爱利亚的巴门尼德（古希臘語：Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης，约前515年—前445年）[1]，前5世纪古希腊哲学家，是最重要的「前蘇格拉底」哲學家之一，是埃利亚学派的一员。生於埃利亚，主要著作是用韻文寫成的《論自然》，如今只剩下殘篇，他认为真實不會變動，世間的一切變化都是幻象，因此人不可憑感官來认識真實。
壁畫《雅典學院》中的巴門尼德 经历 编辑
巴门尼德出生于古希腊殖民地埃利亚（位於現在意大利南部沿岸），这座城市是由希腊的流亡者建立的。受到克塞诺芬尼的影响，产生了自己的哲学。
他建立了著名的埃利亚学派，影响众多后世的哲学家，比如芝诺、恩培多克勒、留基波、普罗泰戈拉、苏格拉底。其中芝诺是他的学生，他捍卫老师的哲学观点，并提出了芝诺悖论为其辩护。
巴门尼德在65岁时由学生芝诺陪同前往雅典，传说他与年轻的苏格拉底进行了对话。
观点 编辑
一切皆一 编辑
巴门尼德反对赫拉克利特的万物流变的观点。他认为一切事物的多样性和变幻只是一个幻觉，整个宇宙只有一个东西，并且永恒不变、不可分割，他称之为“一”。
他是这样论证的：要么存在者存在，要么存在者不存在，但是存在者不存在是错误的。因为我们只能对已经存在的东西形成概念并言说，对不存在的东西则无法形成概念并言说，比如我们可以言说一只马，不能言说一只凤凰，那个凤凰是想象的，是不存在的。没有人可以在头脑中形成一个不存在东西的形象。
如果我们接受了赫拉克利特的观点，会认为事物会发生变化与生老病死。但巴门尼德认为，如果我们认为事物会消失，我们就犯了认为“存在者不存在”的错误。[2]
真理与意见 编辑
巴门尼德的“存在”是通过逻各斯这条道路达到的。由于“存在”作为系词（“是”）是任何语言表述中的确定性体现，因而使得思维有了自己确定的对象；感觉由于流变而处于“非存在”之中，无法用思维来确定。因此，巴门尼德强调“存在物”只能存在于思想和语言中，而那些作为感觉对象的、处于生灭流变中的具体事物，由于无法用语言确切地表述出来、固定下来，因而都是“非存在”。在他看来，无论是米利都学派把变化无常的“非存在”当做万物的本原，主张“非存在”存在，还是赫拉克利特的火本原说，都是虚妄的、荒谬的“意见”。只有坚持“存在物”存在，“非存在物”不存在，才是唯一的“真理之论”。
参考资料 编辑
外部链接 编辑
- Parmenides, The Stanford Encyclopedia of Philosophy （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- "Lecture Notes: Parmenides", S Marc Cohen, University of Washighton （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- at Elea.Org
- Parmenides' of Elea Way of Truth （页面存档备份，存于互联网档案馆） with an annotated bibliography
- Parallel text of three translations (two English, one German) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- Parmenides Bilingual Anthology (in Greek and English, side by side) （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- Fragments of Parmenides （页面存档备份，存于互联网档案馆） parallel Greek with links to Perseus, French, and English (Burnet) includes Parmenides article from Encyclopædia Britannica Eleventh Edition
巴门尼德, 爱利亚的, 古希臘語, Παρμενίδης, Ἐλεάτης, 约前515年, 前445年, 前5世纪古希腊哲学家, 是最重要的, 前蘇格拉底, 哲學家之一, 是埃利亚学派的一员, 生於埃利亚, 主要著作是用韻文寫成的, 論自然, 如今只剩下殘篇, 他认为真實不會變動, 世間的一切變化都是幻象, 因此人不可憑感官來认識真實, 巴門尼德时代前苏格拉底哲学地区西方哲学学派埃利亚学派主要领域形而上学, 本体论著名思想决定论受影响于, 色诺芬尼, 赫拉克利特影响于, 埃利亚人芝诺, 麦里梭, 苏格拉底, 柏拉. 爱利亚的巴门尼德 古希臘語 Parmenidhs ὁ Ἐleaths 约前515年 前445年 1 前5世纪古希腊哲学家 是最重要的 前蘇格拉底 哲學家之一 是埃利亚学派的一员 生於埃利亚 主要著作是用韻文寫成的 論自然 如今只剩下殘篇 他认为真實不會變動 世間的一切變化都是幻象 因此人不可憑感官來认識真實 巴門尼德巴门尼德时代前苏格拉底哲学地区西方哲学学派埃利亚学派主要领域形而上学 本体论著名思想决定论受影响于 色诺芬尼 赫拉克利特影响于 埃利亚人芝诺 麦里梭 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 斯宾诺莎 尼采 海德格尔壁畫 雅典學院 中的巴門尼德 目录 1 经历 2 观点 2 1 一切皆一 2 2 真理与意见 3 参考资料 4 外部链接经历 编辑巴门尼德出生于古希腊殖民地埃利亚 位於現在意大利南部沿岸 这座城市是由希腊的流亡者建立的 受到克塞诺芬尼的影响 产生了自己的哲学 他建立了著名的埃利亚学派 影响众多后世的哲学家 比如芝诺 恩培多克勒 留基波 普罗泰戈拉 苏格拉底 其中芝诺是他的学生 他捍卫老师的哲学观点 并提出了芝诺悖论为其辩护 巴门尼德在65岁时由学生芝诺陪同前往雅典 传说他与年轻的苏格拉底进行了对话 观点 编辑一切皆一 编辑 巴门尼德反对赫拉克利特的万物流变的观点 他认为一切事物的多样性和变幻只是一个幻觉 整个宇宙只有一个东西 并且永恒不变 不可分割 他称之为 一 他是这样论证的 要么存在者存在 要么存在者不存在 但是存在者不存在是错误的 因为我们只能对已经存在的东西形成概念并言说 对不存在的东西则无法形成概念并言说 比如我们可以言说一只马 不能言说一只凤凰 那个凤凰是想象的 是不存在的 没有人可以在头脑中形成一个不存在东西的形象 如果我们接受了赫拉克利特的观点 会认为事物会发生变化与生老病死 但巴门尼德认为 如果我们认为事物会消失 我们就犯了认为 存在者不存在 的错误 2 真理与意见 编辑 巴门尼德的 存在 是通过逻各斯这条道路达到的 由于 存在 作为系词 是 是任何语言表述中的确定性体现 因而使得思维有了自己确定的对象 感觉由于流变而处于 非存在 之中 无法用思维来确定 因此 巴门尼德强调 存在物 只能存在于思想和语言中 而那些作为感觉对象的 处于生灭流变中的具体事物 由于无法用语言确切地表述出来 固定下来 因而都是 非存在 在他看来 无论是米利都学派把变化无常的 非存在 当做万物的本原 主张 非存在 存在 还是赫拉克利特的火本原说 都是虚妄的 荒谬的 意见 只有坚持 存在物 存在 非存在物 不存在 才是唯一的 真理之论 参考资料 编辑 哲学百科 北京 英国DK出版社 2014 41 ISBN 978 7 121 21549 0 从苏格拉底到萨特及以后 北京 中华书局 2005 23 ISBN 7 101 04284 8 B 398请检查 isbn 值 帮助 Authors list列表中的 first1 缺少 last1 帮助 外部链接 编辑Parmenides The Stanford Encyclopedia of Philosophy 页面存档备份 存于互联网档案馆 Lecture Notes Parmenides S Marc Cohen University of Washighton 页面存档备份 存于互联网档案馆 Parmenides On Nature at Elea Org Parmenides of Elea Way of Truth 页面存档备份 存于互联网档案馆 with an annotated bibliography Parallel text of three translations two English one German 页面存档备份 存于互联网档案馆 Parmenides Bilingual Anthology in Greek and English side by side 页面存档备份 存于互联网档案馆 Fragments of Parmenides 页面存档备份 存于互联网档案馆 parallel Greek with links to Perseus French and English Burnet includes Parmenides article from Encyclopaedia Britannica Eleventh Edition 取自 https zh wikipedia org w index php title 巴门尼德 amp oldid 73767396, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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