歷史 慶修院舊名「真言宗吉野布教所」，布教所內供奉主神弘法大師空海、不動明王與毘沙門天王，所內直立高約2米的「光明真言百萬遍」石碑，以及請自日本四國的八十八尊神像。布教所建於1917年（大正6年），台灣時值日治時代，日本政府選定台灣較晚開發區域，如花蓮，以解決農村人口過剩、耕地與糧食不足的問題，在今日的吉安鄉成立吉野村（吉野移民村）。移居生活貧困的日人，吉野布教所就是當時在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年國民政府接管台灣，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名為慶修院，慶修院一詞沿用至今，院內供奉的本尊，也順應台灣人民的佛教信仰，改奉本師釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。院內建築與陳設留住歷史時光，舉凡不動明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百萬遍石碑、手水舍、小橋、池塘、游魚、花草、蒼木，皆維持日式庭院風格。
慶修院曾因歲月迭代而長年失修，分別於1964年與1972年進行較具規則的維修，仍未臻理想；1997年，慶修院獲列為縣定三級古蹟，並著手進行古蹟修復工程，2003年8月，由花蓮縣政府慎重完成具整體性的修護，把具有歷史、文化及宗教價值的八十八尊佛像重新完整呈現原貌，為花蓮吉安保存一座極具觀光及文化價值的歷史遺產。慶修院為花東地區唯一日式佛寺的文化資產，現為花蓮縣縣定古蹟，是日本遊客到花蓮，必訪的花蓮觀光景點之一。
圖片參考文獻相關條目外部連結 慶修院, 是位在臺灣花蓮縣吉安鄉的寺院古蹟, 原為真言宗吉野布教所, 為真言宗高野山金剛峯寺的海外別院, 本尊弘法大師, 脇佛不動明王和毘沙門天, 創立者為川端滿二, 通稱, 吉安, 二戰後改為供奉本師釋迦牟尼佛和觀世音菩薩, 1997年政府指定為古蹟, 但仍未失去其實際宗教功能, 現為觀光景點, 基本信息位置臺灣花蓮縣吉安鄉宗教日本佛教本尊弘法大師宗派真言宗開基川端滿二开山时间1917年, 大正6年, 地圖夜景, 境內有四國八十八箇所靈場之石佛, 目录, 歷史, 圖片, 參考文獻, 相關條目, 外部連結歷史, 编. 慶修院是位在臺灣花蓮縣吉安鄉的寺院古蹟 原為真言宗吉野布教所 為真言宗高野山金剛峯寺的海外別院 本尊弘法大師 脇佛不動明王和毘沙門天 創立者為川端滿二 通稱 吉安慶修院 二戰後改為供奉本師釋迦牟尼佛和觀世音菩薩 1997年政府指定為古蹟 但仍未失去其實際宗教功能 現為觀光景點 慶修院慶修院基本信息位置臺灣花蓮縣吉安鄉宗教日本佛教本尊弘法大師宗派真言宗開基川端滿二开山时间1917年 大正6年 地圖夜景 境內有四國八十八箇所靈場之石佛 目录 1 歷史 2 圖片 3 參考文獻 4 相關條目 5 外部連結歷史 编辑慶修院舊名 真言宗吉野布教所 布教所內供奉主神弘法大師空海 不動明王與毘沙門天王 所內直立高約2米的 光明真言百萬遍 石碑 以及請自日本四國的八十八尊神像 布教所建於1917年 大正6年 台灣時值日治時代 日本政府選定台灣較晚開發區域 如花蓮 以解決農村人口過剩 耕地與糧食不足的問題 在今日的吉安鄉成立吉野村 吉野移民村 移居生活貧困的日人 吉野布教所就是當時在地移居日人的宗教信仰中心之一 1945年國民政府接管台灣 日人遣回故里 真言宗吉野布教所更名為慶修院 慶修院一詞沿用至今 院內供奉的本尊 也順應台灣人民的佛教信仰 改奉本師釋迦牟尼佛與觀世音菩薩 院內建築與陳設留住歷史時光 舉凡不動明王像 百度石 八十八番石佛 光明真言百萬遍石碑 手水舍 小橋 池塘 游魚 花草 蒼木 皆維持日式庭院風格 慶修院曾因歲月迭代而長年失修 分別於1964年與1972年進行較具規則的維修 仍未臻理想 1997年 慶修院獲列為縣定三級古蹟 並著手進行古蹟修復工程 2003年8月 由花蓮縣政府慎重完成具整體性的修護 把具有歷史 文化及宗教價值的八十八尊佛像重新完整呈現原貌 為花蓮吉安保存一座極具觀光及文化價值的歷史遺產 慶修院為花東地區唯一日式佛寺的文化資產 現為花蓮縣縣定古蹟 是日本遊客到花蓮 必訪的花蓮觀光景點之一 圖片 编辑 參考文獻 编辑相關條目 编辑台灣佛教 真言宗 空海大師 四國八十八箇所 攝津國八十八箇所 台北四國八十八所靈場外部連結 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 慶修院慶修院 页面存档备份 存于互联网档案馆 吉安慶修院 文化部文化資產局 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 慶修院 amp oldid 73867381, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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