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岭南学派

嶺南學派,又稱江門學派中國儒家學派的一支,成形於明朝中晚期,發源於廣東新會,由著名理學家「白沙先生」陳獻章所創立,為明朝較具影響力的理學流派之一。

嶺南學派強調治學要貴疑,主張面向自我和自得,學問不要為傳統所錮蔽。嶺南學派在理學的各派別中頗具進步意義,對廣東和知識分子思想的開拓,起了積極的作用。

主要人物 编辑

  • 陳獻章,字公甫,號實齋,因曾在白沙村居住而人稱「白沙先生」,廣東新會人,明代著名的思想家,嶺南學派之創始人。
    • 梁儲,字叔厚,又字藏用,號厚齋,晚號鬱洲。
    • 李承箕,字世卿,號大崖居士,湖北嘉魚人。師從陳獻章,師徒整天登涉山水,史載「白沙與之登臨弔古,賦詩染翰,投壺飲酒,凡天地間耳目所聞見,古今下載籍所存,無所不語。
    • 張廷實,名詡,號東所,番禺人。師從陳獻章,陳獻章說他「以自然為宗,以忘己為大,以無欲為至」,直至陳獻章去世,前後十九年,是追隨其最久的學生。
    • 林廷瓛,字公器,號南峰,明代吳川縣吳陽鎮霞街村人。
    • 湛若水,字元明,號甘泉,時稱「甘泉先生」,增城(今廣東增城市新塘鎮)人。明朝哲學家教育家書法家。為陳獻章之後,嶺南學派的主要領導人,“天下靡然從之,號陽明之派曰浙宗,甘泉之派曰廣宗,而王陽明早逝,甘泉獨以高壽作人,學者慕風而至,得以及門為慶倖。”[1],其逝去後,嶺南學派亦隨之沒落。

注釋 编辑

  1. ^ 屈大均《廣東新語》卷十《甘泉之學》

岭南学派, 嶺南學派, 又稱江門學派, 中國儒家學派的一支, 成形於明朝中晚期, 發源於廣東新會, 由著名理學家, 白沙先生, 陳獻章所創立, 為明朝較具影響力的理學流派之一, 嶺南學派強調治學要貴疑, 主張面向自我和自得, 學問不要為傳統所錮蔽, 嶺南學派在理學的各派別中頗具進步意義, 對廣東和知識分子思想的開拓, 起了積極的作用, 主要人物, 编辑陳獻章, 字公甫, 號實齋, 因曾在白沙村居住而人稱, 白沙先生, 廣東新會人, 明代著名的思想家, 嶺南學派之創始人, 梁儲, 字叔厚, 又字藏用, 號厚齋, 晚號. 嶺南學派 又稱江門學派 中國儒家學派的一支 成形於明朝中晚期 發源於廣東新會 由著名理學家 白沙先生 陳獻章所創立 為明朝較具影響力的理學流派之一 嶺南學派強調治學要貴疑 主張面向自我和自得 學問不要為傳統所錮蔽 嶺南學派在理學的各派別中頗具進步意義 對廣東和知識分子思想的開拓 起了積極的作用 主要人物 编辑陳獻章 字公甫 號實齋 因曾在白沙村居住而人稱 白沙先生 廣東新會人 明代著名的思想家 嶺南學派之創始人 梁儲 字叔厚 又字藏用 號厚齋 晚號鬱洲 李承箕 字世卿 號大崖居士 湖北嘉魚人 師從陳獻章 師徒整天登涉山水 史載 白沙與之登臨弔古 賦詩染翰 投壺飲酒 凡天地間耳目所聞見 古今下載籍所存 無所不語 張廷實 名詡 號東所 番禺人 師從陳獻章 陳獻章說他 以自然為宗 以忘己為大 以無欲為至 直至陳獻章去世 前後十九年 是追隨其最久的學生 林廷瓛 字公器 號南峰 明代吳川縣吳陽鎮霞街村人 湛若水 字元明 號甘泉 時稱 甘泉先生 增城 今廣東增城市新塘鎮 人 明朝哲學家 教育家 書法家 為陳獻章之後 嶺南學派的主要領導人 天下靡然從之 號陽明之派曰浙宗 甘泉之派曰廣宗 而王陽明早逝 甘泉獨以高壽作人 學者慕風而至 得以及門為慶倖 1 其逝去後 嶺南學派亦隨之沒落 注釋 编辑 屈大均 廣東新語 卷十 甘泉之學 取自 https zh wikipedia org w index php title 岭南学派 amp oldid 73732721, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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