廖燕（1644年—1705年）清初文学家和思想家，初名燕生，字人也，号柴舟、梦醒，韶州曲江（今广东韶关）人。
他一生贫困潦倒，以塾师为生计，但他在文学上成就较高。廖燕十九岁补为秀才后放弃了学业，在武江西岸建起“二十七松堂”潜心于经史、古文辞。康熙十五年发生三藩之乱，他曾加入清軍。其文恣肆犀利，他反对科举制度和八股文，对程朱理学及儒家传统史论，多持异议。[1]论诗反对模拟堆砌，所作抒写怀抱，不事雕琢，隐含对现实不满。康熙四十四年去世。[2]
廖燕的著述颇丰，但因其僻居于南境，一生布衣，因而文章流传不广，现有《二十七松堂集》传世，并有杂剧《醉画图》、《诉琵琶》等。1862年，《二十七松堂集》流传到了日本，颇受欢迎，日本人伊豫近藤元粹在1884年将廖燕列为中国明清文坛八大家之一。
注釋 编辑
- ^ 袁行霈《中国文学史》第七编三章评廖燕:“史论文《汤武论》、《高宗杀岳武穆论》、《明太祖论》等，推翻陈说，无所蹈袭。”
- ^ 曾璟《廖燕传》:“廖燕，字人也，号柴舟,曲江人。生甲申九月，乃顺治元年也……年六十二，卒于家，时康熙四十四年也。”
廖燕, 1644年, 1705年, 清初文学家和思想家, 初名燕生, 字人也, 号柴舟, 梦醒, 韶州曲江, 今广东韶关, 他一生贫困潦倒, 以塾师为生计, 但他在文学上成就较高, 十九岁补为秀才后放弃了学业, 在武江西岸建起, 二十七松堂, 潜心于经史, 古文辞, 康熙十五年发生三藩之乱, 他曾加入清軍, 其文恣肆犀利, 他反对科举制度和八股文, 对程朱理学及儒家传统史论, 多持异议, 论诗反对模拟堆砌, 所作抒写怀抱, 不事雕琢, 隐含对现实不满, 康熙四十四年去世, 的著述颇丰, 但因其僻居于南境, 一生布衣. 廖燕 1644年 1705年 清初文学家和思想家 初名燕生 字人也 号柴舟 梦醒 韶州曲江 今广东韶关 人 他一生贫困潦倒 以塾师为生计 但他在文学上成就较高 廖燕十九岁补为秀才后放弃了学业 在武江西岸建起 二十七松堂 潜心于经史 古文辞 康熙十五年发生三藩之乱 他曾加入清軍 其文恣肆犀利 他反对科举制度和八股文 对程朱理学及儒家传统史论 多持异议 1 论诗反对模拟堆砌 所作抒写怀抱 不事雕琢 隐含对现实不满 康熙四十四年去世 2 廖燕的著述颇丰 但因其僻居于南境 一生布衣 因而文章流传不广 现有 二十七松堂集 传世 并有杂剧 醉画图 诉琵琶 等 1862年 二十七松堂集 流传到了日本 颇受欢迎 日本人伊豫近藤元粹在1884年将廖燕列为中国明清文坛八大家之一 注釋 编辑 袁行霈 中国文学史 第七编三章评廖燕 史论文 汤武论 高宗杀岳武穆论 明太祖论 等 推翻陈说 无所蹈袭 曾璟 廖燕传 廖燕 字人也 号柴舟 曲江人 生甲申九月 乃顺治元年也 年六十二 卒于家 时康熙四十四年也 取自 https zh wikipedia org w index php title 廖燕 amp oldid 69211944, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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