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布拉格的杰罗姆

布拉格的哲罗姆捷克語Jeroným Pražský 1365年—1416年5月30日)捷克经院哲学家、神学家、改革家、教授,曾在布拉格查理大学和牛津大学学习,扬·胡斯的主要追随者,因异端的罪名在康士坦斯大公会议被烧死。

Jerome of Prague
Engraving of Jerome of Prague by Johann Balzer
出生1379
神圣罗马帝国波希米亚王国布拉格
逝世1416年5月30日(1416歲—05—30)(36-37歲)
神圣罗马帝国康斯坦茨
教育程度查理大学
牛津大学
职业
知名作品
  • Abjuratio
  • Scutum fidei christianae
神学简历
时代Bohemian Reformation

早期生活及教育 编辑

哲羅姆出生於波希米亞王國(現在的捷克共和國)布拉格,1398年自布拉格查爾斯大學畢業後進入牛津大學,在那裡他第一次接觸了約翰·威克利夫的改革教義。他是一位哲學家、神學家、大學教授和教會改革家,他一生致力於根除那些他發現腐敗的教會教義和教條,也經常進出監獄。甚至他激進的思想最終導致他成為教會的異端被處決而死亡,使他成為新教改革的烈士和胡斯派的追隨者。[需要引用]

他受過良好的教育,一生大部分時間在各國間往返,試圖遊說各個城市宗教改革。他的殉道如同胡斯,被認定是因為對當時腐敗的天主教教廷的批評所造成。

之後哲羅姆在巴黎、科隆和海德堡大學任教,但被指控在所有這些大學都是異端邪說,被迫返回波希米亞。他一生大部分時間都在各所大學間旅行,但經常回到波希米亞,在那裡他幾乎沒有受到任何起訴,並因為他的修辭和演講技巧受到了民眾的讚揚。他經常喚醒公眾參加反對教會的示威,儘管這些示威有時結束得很糟糕。1401年,他回到布拉格,並於隔年訪問了英國,在牛津大學,他複製了約翰·威克利夫的《對話》和《審判》,從而表明了他對羅拉德派的興趣。他成為現實主義的熱心和直言不諱威克理夫的倡導者。 1403年,他去了耶路撒冷,1405年去了巴黎。哲羅姆在那裡獲得了碩士學位,但让·热尔松把他趕了出去。1406年,他在科隆大學獲得了同樣的學位,稍後在海德堡大學獲得了同樣的學位。

1408年和1409年期間在布拉格,哲羅姆所倡議的神學觀及抨擊使他得接受反對。1410年1月初,他發表了一篇謹慎的演講,支持威微克理夫的神學觀點。四年後在康斯坦茨會議上,這段持被引用了,成了對他不利的證詞。1410年3月,教皇詔書發布反對威克利夫的著作,哲羅姆被指控偏袒異端學說,被監禁在維也納,但隨後他設法逃到了摩拉維亞。為此,他被克拉科夫主教逐出教會。回到布拉格,並以胡斯的改革倡導者公開露面。

理念倡導行動 编辑

哲羅姆的思想受教會改革家威克理夫和胡斯影響,成為他們意識形態的追隨者,傾向於教授與羅馬天主教教義有關的激進思想,即基督徒無需透過教會或神職人員即可直接獲得上帝的引導。 他教導個人應該服從於耶穌的直接教義,包含直接從聖經領受,而這些理念與當時天主教會的教義相沖突,以至於他必須不斷逃避教會的逼迫。

哲羅姆在巴黎、維也納、布拉格以及介於兩者之間煽動公眾示威;這些大多發生在哲羅姆所任教的大學城市。在大學任教使哲羅姆能夠接觸到廣泛的受眾。

布拉格的杰罗姆, 布拉格的哲罗姆, 捷克語, jeroným, pražský, 1365年, 1416年5月30日, 捷克经院哲学家, 神学家, 改革家, 教授, 曾在布拉格查理大学和牛津大学学习, 胡斯的主要追随者, 因异端的罪名在康士坦斯大公会议被烧死, jerome, pragueengraving, jerome, prague, johann, balzer出生1379神圣罗马帝国波希米亚王国布拉格逝世1416年5月30日, 1416歲, 37歲, 神圣罗马帝国康斯坦茨教育程度查理大学牛津大学职业哲学家. 布拉格的哲罗姆 捷克語 Jeronym Prazsky 1365年 1416年5月30日 捷克经院哲学家 神学家 改革家 教授 曾在布拉格查理大学和牛津大学学习 扬 胡斯的主要追随者 因异端的罪名在康士坦斯大公会议被烧死 Jerome of PragueEngraving of Jerome of Prague by Johann Balzer出生1379神圣罗马帝国波希米亚王国布拉格逝世1416年5月30日 1416歲 05 30 36 37歲 神圣罗马帝国康斯坦茨教育程度查理大学牛津大学职业哲学家神学家教授知名作品AbjuratioScutum fidei christianae神学简历时代Bohemian Reformation早期生活及教育 编辑哲羅姆出生於波希米亞王國 現在的捷克共和國 布拉格 1398年自布拉格查爾斯大學畢業後進入牛津大學 在那裡他第一次接觸了約翰 威克利夫的改革教義 他是一位哲學家 神學家 大學教授和教會改革家 他一生致力於根除那些他發現腐敗的教會教義和教條 也經常進出監獄 甚至他激進的思想最終導致他成為教會的異端被處決而死亡 使他成為新教改革的烈士和胡斯派的追隨者 需要引用 他受過良好的教育 一生大部分時間在各國間往返 試圖遊說各個城市宗教改革 他的殉道如同胡斯 被認定是因為對當時腐敗的天主教教廷的批評所造成 之後哲羅姆在巴黎 科隆和海德堡大學任教 但被指控在所有這些大學都是異端邪說 被迫返回波希米亞 他一生大部分時間都在各所大學間旅行 但經常回到波希米亞 在那裡他幾乎沒有受到任何起訴 並因為他的修辭和演講技巧受到了民眾的讚揚 他經常喚醒公眾參加反對教會的示威 儘管這些示威有時結束得很糟糕 1401年 他回到布拉格 並於隔年訪問了英國 在牛津大學 他複製了約翰 威克利夫的 對話 和 審判 從而表明了他對羅拉德派的興趣 他成為現實主義的熱心和直言不諱威克理夫的倡導者 1403年 他去了耶路撒冷 1405年去了巴黎 哲羅姆在那裡獲得了碩士學位 但让 热尔松把他趕了出去 1406年 他在科隆大學獲得了同樣的學位 稍後在海德堡大學獲得了同樣的學位 1408年和1409年期間在布拉格 哲羅姆所倡議的神學觀及抨擊使他得接受反對 1410年1月初 他發表了一篇謹慎的演講 支持威微克理夫的神學觀點 四年後在康斯坦茨會議上 這段持被引用了 成了對他不利的證詞 1410年3月 教皇詔書發布反對威克利夫的著作 哲羅姆被指控偏袒異端學說 被監禁在維也納 但隨後他設法逃到了摩拉維亞 為此 他被克拉科夫主教逐出教會 回到布拉格 並以胡斯的改革倡導者公開露面 理念倡導行動 编辑哲羅姆的思想受教會改革家威克理夫和胡斯影響 成為他們意識形態的追隨者 傾向於教授與羅馬天主教教義有關的激進思想 即基督徒無需透過教會或神職人員即可直接獲得上帝的引導 他教導個人應該服從於耶穌的直接教義 包含直接從聖經領受 而這些理念與當時天主教會的教義相沖突 以至於他必須不斷逃避教會的逼迫 哲羅姆在巴黎 維也納 布拉格以及介於兩者之間煽動公眾示威 這些大多發生在哲羅姆所任教的大學城市 在大學任教使哲羅姆能夠接觸到廣泛的受眾 取自 https zh wikipedia org w index php title 布拉格的杰罗姆 amp oldid 78169978, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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