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宗長

宗長(1448年-1532年4月11日)是室町時代後期的連歌師。號柴屋軒駿河國島田(現今靜岡縣島田市)出身。父親是鍛冶師五條義助。

日語寫法
日語原文宗長
假名そうちょう
平文式罗马字Sōchō

生平 编辑

文安5年(1448年)出生。於寬正6年(1465年)出家,後來仕於今川義忠,不過在義忠戰死後,離開駿河並上洛

師事於宗祇學習連歌,列名於『水無瀨三吟百韻』(長享2年(1488年))、『湯山三吟百韻』(延德3年(1491年))等歌集。向大德寺一休宗純參禪,居於大德寺真珠庵傍,在宗純死後,移居至神奈備附近的山城國薪村(現今京都府京田辺市)的酬恩庵,憑弔宗純的菩提明應5年(1496年),返回駿河並仕於今川氏親文龜2年(1502年),宗祇在箱根湯本死去,一直陪伴在側。在宗祇死後,成為連歌界的指導者。

與有力武將和公家亦有廣闊交際,曾與三條西實隆、細川高國、大內義興上杉房能交流,所以亦擔任今川氏的外交顧問。永正元年(1504年),受齋藤安元援助,為了在駿河國丸子之鄉泉谷連結柴屋軒(現今的吐月峰柴屋寺)和京都之間,參與建築大德寺的山門。永正6年(1509年),為了前往觀看白河之關而途經下野國之際,被下野宇都宮氏家臣壬生綱重邀請到鹿沼的居館,並參加連歌會。綱重和宗長同年,於是作下「六十あまりおなじふたつの行末は君が為にぞ身をもをしまむ」的和歌。

天文元年3月6日(1532年4月11日)死去。

代表著作有『那智籠』、『宗長手記』、『宗長日記』,另外有『東路之津登』、『宇津山記』、『宗祇終焉記』。

人物 编辑

相關條目 编辑

宗長, 此条目的主題是日本室町時代的歌人, 关于中國古代宗族之長, 請見, 族長, 1448年, 1532年4月11日, 是室町時代後期的連歌師, 號柴屋軒, 駿河國島田, 現今靜岡縣島田市, 出身, 父親是鍛冶師五條義助, 日語寫法日語原文假名そうちょう平文式罗马字sōchō生平, 编辑在文安5年, 1448年, 出生, 於寬正6年, 1465年, 出家, 後來仕於今川義忠, 不過在義忠戰死後, 離開駿河並上洛, 師事於宗祇學習連歌, 列名於, 水無瀨三吟百韻, 長享2年, 1488年, 湯山三吟百韻, 延德3年. 此条目的主題是日本室町時代的歌人 关于中國古代宗族之長 請見 族長 宗長 1448年 1532年4月11日 是室町時代後期的連歌師 號柴屋軒 駿河國島田 現今靜岡縣島田市 出身 父親是鍛冶師五條義助 日語寫法日語原文宗長假名そうちょう平文式罗马字Sōchō生平 编辑在文安5年 1448年 出生 於寬正6年 1465年 出家 後來仕於今川義忠 不過在義忠戰死後 離開駿河並上洛 師事於宗祇學習連歌 列名於 水無瀨三吟百韻 長享2年 1488年 湯山三吟百韻 延德3年 1491年 等歌集 向大德寺的一休宗純參禪 居於大德寺真珠庵傍 在宗純死後 移居至神奈備附近的山城國薪村 現今京都府京田辺市 的酬恩庵 憑弔宗純的菩提 明應5年 1496年 返回駿河並仕於今川氏親 文龜2年 1502年 宗祇在箱根湯本死去 一直陪伴在側 在宗祇死後 成為連歌界的指導者 與有力武將和公家亦有廣闊交際 曾與三條西實隆 細川高國 大內義興 上杉房能交流 所以亦擔任今川氏的外交顧問 永正元年 1504年 受齋藤安元援助 為了在駿河國丸子之鄉泉谷連結柴屋軒 現今的吐月峰柴屋寺 和京都之間 參與建築大德寺的山門 永正6年 1509年 為了前往觀看白河之關而途經下野國之際 被下野宇都宮氏家臣壬生綱重邀請到鹿沼的居館 並參加連歌會 綱重和宗長同年 於是作下 六十あまりおなじふたつの行末は君が為にぞ身をもをしまむ 的和歌 在天文元年3月6日 1532年4月11日 死去 代表著作有 那智籠 宗長手記 宗長日記 另外有 東路之津登 宇津山記 宗祇終焉記 人物 编辑日本俗語 急がば回れ 的由來 相關條目 编辑連歌维基语录上的JA 宗長语录 取自 https zh wikipedia org w index php title 宗長 amp oldid 73168900, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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