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凯撒彗星

凯撒彗星[1]科学命名C/-43 K1),又被称前44年大彗星,可能是古代最有名的彗星。这颗彗星出现时正值罗马共和国終身獨裁官尤利乌斯·凯撒(公元前100-前44)遇刺身亡不久。凯撒死后被按照法令列入众神行列,而此时罗马人连续七天看到这颗大彗星,因此被当做凯撒神化的象征[2]

屋大维铸造的银币 (ca. 19-18 BC)。 正面: 屋大维头像和CAESAR AVGVSTVS(屋大维拉丁名字);背面:DIVVS IVLIV[S](神儒略,追凯撒为神后的尊称),图案为放射出八条光芒的彗星(星星),彗尾向上。

凯撒彗星是目前已知五颗绝对星等为负数的彗星之一,并有可能是在有历史记载后人类所看到最明亮的白昼彗星​​[3]。它是一颗非周期彗星,现在可能已经瓦解。

历史 编辑

 
凯撒神庙银币,神庙上有一顆星

凯撒彗星在古代的书籍中被成为“Sidus Iulium”(朱利安之星)或“Caesaris astrum”(凯撒之星)。这颗明亮的白昼彗星在罗马凯撒胜利竞技庆典(Ludi Victoriae Caesaris,凯撒的甥孙和养子屋大维为庆祝他被尊为神而举行)时突然出现。英国天文学家爱德蒙·哈雷认为这是发生在公元前44年的9月份,但最近的研究认为这次竞技庆典应该是在公元前44年7月,即在凯撒被刺杀后四个月。这也是凯撒出生的月份。据罗马帝国历史学家苏埃托尼乌斯的记载,在庆典进行的过程中,“彗星连续7天于第11时(日落前的一个小时)在天空出现,人们认为这是凯撒升天的灵魂。”[4]

这颗大彗星的出现成为屋大维执政仕途的一个强有力的政治宣传。屋大维在公元前42年开始建造凯撒神庙,并在公元前29年举行奉献仪式。这个神庙以膜拜彗星为目的,因此也被称为彗星神庙[5]。根据古罗马诗人奥维德的记载:在神庙的后面是一个巨大的凯撒站立像,在他的额头贴着一颗燃烧的彗星。

中国史书《汉书·天文志》在公元前44年也有彗星的记录:“元帝初元……五年四月,彗星出西北,赤黄色,长八尺所,后数日长丈余,东北指,在参分。”汉元帝初元五年即是公元前44年,当年的农历四月大致为公历五月。

现代研究 编辑

1997年,伊利诺大学芝加哥分校的两位学者John T. Ramsey(古典文学家)和A. Lewis Licht(物理学家)出版了一本著作,对比了中国汉朝和古罗马的天文学/占星学记载[6]。他们根据历史亲眼见证者留下的描述、中国的天文文献、后来的占星记录以及在格陵兰冰川取得的冰芯进行分析,计算出这颗假定彗星的轨道参数范围。他们设定一个0.224个天文单位的轨道,使得彗星在公元前44年5月底在汉朝都城长安可以看到彗尾而在7月底在罗马可以看到一个更像是星状的天体。这个预测模型中,它在汉朝公元前44年5月18日出现,7月23日至25日在罗马共和国被观测到,绝对星等为−4.0。

一些学者如洛杉磯加利福尼亞大學的Robert Gurval和哈佛-史密松天体物理中心的Brian G. Marsden认为这颗彗星是否存在是一个有争议的问题。Marsden在Ramsey和Licht的著作的前言写下这样的话:“考虑到这是在事件发生后接近四十年才被单一记录者所记载,如果我不质疑这颗彗星是否存在的可能性,那肯定是我的失职。”[7]

文学作品 编辑

奥维德在《变形记》记录了凯撒神化的过程:

朱庇特,她(维纳斯)的父亲说:“……他将和涅斯托尔同寿,升遐之后,回到天上归位,列为星宿。目前,你可以从被刺的尸身中迎取他的灵魂,把他化位星宿,使他永为天神,高高在天护卫着卡皮托里乌姆和佛鲁姆。”朱庇特话未说完,慈爱的维纳斯早已到了元老院,谁也看不见她。她从她的凯撒尸身上捉住了冉冉上升的幽魂,她怕它化为清气,立刻把它带到天上万星丛中。她一路捧着,但觉这灵魂发光发热,就把它从胸口撇开。灵魂一升,升得比明月还高,后面拖着一条光彩夺目的带子。[8]

威廉·莎士比亚1599年的戏剧凯撒大帝》中,凯撒的妻子在凯撒被刺身亡的当天早晨对凯撒说:“乞丐死了的时候,天上不会有彗星出现;君王们的凋殒才会上感天象。 ”

参考资料 编辑

  1. ^ Ramsey, John T. and A. Lewis Licht (1997), The Comet of 44 BC and Caesar's Funeral Games (页面存档备份,存于互联网档案馆, Scholars Press (Series: APA American Classical Studies, No. 39.)
  2. ^ Michael Grant (1970), The Roman Forum, 伦敦: Weidenfeld & Nicolson, 第94页.
  3. ^ 绝对星等:公元前7月23日–25日(罗马) −4.0 (Richter模型);−9.0 (41P/Tuttle-Giacobini-Kresák模型);公元前44年5月26日(中国): −3.3 (Richter模型)、−4.4 (41P/TGK模型); Ramsey和Licht计算, Op. cit., 第236页.
  4. ^ 苏埃托尼乌斯,《罗马十二帝王传》,88 Archive.is的存檔,存档日期2012-08-01
  5. ^ 老普林尼,《博物志》,2.93-94.
  6. ^ Ramsey and Licht, Op. cit.
  7. ^ Marsden, Brian G., "Forward"; In: Ramsey and Licht, Op. cit.
  8. ^ 奥维德,《变形记》,XV; 745-842,杨周翰译,北京:人民文学出版社,1984年

凯撒彗星, 科学命名c, 又被称前44年大彗星, 可能是古代最有名的彗星, 这颗彗星出现时正值罗马共和国終身獨裁官尤利乌斯, 凯撒, 公元前100, 前44, 遇刺身亡不久, 凯撒死后被按照法令列入众神行列, 而此时罗马人连续七天看到这颗大彗星, 因此被当做凯撒神化的象征, 屋大维铸造的银币, 正面, 屋大维头像和caesar, avgvstvs, 屋大维拉丁名字, 背面, divvs, ivliv, 神儒略, 追凯撒为神后的尊称, 图案为放射出八条光芒的彗星, 星星, 彗尾向上, 是目前已知五颗绝对星等为负数的彗. 凯撒彗星 1 科学命名C 43 K1 又被称前44年大彗星 可能是古代最有名的彗星 这颗彗星出现时正值罗马共和国終身獨裁官尤利乌斯 凯撒 公元前100 前44 遇刺身亡不久 凯撒死后被按照法令列入众神行列 而此时罗马人连续七天看到这颗大彗星 因此被当做凯撒神化的象征 2 屋大维铸造的银币 ca 19 18 BC 正面 屋大维头像和CAESAR AVGVSTVS 屋大维拉丁名字 背面 DIVVS IVLIV S 神儒略 追凯撒为神后的尊称 图案为放射出八条光芒的彗星 星星 彗尾向上 凯撒彗星是目前已知五颗绝对星等为负数的彗星之一 并有可能是在有历史记载后人类所看到最明亮的白昼彗星 3 它是一颗非周期彗星 现在可能已经瓦解 目录 1 历史 2 现代研究 3 文学作品 4 参考资料历史 编辑 nbsp 凯撒神庙银币 神庙上有一顆星凯撒彗星在古代的书籍中被成为 Sidus Iulium 朱利安之星 或 Caesaris astrum 凯撒之星 这颗明亮的白昼彗星在罗马凯撒胜利竞技庆典 Ludi Victoriae Caesaris 凯撒的甥孙和养子屋大维为庆祝他被尊为神而举行 时突然出现 英国天文学家爱德蒙 哈雷认为这是发生在公元前44年的9月份 但最近的研究认为这次竞技庆典应该是在公元前44年7月 即在凯撒被刺杀后四个月 这也是凯撒出生的月份 据罗马帝国历史学家苏埃托尼乌斯的记载 在庆典进行的过程中 彗星连续7天于第11时 日落前的一个小时 在天空出现 人们认为这是凯撒升天的灵魂 4 这颗大彗星的出现成为屋大维执政仕途的一个强有力的政治宣传 屋大维在公元前42年开始建造凯撒神庙 并在公元前29年举行奉献仪式 这个神庙以膜拜彗星为目的 因此也被称为彗星神庙 5 根据古罗马诗人奥维德的记载 在神庙的后面是一个巨大的凯撒站立像 在他的额头贴着一颗燃烧的彗星 中国史书 汉书 天文志 在公元前44年也有彗星的记录 元帝初元 五年四月 彗星出西北 赤黄色 长八尺所 后数日长丈余 东北指 在参分 汉元帝初元五年即是公元前44年 当年的农历四月大致为公历五月 现代研究 编辑1997年 伊利诺大学芝加哥分校的两位学者John T Ramsey 古典文学家 和A Lewis Licht 物理学家 出版了一本著作 对比了中国汉朝和古罗马的天文学 占星学记载 6 他们根据历史亲眼见证者留下的描述 中国的天文文献 后来的占星记录以及在格陵兰冰川取得的冰芯进行分析 计算出这颗假定彗星的轨道参数范围 他们设定一个0 224个天文单位的轨道 使得彗星在公元前44年5月底在汉朝都城长安可以看到彗尾而在7月底在罗马可以看到一个更像是星状的天体 这个预测模型中 它在汉朝公元前44年5月18日出现 7月23日至25日在罗马共和国被观测到 绝对星等为 4 0 一些学者如洛杉磯加利福尼亞大學的Robert Gurval和哈佛 史密松天体物理中心的Brian G Marsden认为这颗彗星是否存在是一个有争议的问题 Marsden在Ramsey和Licht的著作的前言写下这样的话 考虑到这是在事件发生后接近四十年才被单一记录者所记载 如果我不质疑这颗彗星是否存在的可能性 那肯定是我的失职 7 文学作品 编辑奥维德在 变形记 记录了凯撒神化的过程 朱庇特 她 维纳斯 的父亲说 他将和涅斯托尔同寿 升遐之后 回到天上归位 列为星宿 目前 你可以从被刺的尸身中迎取他的灵魂 把他化位星宿 使他永为天神 高高在天护卫着卡皮托里乌姆和佛鲁姆 朱庇特话未说完 慈爱的维纳斯早已到了元老院 谁也看不见她 她从她的凯撒尸身上捉住了冉冉上升的幽魂 她怕它化为清气 立刻把它带到天上万星丛中 她一路捧着 但觉这灵魂发光发热 就把它从胸口撇开 灵魂一升 升得比明月还高 后面拖着一条光彩夺目的带子 8 威廉 莎士比亚1599年的戏剧 凯撒大帝 中 凯撒的妻子在凯撒被刺身亡的当天早晨对凯撒说 乞丐死了的时候 天上不会有彗星出现 君王们的凋殒才会上感天象 参考资料 编辑 Ramsey John T and A Lewis Licht 1997 The Comet of 44 BC and Caesar s Funeral Games 页面存档备份 存于互联网档案馆 Scholars Press Series APA American Classical Studies No 39 Michael Grant 1970 The Roman Forum 伦敦 Weidenfeld amp Nicolson 第94页 绝对星等 公元前7月23日 25日 罗马 4 0 Richter模型 9 0 41P Tuttle Giacobini Kresak模型 公元前44年5月26日 中国 3 3 Richter模型 4 4 41P TGK模型 Ramsey和Licht计算 Op cit 第236页 苏埃托尼乌斯 罗马十二帝王传 88 Archive is的存檔 存档日期2012 08 01 老普林尼 博物志 2 93 94 Ramsey and Licht Op cit Marsden Brian G Forward In Ramsey and Licht Op cit 奥维德 变形记 XV 745 842 杨周翰译 北京 人民文学出版社 1984年 取自 https zh wikipedia org w index php title 凯撒彗星 amp oldid 78950929, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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