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平安何如奉橘三帖

平安何如奉橘三帖〉是晉朝書法王羲之的書法作品。现存双钩摹本,左下亦有鑑定的簽署,藏于臺北國立故宮博物院

從西元六世紀的南朝以來,上至君王下至庶民,都喜好王羲之等名家的信札,由於此類珍貴書蹟都收藏在宮禁之中,即使是平民收藏家也不會輕示於人。有時帝王為分送親信,或是擔心真跡觀賞過多次會有傷害,常會請人以雙勾填墨的方式將書跡做復製,此三帖即屬這類摹本。

平安帖 编辑

〈平安帖〉中書體為行書兼草書,其中提到的「脩載」,是王羲之的堂兄弟王耆之(字脩載)。運筆提按頓挫的變化較多,鉤和挑轉折之間,有很多細微的動作,許多的帶筆行為以及草書筆法,十分自然而巧麗。

釋文:此粗平安 脩載來十餘日 諸人近集存 想明日當復悉來 無由同 增慨

何如帖 编辑

〈何如帖〉書體為行書,問候對方並告知自己近況。其中「復」字重複三次,各不相同,以寫書法來說,稱為"得意忘形"。

釋文:羲之白 不審、尊體比復何如 遲復奉告 羲之中冷無賴 尋復白 羲之白

奉橘帖 编辑

〈奉橘帖〉書體為行書,奉送友人橘子並附上此短信。字體大小有豐富變化。此帖在唐代就很有名,唐代詩人韋應物《答鄭騎曹求橘詩》 :“憐君臥病思新橘,試摘猶酸亦未黃。書後欲題三百顆,洞庭須待滿林霜”用的就是這件書蹟的典故。

釋文:奉橘三百枚 霜未降 未可多得

 
王羲之《平安何如奉橘三帖》,双钩摹本,藏于臺北國立故宮博物院

參見 编辑

平安何如奉橘三帖, 是晉朝書法家王羲之的書法作品, 现存双钩摹本, 左下亦有鑑定的簽署, 藏于臺北國立故宮博物院, 從西元六世紀的南朝以來, 上至君王下至庶民, 都喜好王羲之等名家的信札, 由於此類珍貴書蹟都收藏在宮禁之中, 即使是平民收藏家也不會輕示於人, 有時帝王為分送親信, 或是擔心真跡觀賞過多次會有傷害, 常會請人以雙勾填墨的方式將書跡做復製, 此三帖即屬這類摹本, 目录, 平安帖, 何如帖, 奉橘帖, 參見平安帖, 编辑, 平安帖, 中書體為行書兼草書, 其中提到的, 脩載, 是王羲之的堂兄弟王耆之, 字. 平安何如奉橘三帖 是晉朝書法家王羲之的書法作品 现存双钩摹本 左下亦有鑑定的簽署 藏于臺北國立故宮博物院 從西元六世紀的南朝以來 上至君王下至庶民 都喜好王羲之等名家的信札 由於此類珍貴書蹟都收藏在宮禁之中 即使是平民收藏家也不會輕示於人 有時帝王為分送親信 或是擔心真跡觀賞過多次會有傷害 常會請人以雙勾填墨的方式將書跡做復製 此三帖即屬這類摹本 目录 1 平安帖 2 何如帖 3 奉橘帖 4 參見平安帖 编辑 平安帖 中書體為行書兼草書 其中提到的 脩載 是王羲之的堂兄弟王耆之 字脩載 運筆提按頓挫的變化較多 鉤和挑轉折之間 有很多細微的動作 許多的帶筆行為以及草書筆法 十分自然而巧麗 釋文 此粗平安 脩載來十餘日 諸人近集存 想明日當復悉來 無由同 增慨何如帖 编辑 何如帖 書體為行書 問候對方並告知自己近況 其中 復 字重複三次 各不相同 以寫書法來說 稱為 得意忘形 釋文 羲之白 不審 尊體比復何如 遲復奉告 羲之中冷無賴 尋復白 羲之白奉橘帖 编辑 奉橘帖 書體為行書 奉送友人橘子並附上此短信 字體大小有豐富變化 此帖在唐代就很有名 唐代詩人韋應物 答鄭騎曹求橘詩 憐君臥病思新橘 試摘猶酸亦未黃 書後欲題三百顆 洞庭須待滿林霜 用的就是這件書蹟的典故 釋文 奉橘三百枚 霜未降 未可多得 nbsp 王羲之 平安何如奉橘三帖 双钩摹本 藏于臺北國立故宮博物院 參見 编辑快雪時晴帖 nbsp 这是一篇與書法相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 平安何如奉橘三帖 amp oldid 75134834, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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