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徐則

徐则(?—?),隋朝隐士,东海郡郯县人。

徐则幼年沉静,寡嗜欲。跟随周弘正学习,擅长三玄(《老子》《庄子》《周易》),精于议论,在都邑名声出类拔萃,徐则叹道:“名是实的外表,我是徒有其表吧!”于是心怀隐居的节操,拄着棍子进入缙云山。后学数百人,苦请拜他为师,都推辞遣散了他们。他不娶妻,常服头巾布衣。南陈太建年间,应召到至真观休息。一个月后,又辞别进入天台山,于是不吃谷米修养性情,所依赖的只有松子清水而已,虽隆冬天寒,不穿绵衣。太傅徐陵为他摩崖刻石立颂辞。开始在缙云山,太极真人徐君临幸他说:“你年出八十,当为王者之师,然后得道。”晋王杨广镇守扬州,知道他的名声,亲自写信招揽他。

他对门人说:“我今年八十一,王来召我,徐君之旨,看来是可信有根据的。”于是遂到扬州。晋王将请受道法,徐则以时日不便推辞。其后一个晚上,他命侍者取香火,像平常一样进行朝礼之仪。到了五更死去,肢体柔弱就像活着一样,停留几十天,脸色不变。晋王命令送灵柩回天台山归葬。

相传,当时自江都至天台山,在途中多有人见徐则徒步,自称被放还。回到旧居,取来经书道法,分别交给弟子,仍命人将一房扫干净,说:“如有客人来,应该把他请到这里。”然后跨石梁而去,不知所去。须臾,灵柩送到,大家才知道他已经灵化仙逝。时年八十二岁。晋王听说更加感到惊奇,赐织物千段,派遣画工画他的形象,令柳敬言为他作赞。

当时有建安宋玉泉、会稽孔道茂、丹阳王远知等,也行辟谷之术,依赖松子清水,都被炀帝所看重。

延伸阅读 编辑

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  《北史·卷088》,出自李延寿北史
  《隋書·卷77》,出自魏徵隋书

参考文献 编辑

  • 隋书》卷七十七 列传第四十二

徐則, 徐则, 隋朝隐士, 东海郡郯县人, 徐则幼年沉静, 寡嗜欲, 跟随周弘正学习, 擅长三玄, 老子, 庄子, 周易, 精于议论, 在都邑名声出类拔萃, 徐则叹道, 名是实的外表, 我是徒有其表吧, 于是心怀隐居的节操, 拄着棍子进入缙云山, 后学数百人, 苦请拜他为师, 都推辞遣散了他们, 他不娶妻, 常服头巾布衣, 南陈太建年间, 应召到至真观休息, 一个月后, 又辞别进入天台山, 于是不吃谷米修养性情, 所依赖的只有松子清水而已, 虽隆冬天寒, 不穿绵衣, 太傅徐陵为他摩崖刻石立颂辞, 开始在缙云山, 太. 徐则 隋朝隐士 东海郡郯县人 徐则幼年沉静 寡嗜欲 跟随周弘正学习 擅长三玄 老子 庄子 周易 精于议论 在都邑名声出类拔萃 徐则叹道 名是实的外表 我是徒有其表吧 于是心怀隐居的节操 拄着棍子进入缙云山 后学数百人 苦请拜他为师 都推辞遣散了他们 他不娶妻 常服头巾布衣 南陈太建年间 应召到至真观休息 一个月后 又辞别进入天台山 于是不吃谷米修养性情 所依赖的只有松子清水而已 虽隆冬天寒 不穿绵衣 太傅徐陵为他摩崖刻石立颂辞 开始在缙云山 太极真人徐君临幸他说 你年出八十 当为王者之师 然后得道 晋王杨广镇守扬州 知道他的名声 亲自写信招揽他 他对门人说 我今年八十一 王来召我 徐君之旨 看来是可信有根据的 于是遂到扬州 晋王将请受道法 徐则以时日不便推辞 其后一个晚上 他命侍者取香火 像平常一样进行朝礼之仪 到了五更死去 肢体柔弱就像活着一样 停留几十天 脸色不变 晋王命令送灵柩回天台山归葬 相传 当时自江都至天台山 在途中多有人见徐则徒步 自称被放还 回到旧居 取来经书道法 分别交给弟子 仍命人将一房扫干净 说 如有客人来 应该把他请到这里 然后跨石梁而去 不知所去 须臾 灵柩送到 大家才知道他已经灵化仙逝 时年八十二岁 晋王听说更加感到惊奇 赐织物千段 派遣画工画他的形象 令柳敬言为他作赞 当时有建安宋玉泉 会稽孔道茂 丹阳王远知等 也行辟谷之术 依赖松子清水 都被炀帝所看重 延伸阅读 编辑 编 nbsp 北史 卷088 出自李延寿 北史 nbsp 隋書 卷77 出自魏徵 隋书 参考文献 编辑 隋书 卷七十七 列传第四十二 取自 https zh wikipedia org w index php title 徐則 amp oldid 74592450, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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