布農族傳統的信仰屬於天神信仰以及精靈信仰[1]，並對任何的超自然現象，如幻象存有懼怕的心理[2]:26:35-46。
簡介 编辑
神話傳說 编辑
始祖傳說 编辑
布農族本身對於祖先起源的傳說有多種說法，目前比較主要的說法為葫蘆生、蟲生、糞生等，另外有石生、狗生等版本[3]。[4][5][6][7]。
信仰種類 编辑
主条目：利加甯和哈尼圖
布農族的主要信仰可分為『天神（Dehanin/Dihanin/Diakanin）』和『精靈（Qanido/Hanito/Qanitu）』，而在精靈的概念裡面，並不會有神、鬼、靈魂的區分[8][9]。
- Dehanin：代表天或天體、氣候等天上各種特殊能力的統稱，除了在災難時舉行的祭典外，平常族人並不會對它特別在意[10]。
- Qanido：是存在於自然之中，各種動物、植物、石頭、土地等地上的靈魂，它才是族人日常祭祀的對象[10]。
- 靈魂：布農族認為人的身上有兩個靈，分別為「住在人的左肩，記錄人惡行的惡之靈（Makwan hanido）」；以及「住在人的右肩，記錄著人善行的善之靈（Mashia hanido）」，此兩個哈尼圖（Hanido）主導著人的行為，一旦離開人體，人就會死亡。
- 日本學者馬淵東一這樣描述這兩個哈尼圖（Hanido）：「依布農族的信仰，人有兩個精靈分在左右兩間。在右肩者柔和、友愛、寬仁；在左肩者則粗暴、易怒、貪婪。這些精靈受當事人心靈狀態所使喚，同時也有其獨立意志或情感，可反過來影響人的心靈狀態。」
爭議 编辑
布農族文化中是否有神祇，學界中存有不同的爭論[11]:30。
一、無神論（但可能有靈）
- 學者馬淵東一主張，布農族不存在掌管農作物的神，而是通過巫術直接與農作物進行溝通，並反覆進行儀式及遵守禁忌，以保證能夠獲得豐收。
- 黃應貴、葉家寧、楊淑媛、霍斯陸曼伐伐認為布農族屬於泛靈論-精靈信仰。
二、有神論
- 學者何廷瑞則主張，布農族祭師施行巫術時，祈禱詞中經常會有祈求豐收、家社平安、人畜繁榮等用語，表示布農族信仰當中應有「創造神」的概念[10]。
- 伍錐（伍睢）、達西烏拉彎·畢馬（田哲益）、洪膺詮則認為布農族的宗教信仰屬於馬克斯·韋伯《宗教社會學》（Religionssoziologie，1993）理論當中的一神信仰，除了Dehanin以外其餘的Qanido皆是鬼怪。
世界觀與神話中所提及到的生物 编辑
- 宇宙觀
布農族的宇宙觀，異於臺灣本島的其他原住民族群，布農族人堅信宇宙分為天界（Skyworld）、塵世（World）、陰間（Underworld）此“三界（Regions）”。而人類在死亡後既不會前往天界，也不會到達陰間，而是逗留在塵世的『鬼域』中徘徊。善靈則居住於『鬼域』的Masihalan-tu-asang，而惡靈則前往“鬼域”中的Maliklan。
- 主要生物
| 布農語 | 內容 | 註釋 |
|---|
| Banban-lainal | 大耳赤鬼。 | |
| Binduhan | 意為「七位被出草者」，為《流星射擊螃蟹》當中的存在。 | 即俗稱的“北斗七星” |
| Haluhallu/Sollaiu/Kulatto | | |
| Kalasilis/Kali-lis Hanitu | 泥沼青鬼。 | |
| Kanvang | | 即地牛 |
| Kukulpa | 癩蛤蟆，天神的寵物。 | 和鄒族非常相似 |
| Naikulan | 有尾人 | |
| Pokulau | | |
| | 擁有鐵矛（Punnu）的地底矮人，Kalupesupesu將其盜竊走。 | 可能與Naikulan為同一族。 |
| Salpusang | 不吉祥的鳥。 | |
| Saluso | 因戰爭而消失的矮人。 | |
| Takelili/Tsalutso | 矮人。 | |
| Tan-Sidiav | 會不斷長肉的老鼠。 | |
| Tataku-vali | | |
| | 會發出發出Tustus聲音的鳥。 | |
| Valiskai | 長得像猿猴的鳥。 | |
| 瓢葫男和鍋釜女 | | |
| 人鬼 | | |
- シヤツポルカニト：吃死人的妖怪（死人を食う妖怪である）。
- マンカンノ：使人溺斃的妖怪（人の溺死するはこの妖怪のためである）。
- ムテンコル：使人跌倒的妖怪（人が墜落・顛倒するはこの妖怪の所為である）。
- ルブルブン：引起風的妖怪（風を起こす妖怪である）。
其他 编辑
在王孝廉的《花與花神》的記載中，布農族人相信將煮過的黑豆撒向惡靈可以將其驅趕上天，而天上的彩虹就是被黑豆撒過的惡靈所變成的[12]。
参考文献 编辑
布農族精靈信仰, 此條目需要精通或熟悉台灣原住民族的编者参与及协助编辑, 請邀請適合的人士改善本条目, 更多的細節與詳情請參见討論頁, 另見其他需要台灣原住民族專家關注的頁面, 布農族傳統的信仰屬於天神信仰以及精靈信仰, 並對任何的超自然現象, 如幻象存有懼怕的心理, 目录, 簡介, 神話傳說, 始祖傳說, 信仰種類, 爭議, 世界觀與神話中所提及到的生物, 其他, 参考文献簡介, 编辑神話傳說, 编辑, 始祖傳說, 编辑, 主条目, 布農族始祖傳說, 布農族本身對於祖先起源的傳說有多種說法, 目前比較主要的說法為. 此條目需要精通或熟悉台灣原住民族的编者参与及协助编辑 請邀請適合的人士改善本条目 更多的細節與詳情請參见討論頁 另見其他需要台灣原住民族專家關注的頁面 布農族傳統的信仰屬於天神信仰以及精靈信仰 1 並對任何的超自然現象 如幻象存有懼怕的心理 2 26 35 46 目录 1 簡介 1 1 神話傳說 1 1 1 始祖傳說 1 2 信仰種類 1 2 1 爭議 2 世界觀與神話中所提及到的生物 2 1 其他 3 参考文献簡介 编辑神話傳說 编辑 始祖傳說 编辑 主条目 布農族始祖傳說 布農族本身對於祖先起源的傳說有多種說法 目前比較主要的說法為葫蘆生 蟲生 糞生等 另外有石生 狗生等版本 3 4 5 6 7 信仰種類 编辑 主条目 利加甯和哈尼圖 布農族的主要信仰可分為 天神 Dehanin Dihanin Diakanin 和 精靈 Qanido Hanito Qanitu 而在精靈的概念裡面 並不會有神 鬼 靈魂的區分 8 9 Dehanin 代表天或天體 氣候等天上各種特殊能力的統稱 除了在災難時舉行的祭典外 平常族人並不會對它特別在意 10 Qanido 是存在於自然之中 各種動物 植物 石頭 土地等地上的靈魂 它才是族人日常祭祀的對象 10 靈魂 布農族認為人的身上有兩個靈 分別為 住在人的左肩 記錄人惡行的惡之靈 Makwan hanido 以及 住在人的右肩 記錄著人善行的善之靈 Mashia hanido 此兩個哈尼圖 Hanido 主導著人的行為 一旦離開人體 人就會死亡 日本學者馬淵東一這樣描述這兩個哈尼圖 Hanido 依布農族的信仰 人有兩個精靈分在左右兩間 在右肩者柔和 友愛 寬仁 在左肩者則粗暴 易怒 貪婪 這些精靈受當事人心靈狀態所使喚 同時也有其獨立意志或情感 可反過來影響人的心靈狀態 爭議 编辑 布農族文化中是否有神祇 學界中存有不同的爭論 11 30 一 無神論 但可能有靈 學者馬淵東一主張 布農族不存在掌管農作物的神 而是通過巫術直接與農作物進行溝通 並反覆進行儀式及遵守禁忌 以保證能夠獲得豐收 黃應貴 葉家寧 楊淑媛 霍斯陸曼伐伐認為布農族屬於泛靈論 精靈信仰 二 有神論 學者何廷瑞則主張 布農族祭師施行巫術時 祈禱詞中經常會有祈求豐收 家社平安 人畜繁榮等用語 表示布農族信仰當中應有 創造神 的概念 10 伍錐 伍睢 達西烏拉彎 畢馬 田哲益 洪膺詮則認為布農族的宗教信仰屬於馬克斯 韋伯 宗教社會學 Religionssoziologie 1993 理論當中的一神信仰 除了Dehanin以外其餘的Qanido皆是鬼怪 世界觀與神話中所提及到的生物 编辑宇宙觀布農族的宇宙觀 異於臺灣本島的其他原住民族群 布農族人堅信宇宙分為天界 Skyworld 塵世 World 陰間 Underworld 此 三界 Regions 而人類在死亡後既不會前往天界 也不會到達陰間 而是逗留在塵世的 鬼域 中徘徊 善靈則居住於 鬼域 的Masihalan tu asang 而惡靈則前往 鬼域 中的Maliklan 主要生物布農語 內容 註釋Banban lainal 大耳赤鬼 Binduhan 意為 七位被出草者 為 流星射擊螃蟹 當中的存在 即俗稱的 北斗七星 Haluhallu Sollaiu KulattoKalasilis Kali lis Hanitu 泥沼青鬼 Kanvang 即地牛Kukulpa 癩蛤蟆 天神的寵物 和鄒族非常相似Naikulan 有尾人Pokulau擁有鐵矛 Punnu 的地底矮人 Kalupesupesu將其盜竊走 可能與Naikulan為同一族 Salpusang 不吉祥的鳥 Saluso 因戰爭而消失的矮人 Takelili Tsalutso 矮人 Tan Sidiav 會不斷長肉的老鼠 Tataku vali會發出發出Tustus聲音的鳥 Valiskai 長得像猿猴的鳥 瓢葫男和鍋釜女人鬼シヤツポルカニト 吃死人的妖怪 死人を食う妖怪である マンカンノ 使人溺斃的妖怪 人の溺死するはこの妖怪のためである ムテンコル 使人跌倒的妖怪 人が墜落 顛倒するはこの妖怪の所為である ルブルブン 引起風的妖怪 風を起こす妖怪である 其他 编辑 在王孝廉的 花與花神 的記載中 布農族人相信將煮過的黑豆撒向惡靈可以將其驅趕上天 而天上的彩虹就是被黑豆撒過的惡靈所變成的 12 参考文献 编辑 達西烏拉彎 畢馬 田哲益 布農族神話與傳說 晨星 2003 08 01 ISBN 9574554740 原始内容存档于2019 08 06 許維德 從 信仰體系 到 世界觀 雅美人Anito布農人Hanido的比較分析 页面存档备份 存于互联网档案馆 人類與文化 1990 08 01 中央研究院民族學研究所 編譯 蕃族調查報告書第六冊 布農族 前篇 中央研究院 2008 05 2021 06 19 ISBN 9789860135541 原始内容存档于2020 04 06 林道生 台灣原住民族口傳文學選集 花蓮文化出版 1996 2021 06 19 原始内容存档于2020 10 23 陳千武 臺灣原住民的母語傳說 臺原 1990 10 15 ISBN 9579261105 原始内容存档于2019 08 06 请检查 access date 中的日期值 帮助 布農族的神話故事 原始内容存档于2020 10 20 小川尚義 淺井惠倫 原語による台灣高砂族傳說集 南天書局 1935 2021 09 26 ISBN 9789576383045 原始内容存档于2020 10 17 布農族的生命禮俗 臺灣原住民族資訊資源網 原住民族委員會 2019 05 14 原始内容存档于2021 06 28 劉雅芳 布農族精靈崇拜 臺灣大百科全書 中華民國文化部 2009 09 09 2019 05 14 原始内容存档于2021 06 24 10 0 10 1 10 2 布農族的祭儀文化 原住民數位博物館 國立臺灣史前文化博物館 2019 05 14 原始内容存档于2019 07 23 洪膺詮 從天神到上帝 1950年代布農族望鄉部落集體改宗之研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 東海大學宗教研究所 2009 王孝廉 花與花神 洪範出版社 2003 10 14 2021 06 19 ISBN 9789576742460 原始内容存档于2021 06 30 取自 https zh wikipedia org w index php title 布農族精靈信仰 amp oldid 76886044, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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