性命双修万神圭旨简称性命圭旨，是中国道教的传世之作，相传为尹真人（尹喜）弟子所述（《性命圭旨·序》：“《性命圭旨》不著撰人，相传为尹真人高弟之手笔”），分元、亨、利、贞四卷。主要介绍道教炼气导引之术，书中认为：内丹修养的实质是修炼“性、命”（性命双修），特别是心性的修炼。儒释道三教均以“性命双修”为根本。
《性命圭旨》万历三年（1615年）刻本中的插图 作者渊源 编辑
相传为尹真人（尹喜）弟子所述（《性命圭旨·序》：《性命圭旨》不著撰人，相传为尹真人高弟之手笔
後經學者考證應為明朝中後期「全真教」道士歸納功法系統總結所作，後列入全真教修煉典籍之一
成书时间 编辑
根據此書前附有的康熙年間刊行時尤侗作的〈序〉、余永寧於明萬曆乙卯年（西元1615年）所寫的〈刻性命圭旨緣起〉以及仁文主人鄒元標為此重刻寫的〈題尹真人性命圭旨全書〉這三篇序，應該說，此書成書年代最晚在明代，在有代萬曆年間就已經在社會上流傳開來。但它的廣泛流行，卻在清代。關於此書的作者，各篇序中圴只提一句是「尹真人高弟子」，至姓名卻不得而知
成書時間橫跨宋至明朝。分元、亨、利、貞四集。相傳出於尹真人高弟之手。前有明神宗萬曆四十三年(1615)新安震初子餘永寧書《刻《性命圭旨》緣起》，其曰："裏有吳思鳴氏，得《性命圭旨》於新安唐太史家，蓋尹真人高第弟子所述也。"。而《性命圭旨》多賴唐皋所藏孤本得以流傅。
影响 编辑
中國全真教派至今仍然奉該典籍為主要修煉方法。其養生概念也影響許多氣功門派，並受到許多學者研究，法輪功理論即受該書影響。
参考來源 编辑
当代中国作家李建章著有《性命圭旨白话解》一书，作为注解
外部链接 编辑
·「性命圭旨」解說介紹 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
nicecasio (nicecasio). 性命圭旨/性命雙修萬神圭旨/從“法輪”含義的演變看法輪功産生的曆史根源/道教鍊氣導引之術/內丹修養的實質是修煉「性、命」（性命雙修），特別是心性的修煉。儒釋道三教均以「性命雙修」為根本/法論功當中關於轉法輪的修煉方法，即是以此書中「自轉法輪」的功法為基礎而成 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::. 姜朝鳳宗族. 2016-06-08 [2023-04-10]. （原始内容于2023-04-13） （中文（臺灣））.
性命圭旨, 维基文库中相关的原始文献, 性命双修万神圭旨简称, 是中国道教的传世之作, 相传为尹真人, 尹喜, 弟子所述, 不著撰人, 相传为尹真人高弟之手笔, 分元, 贞四卷, 主要介绍道教炼气导引之术, 书中认为, 内丹修养的实质是修炼, 性命双修, 特别是心性的修炼, 儒释道三教均以, 性命双修, 为根本, 万历三年, 1615年, 刻本中的插图, 目录, 作者渊源, 成书时间, 影响, 参考來源, 外部链接作者渊源, 编辑相传为尹真人, 尹喜, 弟子所述, 不著撰人, 相传为尹真人高弟之手笔後經學者考證應為. 维基文库中相关的原始文献 性命圭旨性命双修万神圭旨简称性命圭旨 是中国道教的传世之作 相传为尹真人 尹喜 弟子所述 性命圭旨 序 性命圭旨 不著撰人 相传为尹真人高弟之手笔 分元 亨 利 贞四卷 主要介绍道教炼气导引之术 书中认为 内丹修养的实质是修炼 性 命 性命双修 特别是心性的修炼 儒释道三教均以 性命双修 为根本 性命圭旨 万历三年 1615年 刻本中的插图 目录 1 作者渊源 2 成书时间 3 影响 4 参考來源 5 外部链接作者渊源 编辑相传为尹真人 尹喜 弟子所述 性命圭旨 序 性命圭旨 不著撰人 相传为尹真人高弟之手笔後經學者考證應為明朝中後期 全真教 道士歸納功法系統總結所作 後列入全真教修煉典籍之一成书时间 编辑根據此書前附有的康熙年間刊行時尤侗作的 序 余永寧於明萬曆乙卯年 西元1615年 所寫的 刻性命圭旨緣起 以及仁文主人鄒元標為此重刻寫的 題尹真人性命圭旨全書 這三篇序 應該說 此書成書年代最晚在明代 在有代萬曆年間就已經在社會上流傳開來 但它的廣泛流行 卻在清代 關於此書的作者 各篇序中圴只提一句是 尹真人高弟子 至姓名卻不得而知 成書時間橫跨宋至明朝 分元 亨 利 貞四集 相傳出於尹真人高弟之手 前有明神宗萬曆四十三年 1615 新安震初子餘永寧書 刻 性命圭旨 緣起 其曰 裏有吳思鳴氏 得 性命圭旨 於新安唐太史家 蓋尹真人高第弟子所述也 而 性命圭旨 多賴唐皋所藏孤本得以流傅 影响 编辑中國全真教派至今仍然奉該典籍為主要修煉方法 其養生概念也影響許多氣功門派 並受到許多學者研究 法輪功理論即受該書影響 参考來源 编辑当代中国作家李建章著有 性命圭旨白话解 一书 作为注解外部链接 编辑 性命圭旨 全文 页面存档备份 存于互联网档案馆 性命圭旨 解說介紹 页面存档备份 存于互联网档案馆 nicecasio nicecasio 性命圭旨 性命雙修萬神圭旨 從 法輪 含義的演變看法輪功産生的曆史根源 道教鍊氣導引之術 內丹修養的實質是修煉 性 命 性命雙修 特別是心性的修煉 儒釋道三教均以 性命雙修 為根本 法論功當中關於轉法輪的修煉方法 即是以此書中 自轉法輪 的功法為基礎而成 姜朝鳳宗族 痞客邦 姜朝鳳宗族 2016 06 08 2023 04 10 原始内容存档于2023 04 13 中文 臺灣 取自 https zh wikipedia org w index php title 性命圭旨 amp oldid 77488273, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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