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子璇

子璇(965年—1038年),一作子璿,号东平,又称长水大师杭州钱塘人,北宋华严宗高僧。

其早年出家,师事普慧寺契宗,学习《楞严经》,13岁受具足戒。最初从学于洪敏,后参谒琅琊寺慧觉,住长水寺弘阐华严,对宋朝华严宗振兴有重要贡献[1]大中祥符六年(1013年),翰林学士钱公易奏请皇帝赐其紫衣,为长水疏主楞严大师。其著有《首楞严义疏注经》、《首楞严经科》、《金刚经纂要科》、《大乘起信论笔削记》等。宝元元年圆寂。

參考文獻 编辑

  1. ^ 五灯会元》:“从洪敏法师讲至「动静二相,了然不生」,有省。谓敏曰:「敲空击木,﹝木一作竹。﹞尚落筌蹄。举目扬眉,已成拟议。去此二途,方契斯旨。」敏拊而证之。然欲探禅源,罔知攸往。闻琅邪道重当世,即趋其席。值上堂次,出问:「清净本然,云何忽生山河大地?」琅邪凭陵答曰:「清净本然,云何忽生山河大地?」师领悟,礼谢曰:「愿侍巾瓶。」琅邪谓曰:「汝宗不振久矣,宜厉志扶持,报佛恩德,勿以殊宗为介也。」乃如教,再拜以辞。后住长水,承禀日顾众曰:「道非言象得,禅非拟议知。会意通宗,曾无别致。」由是二宗仰之。尝疏楞严等经,盛行于世。”

子璇, 此條目需要补充更多来源, 2017年7月30日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 965年, 1038年, 一作子璿, 号东平, 又称长水大师, 杭州钱塘人, 北宋华严宗高僧, 其早年出家, 师事普慧寺契宗, 学习, 楞严经, 13岁受具足戒, 最初从学于洪敏, 后参谒琅琊寺慧觉, 住长水寺弘阐华严, 对宋朝华严. 此條目需要补充更多来源 2017年7月30日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 子璇 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 子璇 965年 1038年 一作子璿 号东平 又称长水大师 杭州钱塘人 北宋华严宗高僧 其早年出家 师事普慧寺契宗 学习 楞严经 13岁受具足戒 最初从学于洪敏 后参谒琅琊寺慧觉 住长水寺弘阐华严 对宋朝华严宗振兴有重要贡献 1 大中祥符六年 1013年 翰林学士钱公易奏请皇帝赐其紫衣 为长水疏主楞严大师 其著有 首楞严义疏注经 首楞严经科 金刚经纂要科 大乘起信论笔削记 等 宝元元年圆寂 參考文獻 编辑 五灯会元 从洪敏法师讲至 动静二相 了然不生 有省 谓敏曰 敲空击木 木一作竹 尚落筌蹄 举目扬眉 已成拟议 去此二途 方契斯旨 敏拊而证之 然欲探禅源 罔知攸往 闻琅邪道重当世 即趋其席 值上堂次 出问 清净本然 云何忽生山河大地 琅邪凭陵答曰 清净本然 云何忽生山河大地 师领悟 礼谢曰 愿侍巾瓶 琅邪谓曰 汝宗不振久矣 宜厉志扶持 报佛恩德 勿以殊宗为介也 乃如教 再拜以辞 后住长水 承禀日顾众曰 道非言象得 禅非拟议知 会意通宗 曾无别致 由是二宗仰之 尝疏楞严等经 盛行于世 nbsp 这是一篇关于佛教人物的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 子璇 amp oldid 70514905, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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