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六大，又名六界（梵語：ṣaḍ-dhātavaḥ），“大”義爲物質元素，六大是從四大、五大的基礎上延擴而來[1]，是佛教密宗的世界观和曼荼罗道場觀。
四大和五大 佛教繼承印度諸宗教觀點，認為器世間有情世間的物質由地、水、火、風“四大種”構成。部派佛教時，根本說一切有部 提出“五大”，即在四大的基礎上加上限定虛空，但反對其是“大種”。
密教則在五大之上，再加識，稱爲“六大”，認為大日如來、众生身心和世界万物皆由 地、水、火、风、空、识“六大”所造，故彼此无差别，是圆融一体的，爲即身成佛之基礎[1]；前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。
註釋參考 密宗六大, 本條目存在以下問題, 請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法, 此條目需要擴充, 2012年12月10日, 请協助改善这篇條目, 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到, 请在擴充條目後將此模板移除, 此條目需要精通或熟悉大乘佛教的编者参与及协助编辑, 2012年12月10日, 請邀請適合的人士改善本条目, 更多的細節與詳情請參见討論頁, 另見其他需要大乘佛教專家關注的頁面, 六大, 又名六界, 梵語, ṣaḍ, dhātavaḥ, 義爲物質元素, 六大是從四大, 五大的基礎上延擴而來, 是佛. 本條目存在以下問題 請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法 此條目需要擴充 2012年12月10日 请協助改善这篇條目 更進一步的信息可能會在討論頁或扩充请求中找到 请在擴充條目後將此模板移除 此條目需要精通或熟悉大乘佛教的编者参与及协助编辑 2012年12月10日 請邀請適合的人士改善本条目 更多的細節與詳情請參见討論頁 另見其他需要大乘佛教專家關注的頁面 六大 又名六界 梵語 ṣaḍ dhatavaḥ 大 義爲物質元素 六大是從四大 五大的基礎上延擴而來 1 是佛教密宗的世界观和曼荼罗道場觀 四大和五大 编辑主条目 四大和五大 佛教繼承印度諸宗教觀點 認為器世間有情世間的物質由地 水 火 風 四大種 構成 部派佛教時 根本說一切有部 提出 五大 即在四大的基礎上加上限定虛空 但反對其是 大種 密教則在五大之上 再加識 稱爲 六大 認為大日如來 众生身心和世界万物皆由 地 水 火 风 空 识 六大 所造 故彼此无差别 是圆融一体的 爲即身成佛之基礎 1 前 五大 为 色法 属胎藏界 识 为 心法 属金刚界 註釋參考 编辑 1 0 1 1 一行佛學辭典搜尋 六大 2019 03 22 原始内容存档于2022 02 17 这是一篇關於佛教的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编Category 需要大乘佛教专家关注的页面 取自 https zh wikipedia org w index php title 密宗六大 amp oldid 72258344, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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