartleby.com/196/29.html （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Golden Bough. 1922.
  12. ^ （Chhabra 2005） Quote: "……在过去的十年里，我们接触过的政府和私人结构正致力于建筑传统的木屋，现在，我们有足够的资金支持建造40座木屋。此外，一些半桶形的神圣奶场也被重新装修。"

参考资料 编辑

Classic Ethnographies
  • Marshall, William E., Travels amongst the Toda, or the study of a primitive tribe in South India, London: Longmans, Green, and Co. Pp. xx, 269, 1873 [2012-09-23], （原始内容于2020-08-20） .
  • Rivers, W. H. R., The Todas, London: Mcmillan and Company. Pp. xviii, 755, 1906 [2012-09-23], （原始内容于2020-08-19） .
  • Rivers, William H. R.. 1909. . Anthropological Publications, Oosterhout N.B.
  • Thurston, Edgar; K. Rangachari. Castes and Tribes of Southern India Volume I - A and B. Madras: Government Press. 1909. 
Toda Music, Linguistics, Ethnomusicology
  • Emeneau, M. B., Oral Poets of South India: Todas, Journal of American Folklore, 1958, 71 (281): 312–324 [2012-09-23], （原始内容于2020-01-23） 
  • Emeneau, M. B., Toda Songs, Oxford: Clarendon Press. Pp. xvii, 1003., 1971 
  • Hocking, Paul, Reviewed Work(s): Toda Songs, by M. B. Emeneau, The Journal of Asian Studies: 446 
  • Emeneau, Murray B., Ritual Structure and Language Structure of the Todas, Philadelphia: American Philosophical Society, Pp. 103, 1974, ISBN 0-87169-646-0 .
  • Tyler, Stephen A., Reviewed Work(s): Ritual Structure and Language Structure of the Todas by M. B. Emeneau, American Anthropologist, 1975, 77 (4): 758–759 .
  • Emeneau, Murray B., Toda Grammar and Texts, Philadelphia: American Philosophical Society, Pp. xiii, 410, index (16), 1984 [2012-09-23], ISBN 0-87169-155-8, （原始内容于2020-11-22） .
  • Nara, Tsuyoshi and Bhaskararao, Peri. 2003. Songs of the Toda. Osaka : ELPR Series A3-011.91pp [+3CDs with sound files of the songs].
  • Nettl, Bruno; Bohlman, Phillip Vilas, Comparative Musicology and Anthropology of Music: Essays on the History of Ethnomusicology, Chicago and London: University of Chicago Press, Pp. 396: 438–449, 1991, ISBN 0-226-57409-1 .
  • Shalev, M. Ladefoged, P. and Bhaskararao, P. 1994. "Phonetics of Toda." PILC Journal of Dravidic Studies, 4:1. 19-56pp. (Earlier version in: University of California Working Papers in Phonetics. 84. 89-126 pp.). 1993.
  • Spajic', S. Ladefoged, P. and Bhaskararao, P. 1996. "The Trills of Toda." Journal of International Phonetic Association, 26:1. 1-22pp.
Modern Anthropology, Sociology, History
  • Barnard, Alan, Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology, London: Routledge, Pp. 588, 2002, ISBN 0-415-28558-5 .
  • Walker, Anthony, Between Tradition and Modernity, and Other Essays on the Toda of South India, Delhi: B. R. Publishing Corporation, 1998 [2012-09-23], （原始内容于2008-09-17） .
  • Emeneau, M. B., A Century of Toda Studies: Review of 'The Toda of South India: A New Look' by Anthony R. Walker; M. N. Srinivas, Journal of the American Oriental Society, 1988, 108 (4): 605–609 .
  • Sutton, Deborah, 'In this the land of the Todas': Imaginary Landscapes and Colonial Policy in Nineteenth-Century Southern India, Dorrian, M.; Rose, G. (编), Deterritorialisations, Revisioning Landscape and Politics, London: Black Dog Press, 2003 .
  • Sutton, Deborah, 'Horrid Sights and Customary Rights': The Toda Funeral on the Colonial Nilgiris, Indian Economic and Social History Review, 2002, 39 (1): 45–70 .
  • Walker, Anthony R., , Frontline, The Hindu, 2004, （原始内容存档于2007-10-13） .
Toda Traditional Knowledge, Environment, and Modern Science
  • From: Chhabra, Tarun. August 15, 2002. , Down to Earth.
  • Chhabra, Tarun, (PDF), Proceedings of the Earth in Transition: First World Conference, 2005, （原始内容 (PDF)存档于2012-09-04） .
  • The Society for Ecological Restoration and Indigenous Peoples' Restoration Network.
  • Chhabra, Tarun, (PDF), Proceedings of the Earth in Transition: First World Conference (ppt), 2005, （原始内容 (PDF)存档于2007-10-11） .(Pictures of a new house being built on pages 57–60, and new house, with decorative art, being blessed on page 70)
  • Chhabra, Tarun, , Plant Talk, 2006, 44, （原始内容存档于2007-10-10） .
  • . 2005.
  • . 2006. ,.
  • Rajan, S.; Sethuraman, M.; Mukherjii, Pulok K., Ethnobiology of the Nilgiri Hills, India, Phytotherapy Research, 2002, 16 (2): 98–116, doi:10.1002/ptr.1098 .

扩展阅读 编辑

  • The Society for Ecological Restoration and Indigenous Peoples' Restoration Network.
  • . 2005.
  • . 2006. ,.
  • Ooty.com - Todas （页面存档备份，存于互联网档案馆） — A short introduction to the Todas.
  • Toasting the Todas （页面存档备份，存于互联网档案馆） — 2008. Travelogue with pictures of ceremonies.
  • — The Truth about the Todas.
  • Ethnologue: Toda, A language of India （页面存档备份，存于互联网档案馆）

四月 10, 2024
托达人, 坦米爾語, டர, 是生活于印度南部尼尔吉里丘陵的小型部落, 在18世纪晚期之前, 与本地的其他部落, 如巴达格人, 科塔人, 库鲁巴人等共同生活, 而则处于这种松散的种姓制度的上层, 的人口在过去的一个世纪里, 一直徘徊在700人至900人之间, 但是尽管他们属于印度诸多种族中人口较少的一部分, 却从18世纪晚期因为, 最不成比例的男女比例, 与周边其他部落不同的外观, 举止和习俗, 等原因而开始受到关注, 人类学家和语言学家对托达文化的研究表明, 他们对于社会人类学和民族音乐学非常重要, 映像印度, . 托达人 坦米爾語 த டர 是生活于印度南部尼尔吉里丘陵的小型部落 在18世纪晚期之前 托达人与本地的其他部落 如巴达格人 科塔人 库鲁巴人等共同生活 而托达人则处于这种松散的种姓制度的上层 1 托达人的人口在过去的一个世纪里 一直徘徊在700人至900人之间 1 但是尽管他们属于印度诸多种族中人口较少的一部分 却从18世纪晚期因为 最不成比例的男女比例 和 与周边其他部落不同的外观 举止和习俗 等原因而开始受到关注 1 人类学家和语言学家对托达文化的研究表明 他们对于社会人类学和民族音乐学非常重要 1 托达人 映像印度 尼尔吉里山 中的托达部落 理查德 巴伦1837年绘總人口约1000人語言托達語 英语 Toda language 宗教信仰印度教和非传统信仰相关族群托达族 泰米尔族 玛拉雅利人在传统上 托达人的定居点通常由三个到七个半个水桶状的小茅屋组成 并将整个山坡划为牧场 2 用乳制品与居住在尼尔吉里地区的其他邻居之间进行贸易 2 在宗教信仰上 托达人崇拜水牛 因此在任命农业祭司等仪式上 有乳制品的相关表演 在宗教仪式和葬礼上 会有歌颂水牛的相关歌曲 2 同时 兄弟一妻多夫制也在托达人的传统社会中 非常盛行 然而现在此风俗已被广泛放弃 在20世纪最后的二十五年里 由于受到外界干扰 一部分托达人失去了他们的牧场 或者被泰米尔纳德邦植树造林 3 2 托达人居住地现属于尼尔吉里生物圈保护区的一部分 该保护区被联合国教育科学文化组织列入人与生物圈计划 并被联合国教育科学文化组织世界遗产委员会评为世界遗产 4 目录 1 人口 2 基因 3 社会文化 3 1 服饰 3 2 经济 3 3 婚姻 3 4 住所 3 5 食物 4 宗教 5 语言 6 住宅与生活方式 7 注释 8 参考资料 9 扩展阅读人口 编辑根据十年一次的印度人口普查结果显示 托达人的人口数量从19世纪下半叶到20世纪下半叶分别是 1871年 693人 1881年 675人 1891年 739人 1901年 807人 1911年 676人 1951年 879人 1961年 758人 1971年 812人 有学者认为 托达人的人口通常维持在700人至800人左右 人口的变化通常由两个原因造成 一个原因是疫情灾害和之后的人口缓慢恢复 如1921年640人 1931年597人 1941年630人 另一个原因则是在进行人口普查时过量的重复统计 如1901年和1911年 1951年亦存在此可能 关于人口统计的另一个不确定之处 则在于一些统计声明或未声明是否包括克里斯蒂安多达人 因此 700人至800人可能是比较贴近实际的数字 随着社会的发展 公共卫生的进步 人们曾经预测其人口增长率会得到提高 早期关于人口会下降的预测显得过于悲观 可能永远不会实现 1 基因 编辑有学者认为 托达人和科塔人拥有共同的基因 并以此将其与尼里格利丘陵的其他部落区别开来 同时 他们与希族塞人的基因非常相近 5 社会文化 编辑服饰 编辑 托达人的服饰是由单独的一块布组成 类似于苏格兰高地彩色格子式服饰 经济 编辑 托达人唯一的工作就是牧牛和做乳制品 婚姻 编辑 托达人曾经实行一妻多夫制 但现在已不再实行此婚姻制度 6 7 托达人的一妻多夫制是非常典型的一妻多夫制 一个女子嫁给一个男子后 那么此男子的所有兄弟或者一半的兄弟会共同享有这名女子 8 一妻多夫制的习俗在托达人中已经存在数百年之外 女子结婚时 她就会自动嫁给丈夫的兄弟 9 1869年 肖特博士曾经如此描述托达人的一妻多夫制 一个家庭中如果有四五个兄弟 那么其中一人长大结婚后 他的妻子就会把他的兄弟视为自己的丈夫 等他们长大成人后 便会依次与他们圆房 如果这名女子还有几个妹妹 那么她们如果到达结婚年龄 就会自动成为姐夫的妻子 不过 因为该部落女性非常稀少 更多的情况是一女同嫁数男 甚至最多的可以同时嫁给六名男子 10 住所 编辑 托达人的房子被称为 多格来斯 英语 dogles 食物 编辑 托达人属于素食主义者 不吃肉类 能孵化的鸡蛋 鱼 但也有部分托达人可以吃鱼 他们的食物通常包括水牛奶 黄油 酸奶 奶酪和纯牛奶 而大米则属于主食 并经常与乳制品 咖喱同时吃 宗教 编辑 nbsp 一座托达寺庙 nbsp 托达人绿色葬礼 1871年 1872年根据当地的传说 女神忒基尔莎 英语 Teikirshy 和她的兄弟最早创造了神圣的水牛 之后又创造出最早的托达男子 而托达女子则是由托达男子的右侧肋骨所创造 按宗教规定 在渡过一条河流时 禁止从桥上走过 只能步行涉水或游泳通过 托达寺庙建立在圆形凹处 并用石头垒成 外观与托达木屋非常相似 在弗雷泽于1922年写成的 金枝 一说中 有以下记载 11 在印度南部的托达人中 神圣的挤奶工担任着神圣奶场的僧侣 在其任职期间 必须要遵从让人感觉厌烦的复杂的限制 如 只能住在神圣奶场而不能回家 不能访问任何凡人的村庄 必须保持独身状态 哪怕已经结婚了 也必须要与妻子分开 任何凡人均不得接触这名僧侣和他的神圣奶场 否则 就会亵渎了他的权威 他将不能再担任神圣奶场的僧侣 一般的凡人通常只有在星期一和星期四才能接近他 其他时候 如果有事情需要找这名僧侣 那么必须站在远处 有人说要站在250米以外的地方 向他喊话 另外 僧侣在职期间 也不能理发 修剪头发 不能从桥上过河 只能步行涉水或游泳通过 如果他的部落中有人死去 他也不能参加任何葬礼 除非他肯辞去神圣奶场的僧侣这一神圣职位 事实上 在过去的时候 只要部落内有人死去 那么他就必须辞去该神职 然而 上面的这些复杂的禁制 只是适用于最高级别的神圣挤奶工 语言 编辑托达语属于达罗毗荼语系 结构畸变较大 发音等比较复杂 现在的共识是 托达语 及其附近的科塔语 均属于达罗毗荼语系在印度南部的一个分支 其分离于达罗毗荼语系的时间 晚于卡纳达语和泰卢固语 而早于马拉雅拉姆语 在现代语言学研究中 托达语有着其他达罗毗荼语系所没有的大量的语法和时态结构 1 住宅与生活方式 编辑 nbsp 托达人居住的小屋 注意其中前面部分的装饰和极小的门口托达人住在非常小的村落里 并将其命名为 蒙德斯 英语 munds 托达人的木屋是椭圆形的 通常有3米高 5 5米长 2 7米宽 建造方式则用藤条和竹子固定住茅草 并且每一间木屋 而前墙和后墙则是用石头 通常为花岗岩 建成 木屋的门口非常小 只有0 9米宽 0 9米高 之所以将门口建造的如此小 通常认为是为了防止野生动物的进入 在木屋的前墙 会用岩石壁画等艺术形式来装饰 拱形的顶部则主要用较粗的竹杆来支撑 用平行的细竹杆彼此捆绑来维持框架 顶部的其他部分则是由茅草构成 托达人的生活方式在现代文明的影响下 已经发生了很多变化 过去托达人只有从事牧业 而现在却开始从事农业和其他职业 过去托达人属于素食主义 但现在部分托达人开始吃非素食的食物 现在的许多托达人也放弃了过去一直居住的小木屋 而改建混凝土建筑 6 现在在当地有致力于打造传统的半桶状木屋的运动 在过去的十年里 已经建成了40座木屋 并且许多神圣牧场也被重新装修 12 nbsp 托达 蒙德斯 绘于1839年注释 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 emeneau Toda Grammar and Text 1984 2 0 2 1 2 2 2 3 Encyclopaedia Britannica 2007 Toda 页面存档备份 存于互联网档案馆 Chhabra 2006 World Heritage sites Tentative lists April 2007 2012 09 23 原始内容存档于2017 08 06 Insertions Deletions Polymorphism in Tribal Populations of Southern India and their possible Evolutionary Implications Human Biology Vol 75 6 December 2003by Vishwanathan H et al 6 0 6 1 Walker 2004 Walker 1998 Austin L Hughes Evolution and human kinship OUP USA 14 July 1988 101 ISBN 0 19 505234 X ISBN 978 0 19 505234 3请检查 isbn 值 帮助 Bron B Ingoldsby and Suzanna D Smith Families in global and multicultural perspective Sage Publications Inc 7 September 2005 104 ISBN 0 7619 2819 7 ISBN 978 0 7619 2819 5请检查 isbn 值 帮助 荷兰 爱德华 亚历山大 韦斯特马克 人类婚姻简史 北京 商务印书馆 1992年 181 ISBN 9787100009331 http www bartleby com 196 29 html 页面存档备份 存于互联网档案馆 The Golden Bough 1922 Chhabra 2005 Quote 在过去的十年里 我们接触过的政府和私人结构正致力于建筑传统的木屋 现在 我们有足够的资金支持建造40座木屋 此外 一些半桶形的神圣奶场也被重新装修 参考资料 编辑Classic EthnographiesMarshall William E Travels amongst the Toda or the study of a primitive tribe in South India London Longmans Green and Co Pp xx 269 1873 2012 09 23 原始内容存档于2020 08 20 Rivers W H R The Todas London Mcmillan and Company Pp xviii 755 1906 2012 09 23 原始内容存档于2020 08 19 Rivers William H R 1909 The Todas Anthropological Publications Oosterhout N B Thurston Edgar K Rangachari Castes and Tribes of Southern India Volume I A and B Madras Government Press 1909 引文使用过时参数coauthors 帮助 Toda Music Linguistics EthnomusicologyEmeneau M B Oral Poets of South India Todas Journal of American Folklore 1958 71 281 312 324 2012 09 23 原始内容存档于2020 01 23 Emeneau M B Toda Songs Oxford Clarendon Press Pp xvii 1003 1971 Hocking Paul Reviewed Work s Toda Songs by M B Emeneau The Journal of Asian Studies 446 Emeneau Murray B Ritual Structure and Language Structure of the Todas Philadelphia American Philosophical Society Pp 103 1974 ISBN 0 87169 646 0 Tyler Stephen A Reviewed Work s Ritual Structure and Language Structure of the Todas by M B Emeneau American Anthropologist 1975 77 4 758 759 Emeneau Murray B Toda Grammar and Texts Philadelphia American Philosophical Society Pp xiii 410 index 16 1984 2012 09 23 ISBN 0 87169 155 8 原始内容存档于2020 11 22 Nara Tsuyoshi and Bhaskararao Peri 2003 Songs of the Toda Osaka ELPR Series A3 011 91pp 3CDs with sound files of the songs Nettl Bruno Bohlman Phillip Vilas Comparative Musicology and Anthropology of Music Essays on the History of Ethnomusicology Chicago and London University of Chicago Press Pp 396 438 449 1991 ISBN 0 226 57409 1 Shalev M Ladefoged P and Bhaskararao P 1994 Phonetics of Toda PILC Journal of Dravidic Studies 4 1 19 56pp Earlier version in University of California Working Papers in Phonetics 84 89 126 pp 1993 Spajic S Ladefoged P and Bhaskararao P 1996 The Trills of Toda Journal of International Phonetic Association 26 1 1 22pp Modern Anthropology Sociology HistoryBarnard Alan Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology London Routledge Pp 588 2002 ISBN 0 415 28558 5 Walker Anthony Between Tradition and Modernity and Other Essays on the Toda of South India Delhi B R Publishing Corporation 1998 2012 09 23 原始内容存档于2008 09 17 Emeneau M B A Century of Toda Studies Review of The Toda of South India A New Look by Anthony R Walker M N Srinivas Journal of the American Oriental Society 1988 108 4 605 609 Sutton Deborah In this the land of the Todas Imaginary Landscapes and Colonial Policy in Nineteenth Century Southern India Dorrian M Rose G 编 Deterritorialisations Revisioning Landscape and Politics London Black Dog Press 2003 Sutton Deborah Horrid Sights and Customary Rights The Toda Funeral on the Colonial Nilgiris Indian Economic and Social History Review 2002 39 1 45 70 Walker Anthony R The Truth About The Toda Frontline The Hindu 2004 原始内容存档于2007 10 13 Toda Traditional Knowledge Environment and Modern ScienceFrom Chhabra Tarun August 15 2002 Toda s Traditions In Peril Down to Earth Chhabra Tarun How Traditional Ecological Knowledge addresses Global Climate change the perspective of the Todas the indigenous people of the Nilgiri hills of South India PDF Proceedings of the Earth in Transition First World Conference 2005 原始内容 PDF 存档于2012 09 04 The Society for Ecological Restoration and Indigenous Peoples Restoration Network EIT PROJECT SHOWCASE The Edhkwehlynawd Botanical Refuge EBR Chhabra Tarun How Traditional Ecological Knowledge addresses Global Climate change the perspective of the Todas the indigenous people of the Nilgiri hills of South India PDF Proceedings of the Earth in Transition First World Conference ppt 2005 原始内容 PDF 存档于2007 10 11 Pictures of a new house being built on pages 57 60 and new house with decorative art being blessed on page 70 Chhabra Tarun Restoring the Toda Landscapes of the Nilgiri Hills in South India Plant Talk 2006 44 原始内容存档于2007 10 10 India Environmental Trust 2005 Supported Projects Edhkwehlynawd Botanical Refuge EBR Reforestation in a Tribal Area National Committee for the Netherlands for the International Union for the Conservation of Nature IUCN NL 2006 Funded Projects India Nilgiri Hills NGO EBR 8 Hectares Rajan S Sethuraman M Mukherjii Pulok K Ethnobiology of the Nilgiri Hills India Phytotherapy Research 2002 16 2 98 116 doi 10 1002 ptr 1098 扩展阅读 编辑The Society for Ecological Restoration and Indigenous Peoples Restoration Network EIT PROJECT SHOWCASE The Edhkwehlynawd Botanical Refuge EBR India Environmental Trust 2005 Supported Projects Edhkwehlynawd Botanical Refuge EBR Reforestation in a Tribal Area National Committee for the Netherlands for the International Union for the Conservation of Nature IUCN NL 2006 Funded Projects India Nilgiri Hills NGO EBR 8 Hectares Ooty com Todas 页面存档备份 存于互联网档案馆 A short introduction to the Todas Toasting the Todas 页面存档备份 存于互联网档案馆 2008 Travelogue with pictures of ceremonies Frontlineonnet com Todas The Truth about the Todas Ethnologue Toda A language of India 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 托达人 amp oldid 68050783, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

文章

，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。